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![中国文化何处来](https://www.shukui.net/cover/65/32359349.jpg)
- 董波著 著
- 出版社: 北京:语文出版社
- ISBN:9787518702589
- 出版时间:2016
- 标注页数:339页
- 文件大小:38MB
- 文件页数:350页
- 主题词:中华文化-研究
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图书目录
导论 中国文明起源的一般特点1
第一章 玉与青铜:共同背景抉择13
第一节 特殊的载体:“玉能通神”13
第二节 理性的光辉:“君子比德于玉”21
第三节 永恒的向度:青铜时代25
第四节 共同背景抉择:“金声玉振”36
第二章 商朝:多维信仰中的普遍与特殊63
第一节 商代的“上帝”(帝)信仰66
第二节 殷商人对祖先神灵之崇拜79
第三章 神巫本位:世界文明的共同性起源101
第一节 神巫本位背景下的中国与世界101
第二节 中国文明与世界其他文明之比较109
第三节 中国文化与西方文化的基本分野123
第四章 周人出现:从“上帝”到“天本位”的嬗变139
第一节 殷商的上帝信仰140
第二节 周人的上帝信仰与“天本位”信仰146
第三节 周人的本土信仰:“天”与“天本位”155
第四节 周人之天的特性:“以天代帝”的基础163
第五章 第一背景抉择:信仰背景——以天代帝174
第一节 来自史诗的文本昭示174
第二节 “天”与“上帝”的并列出现190
第三节 上帝之“分解”:不可视价值观向可视性价值观的转化204
第四节 可视性价值观:将中国文化导入人间209
第六章 第二背景抉择:道德背景——以善代恶235
第一节 中国人性论的提出与人性善之根源236
第二节 孟子“性本善”与荀子“性本恶”的对比与抉择243
第三节 弃恶取善:宋后人性善恶的抉择性判定277
第四节 天良高峰:中国“性善论”的普遍价值和意义288
第七章 儒家中心理想:天下世界与天下人间299
第一节 “天下”概念的基本含义300
第二节 天下世界与天下人间307
第八章 第三背景抉择:文字背景——以形象义317
第一节 中国文字与中国文明一脉相承319
第二节 中国汉字:以义立形的可视性文本330
主要参考书目336