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导言&斯图亚特·布朗（Stuart Brown）1

英国的“启蒙运动”2

世俗文化向新哲学的渗透5

自然神论与“理性的时代”8

怀疑主义与对形而上学体系的拒斥11

经验主义14

第一章 切尔伯里的赫伯特勋爵与剑桥柏拉图主义者&萨拉·赫顿（Sarah Hutton）22

切尔伯里的赫伯特勋爵22

剑桥柏拉图主义者25

拉尔夫·卡德沃思28

亨利·摩尔34

安妮·康韦与约翰·诺里斯40

第二章 科学与英国哲学：波义耳与牛顿&G.A.J.罗杰斯（G.A.J.Rogers）50

导言50

物质的本质53

机械论哲学58

第三章 洛克：知识及其限度&伊恩·蒂普顿（Ian Tipton）79

洛克的生平和著作79

《人类理解论》的宗旨82

驳天赋观念论84

观念与知识的来源87

知识的限度与灵魂问题89

两种性质与实体90

语言哲学93

知识论96

知识与“真实的存在”99

洛克哲学的历史地位101

第四章 洛克的政治哲学&伊恩·哈里斯（Ian Harris）110

上帝观念与《政府论两篇》111

另辟蹊径113

颠覆与“上帝的伟大设计”115

权力与自我保存119

权力转让与公民政府121

自由与财产权123

社会契约与政府128

政府权力的缔造、职能与丧失129

特点与地位133

第五章 乔治·贝克莱&戴维·伯曼（David Berman）142

背景与早期著作142

《视觉新论》：有限制的非唯物主义144

非唯物主义之完成：《人类知识原理》147

上帝对物质和自然的取代152

众说纷纭的评论155

第二阶段：1732—1734年的综合157

最后的阶段：出色的主教164

批评166

第六章 大卫·休谟论人类知性&安娜·加普·雅各布森（Anne Jaap Jacobson）175

关于观念的理论177

知识和因果作用183

身体和自我189

一个关于怀疑主义的结论198

第七章 休谟的道德哲学和政治哲学&罗莎琳·赫斯特豪斯（Rosalind Hursthouse）208

导言208

理性和激情209

道德情感214

怀疑主义和自爱217

怀疑主义和主观性：“趣味”的标准218

政治哲学223

自然动机223

正义和财产的起源225

政府的起源和忠诚的源泉227

原始契约和遵守许诺228

结论230

第八章 18世纪的英国伦理学家：莎夫茨伯里、巴特勒和普赖斯&戴维·麦克诺顿（David McNaughton）236

莎夫茨伯里伯爵236

约瑟夫·巴特勒244

理查德·普赖斯252

第九章 法国启蒙运动一：科学、唯物主义和决定论&彼得·基马克（Peter Jimack）263

培尔与伏尔泰264

狄德罗与达朗贝尔265

孔狄亚克、佩尔蒂与毕丰269

爱尔维修、拉美特利与霍尔巴赫278

第十章 法国启蒙运动二：自然神论、道德与政治&彼得·基马克（Peter Jimack）289

钟表论证、第一因论证与自然神论290

道德与幸福292

习惯、教育与政治299

第十一章 苏格兰启蒙运动&M.A.斯图尔特（M.A.Stewart）315

导言315

哈奇森时代317

休谟对理性宗教的批评324

对休谟的回应330

第十二章 德国启蒙运动与英国哲学&曼弗雷德·库恩（Manfred Kuehn）357

导言357

早期启蒙运动359

后期启蒙运动和通俗哲学362

第十三章 詹巴蒂斯塔·维科&安东尼奥·佩雷兹－拉莫斯（Antonio Pérez-Ramos）383

事实真理与构成主义384

“心灵的运动”与历史哲学393

第十四章 卢梭与柏克&伊恩·哈里斯（Ian Harris）412

国家、道德、经济利益与自然神论413

卢梭及其《论人类不平等的起源和基础》416

不平等、进步与自由421

公意及其实现方式427

《法国革命论》432

名词解释442

主题索引452

专名索引461

译后记466