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序言1

第一编5

第一章　关于《相似论》5

第一节：《相似论》中的三个相似关系6

第二节：《相似论》中的三个相似定律7

第二章　天、地、万物、人中的相似转化—生成关系16

第一节：从时间纵向的角度认识相似——到宇宙初创中追寻相似的来龙去脉：宇宙中相似转化—生成关系的主要表现形式——宏观世界和微观世界中的绕核运动和螺旋运动动16

第二节：地球万物中相似转化—生成关系的主要表现形式——动植物界中的绕核运动和螺旋运动21

第三节：人与人类社会中相似转化—生成关系的主要表现形式——人与人类社会中的绕核运动和螺旋运动25

第四节：人与天、地、万物之间的种种相似转化—生成形式29

第五节：历史舞台上的相似转化—生成现象34

第六节：天、地、万物、人之间的不可思议的相似转化—生成现象46

第七节：天、地、万物、人之间相似转化—生成关系的哲学思考47

第三章 人类主要思维形式中的相似转化—生成关系及其先天性存在和原始性存在50

第一节：人的思维与被思维事物之间的相似对应性51

第二节：人类主要思维形式中的相似转化—生成关系51

第三节：人类思维形式中相似转化—生成关系的先天性存在和原始性存在63

第四章 阅读、写作中的相似转化—生成关系66

第一节：与阅读、写作相关因素中的相似转化—生成关系67

第二节：汉语词语中的相似转化—生成关系72

第三节：阅读、写作中的相似转化—生成关系126

第四节：阅读、写作中相似思维的一般培育方式248

第五节：从认知学说的角度，简论阅读、写作中的相似转化—生成关系253

第六节：对阅读、写作中相似转化—生成关系的哲学思考268

第五章 哲学创立、科学技术创造、文学艺术创作中的相似转化—生成关系273

第一节：哲学学说创立中的相似转化—生成关系273

第二节：科学技术创造中的相似转化—生成关系305

第三节：文学艺术创作中的相似转化—生成关系323

第四节：相似转化—生成关系在哲学创立、科学技术创造、文学艺术创作中的哲学意义424

第六章　事物间的横向相似转化—生成关系428

第七章　相似转化—生成关系的美学意蕴461

第八章　对“道”——相似转化—生成律的无尽遥思与遐想467

第二编480

第一章　《同构论》及同构现象480

第一节：《同构论》简介480

第二节：宇宙中的同构转化—生成现象481

第二章　人类创造中的一般性同构转化—生成关系483

第一节：阅读、写作中的一般性同构转化—生成关系483

第二节：哲学创立、科学技术创造、文学艺术创作中的一般性同构转化—生成关系494

第三节：不同领域间的横向一般性同构转化—生成关系513

第四节：一般性同构转化—生成关系的认识论、方法论、本体论的哲学思考516

第五节：一般性同构转化—生成关系的美学意蕴519

第三章　人类创造中的特殊性同构转化—生成关系520

第一节：黄金分割——0.618式同构转化—生成关系520

第二节：圆的同构转化—生成关系525

第三节：分形自相似嵌套结构中的同构转化—生成关系542

第四节：螺旋结构中的同构转化—生成关系560

第五节：对称中的同构转化—生成关系591

第六节：特殊性同构转化—生成关系中的美学意蕴641

第四章　对老子之“道”——同构转化—生成律的无尽遥思与遐想648

第三编654

第一章　《宇宙全息统一论》简介654

第一节：《宇宙全息统一论》的作者及内容简介654

第二节：《宇宙全息统一论》中的重要概念655

第三节：《宇宙全息统一论》中的重要定律657

第四节：全息性与相似性、同构性之间的关系662

第二章　用全息理念和全息规律来观照自然界、人类社会及人的各种创造活动，可以获得既新鲜有趣又富有启迪的新认识664

第一节：用“全息元”这一新概念来解读自然界、人类社会及人的创造活动，可以惊奇地发现，宇宙万物及人的创造活动中，原来都存在着各自的全息元664

第二节：在天、地、万物、人类社会、人体以及写作与阅读、哲学创立、科学技术创造、文学艺术创作中，存在着一条共有的规律——全息重演律680

第三节：在天、地、万物、人类社会、人体以及写作与阅读、哲学创立、科学技术创造、文学艺术创作中，存在着又一条共有的规律——全息自返律693

第四节：用“全息理念”来解读已有的命题或概念可以获得更本质的认识700

第五节：事物间的横向全息转化—生成关系710

第三章　宇宙全息转化—生成律的哲学思考715

第一节：全息转化—生成律的认识论意义715

第二节：全息转化—生成律的方法论意义718

第五节：全息转化—生成律的本体论意义722

第四章　事物间全息转化—生成关系的美学意蕴724

第五章　对老子之“道”——全息转化—生成律的无尽遥思与遐想726