图书介绍
哈佛最神奇的24堂智慧课 全新升级版PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 谢东编著 著
- 出版社： 北京：石油工业出版社
- ISBN：9787502198794
- 出版时间：2014
- 标注页数：247页
- 文件大小：58MB
- 文件页数：136页
- 主题词：人生哲学－通俗读物
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图书目录
一、魏晋玄学兴起的历史背景1
（一）纷乱的年代与名教危机1
1．纷乱的年代1
2．名教危机和儒学地位的下降5
3．诸子学兴盛与道家抬头10
（二）儒士的人格觉醒12
1．党锢之祸和儒士的集体觉醒12
2．儒士的个人觉醒14
3．儒学从繁琐到简约15
（三）从清议到清谈16
1．东汉的征辟察举和清议16
2．魏晋玄学的雏形——刘劭的《人物志》19
3．清谈的出现及其内容、形式20
二、魏晋玄学的四个时期24
（一）正始玄学与何晏、王弼的“贵无”论24
1．何晏的“无名论”24
2．王弼的“以无为本”——名教出于自然25
3．正始名士与正始玄风27
（二）竹林玄学与嵇康、阮籍的“越名教而任自然”29
1．嵇康、阮籍的自然本体论与对伪名教的揭露29
2．嵇康、阮籍对生命的感悟和思想矛盾31
3．向秀的“以儒道为一”33
4．竹林清音与竹林七贤的政治分化34
（三）元康玄学与裴頠的“崇有论”、欧阳建的“言尽意论”及郭象的“独化”论36
1．裴頠的“崇有论”37
2．欧阳建的“言尽意论”38
3．郭象的“独化”论与名教即自然38
4．元康放达之风及“将无同”出现40
（四）东晋、南朝的玄学与儒、佛、道的关系42
1．帝王将相亦向玄43
2．佛教的玄学化45
3．道教教理与玄学的相通46
4．儒学并未退出历史舞台48
三、魏晋玄学与一代儒士的价值取向51
（一）以隐逸、清高相标榜的社会风气51
1．世务为耻，玄言为高51
2．重名轻实，以文为上53
3．清简宽仁，反对猛政55
4．远离政治的高人、逸士们57
（二）以自然、真情为高的精神追求59
1．反对虚伪，热爱自然59
2．个性的张扬62
3．对真情的歌颂64
4．闺阁中的真情与女性的解放66
（三）宽人严己的道德风貌67
1．新的道德典范确立68
2．虚己待人的风度70
3．道德的家族传承71
4．自我努力与改过自新72
（四）新的美学观及其在文学、艺术上的贡献73
1．以个体感受代替社会感受的美学标准73
2．文学上的成就及文论的繁荣75
3．书法上的成就及书论涌现77
4．绘画上的成就及别开生面的画论78
（五）走向反面79
1．贪鄙与吝啬79
2．服食与鬼神信奉81
3．对奴隶、依附民的剥削——玄士闲适生活来源82
4．从至虚、顺性到肆情放荡——魏晋玄学的终结87
四、玄学向佛学的转向91
（一）道安、慧远的早期般若学91
1．道安与“格义”91
2．六家七宗92
3．道安、慧远的般若学94
（二）鸠摩罗什、僧肇的大乘空论97
1．鸠摩罗什的“中观”空论思想97
2．僧肇的《肇论》98
3．是佛似玄的大乘空论101
（三）竺道生的涅槃佛性说104
1．“一切众生皆有佛性”的提出105
2．顿悟说106
3．从本体论到心性论107
（四）向佛的儒士109
1．儒士向佛的多种表现109
2．谢灵运的《辨宗论》112
3．颜之推的《颜氏家训·归心篇》114
尾声：简释“清谈误国”117
附录119
（一）东汉末各帝姓名、年号（只标元年）表119
（二）三国各帝姓名、年号（只标元年）表120
（三）两晋、宋、齐、梁、陈各帝姓名、年号（只标元年）表121
后记125