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导论1

“和谐文化”何以盛行1

“和谐文化”从何而来6

“和谐文化”路在何方11

1．中国传统文化孕育的和谐理念18

1.1 中国古代先秦时期和谐理念的发端18

1.1.1 殷周文献的和谐理念18

1.1.2 两周史籍的和谐理念24

1.1.3 诸子百家的和谐理念27

1.2 中国古代秦汉时期和谐理念的糅合34

1.2.1 黄老道家的和谐理念34

1.2.2 政统儒家的和谐理念35

1.2.3 本土佛教的和谐理念37

1.3 中国古代宋明时期和谐理念的分流&.38

1.3.1 理学道统的和谐理念39

1.3.2 气本心学的和谐理念42

2．西方哲学思维透视的和谐理念50

2.1 西方文明奠基时期和谐理念的源流50

2.1.1 古希腊先哲的和谐理念51

2.1.2 中世纪神学的和谐理念58

2.1.3 文艺复兴的和谐理念60

2.2 西方文明崛起时期和谐理念的转向62

2.2.1 科技进步的和谐理念62

2.2.2 启蒙学者的和谐理念64

2.2.3 古典终结的和谐理念67

2.3 西方文明定格时期和谐理念的追寻69

2.3.1 空想社会的和谐理念70

2.3.2 人本向度的和谐理念72

2.3.3 文明批判的和谐理念79

2.3.4 发展危机的和谐理念83

2.3.5 后现代思潮的和谐理念88

3．中西和谐观的异同比较98

3.1 中西和谐观的共通之处98

3.1.1 音和数的比例和谐99

3.1.2 杂多与对立的起源和谐101

3.1.3 平衡与中庸的协调和谐104

3.1.4 自然与社会的本质和谐107

3.2 中西和谐观的各自特色109

3.2.1 中西和谐观指向分野109

3.2.2 中西和谐观动静有别111

3.2.3 中西和谐观进退各异113

3.2.4 中西和谐观等差不一116

3.3 中西和谐观的文化背景120

3.3.1 哲学思维差异120

3.3.2 政治传统差异124

3.3.3 治理原则差异128

4．和谐文化建设的理论超越136

4.1 马克思主义和谐观的理论基础136

4.1.1 物质统一性与和谐137

4.1.2 对立统一律与和谐139

4.1.3 系统整体观与和谐143

4.2 马克思主义和谐观的理论地位151

4.2.1 马克思主义和谐观穿越文化的迷雾透视物质与精神的和谐152

4.2.2 马克思主义和谐观还原科技的本色洞察科技与人文的和谐159

4.2.3 马克思主义和谐观重塑人的地位呈现人与自然的和谐167

4.2.4 马克思主义和谐观走出理想的歧路探索人与社会的和谐176

4.3 马克思主义和谐观的理论指导182

4.3.1 社会自然统一论182

4.3.2 世界一体论184

4.3.3 社会系统论186

5．和谐文化建设的历史方位191

5.1 中国近代的历史背景决定了和谐文化的理论根基191

5.1.1 “打倒孔家店”的文化冲击促使中国人重新寻找文化依托191

5.1.2 “全盘西化”的实验失败促使中国人反思西方文化的拯救方案193

5.1.3 “救亡压倒启蒙”的民族自觉促使中国人接受马克思主义194

5.2 中国古代的文化传统蕴育了和谐文化的民族底色196

5.2.1 马克思主义中国化的文化境遇197

5.2.2 马克思主义中国化的文化资源199

5.2.3 马克思主义中国化的文化路径201

5.3 中国当下的时代环境造就了和谐文化的创新取向203

5.3.1 和谐文化是马克思主义中国化的鲜活理论204

5.3.2 和谐文化是马克思主义时代化的精神风尚206

5.3.3 和谐文化是马克思主义大众化的现实指向209

6．和谐文化建设的发展逻辑214

6.1 反思发展模式的生态效应214

6.1.1 中国古代“天人合一”思想的批判吸收215

6.1.2 西方近现代发展观的嬗变历程220

6.1.3 中国当代“科学发展观”的实践道路227

6.2 透视全球文化的多样共存233

6.2.1 中国古代“和而不同”思想的继承发扬234

6.2.2 西方现代文化中心论的多维评析239

6.2.3 中国当代“和谐世界”的积极倡导249

6.3 探索以人为本的文明转型257

6.3.1 中国古代“大同理想”思想的选择分析257

6.3.2 西方现代和谐设想的甄别对比263

6.3.3 中国当代“和谐社会”的创新构建270

参考文献278