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序言1

前言 公民教育和民主政治2

一、从臣民到公民2

二、“国民爱国”和“公民爱国”5

三、公民教育与社会制度的“再生”和“重建”9

四、政体与“好生活”“好社会”11

五、从治理与教育看政体与国民教育16

第一章 斯达巴国家主义教育的教训24

一、从“经验”到“教训”24

二、残酷的统治和保守的社会32

三、国家制度与教育37

四、儿童教育40

五、对国家有用的技能教育45

六、组织和恐惧的教育力量50

七、兽化是人的教育失败54

八、极度与极权56

第二章 “善”和“法”的教育：古典共和的政治遗产62

一、共和美德死了62

二、共和的理念还在65

三、美德与公民平等67

四、民德与法治71

五、公民荣誉与美德教育74

六、品格教育与法的教育77

七、法的教育：国法与神法80

八、小写的“神”84

九、古典共和的“更高法”和“自然法”87

十、作为现代普遍更高法的“人权”92

第三章 从“高贵的罗马人”到帝国的官僚：无所作为的体制内教改99

一、共和的品德和荣誉99

二、谁是罗马的“贵族”？103

三、罗马人的“品格培养”107

四、希腊化教育的开始109

五、西塞罗的“演说者”教育113

六、罗马教育与希腊教育的不同115

七、修辞造就“演说者”，文法培养“官吏”120

八、罗马国家机器需要的教育125

九、昆体良和他的《演说术原理》127

十、教育匡正不了腐败132

第四章 文艺复兴时期的君主教育和人文教育139

一、“君主”的必要与人文主义教育139

二、伊拉斯谟的“君主教育”145

三、马基雅维里的“君主教育”150

四、人文主义教育的个体本位和自由精神154

五、贵族教育与谁是贵族159

六、作为“廷臣”的“高贵绅士”163

七、人文主义教育的新知识观168

八、人文主义的教学方法174

九、退隐的人文主义教育178

十、选择怎样的“古典”184

十一、开明君主时代的终结188

第五章 从古典共和到美国民主共和教育195

一、制度与美德，孰为优先？195

二、“自然人”的教育201

三、自然义务和自然法204

四、个体本位的公民政治启蒙208

五、公民教育必须去除恐惧213

六、公民教养219

七、没有民主的美德会被专制绑架223

第六章 美国早期大众文化中的共和教育230

一、现实经验和零打碎敲的共和教育230

二、罗马共和的影响234

三、共和教育与美国“民情”238

四、美国早期的两种民间共和观241

五、美国共和的危机和君主制的诱惑245

六、美国共和是启示，不是模式252

第七章 美国建国初期公民社会和杰斐逊的“民主教育”理念256

一、宪法与共和政体256

二、18世纪90年代的民主—共和协会260

三、民主公民教育的启蒙和自我启蒙265

四、学校和社会同步进行的公民教育271

五、民主公民教育：杰斐逊与民主—共和协会的共识274

六、小学是公民的大学280

七、精英教育与自然贵族284

八、“政治是每个公民的副业”289

第八章 安分守己的国民与民主的公民教育294

一、公民教育应该教些什么？294

二、品格教育未必培养积极参与的民主公民297

三、安分守己的“好人”302

四、美国的保守主义与好国民教育305

五、自然秩序中的人的教育308

六、从个体本位到“群众人”313

七、公民教育不能代替民主的公民教育317

八、教育者不是“知识保镖”321

第九章 “成人儿童”将成为怎样的成人328

一、成人秘密和羞耻328

二、“成人化的儿童”是长不大的成人332

三、“童年”的构建337

四、什么是“好的童年”342

第十章 学校里的政治教育和宣传349

一、美国的基础民主公民教育349

二、美国教材中的思想性和政治性352

三、美国教材中的核心价值356

四、学校关于如何抵御宣传的教育359

五、宣传与党化教育363

六、党化教育的“前宣传”和“宣传”366

七、党化教育的“国文”和“历史”370

八、高度组织化的党化教育宣传374

九、民族主义包装党化教育376

第十一章 20世纪的宣传383

一、全方位宣传383

二、正确思想和正确行为386

三、呼吸肮脏空气的知识分子390

四、宣传和民主395

结语401

第十二章 纳粹德国的党国主义教育405

一、从国家主义到党国主义405

二、党国教师首先必须先成为党民410

三、生活在谎言中的教师们413

四、党国教育的课程和教材417

五、日常行为配合党化教育421

六、党化教育的“生物科学”424

七、党化教育中的“历史”429

八、党化教育中的“英雄故事”433

九、培养党国事业的接班人437

十、党国主义的精英教育443

第十三章 德国纳粹的宣传和国民再造450

一、极权统治的三大要素450

二、纳粹极权宣传与青年运动454

三、纳粹的应用性宣传技艺458

四、极权宣传的内在权力逻辑462

五、领袖和后领袖时期的极权宣传466

六、纳粹宣传和它的政治组织机器471

七、党国的“宣传员”475

八、极权宣传塑造“新国民”479

九、极权的“新文化”和谎言秩序484

第十四章 东德的“宣传教育”为何不能成功490

一、庞大的宣传机器490

二、缺乏特色是最大的特色493

三、一个制造焦虑和谎言的体制495

四、“党宣传”为何难以成功？498

第十五章 沉默和失忆的国民是怎样教育成的508

一、里里外外的“一致”营造沉默的假面508

二、层层叠叠的“组织”制造沉默的牢笼512

三、互相监督维持“沉默”的必要516

第十六章 罪、耻、惧与道德教育的困境521

一、一个有关罪、耻、惧的故事521

二、罪、耻、惧的道德选择523

三、从传统“耻—惧”到红色“耻—惧”526

四、两条走不通的老路532

五、一条需要下决心才能走的新路538

第十七章 公民社会需要说理教育544

一、引言544

二、公共话语与宣传546

三、诸多种类的非理性话语及其他552

四、被洗脑是一种比无知更可怕的境地567

第十八章 “好生活”的教育573

一、国家主义和威权的“好生活”573

二、人本主义和自由民主的好生活576

三、当少数人的“好生活”与多数人抵触的时候581

四、好生活的知识教育和公民教育586

五、好生活是感觉，更是价值观590

注释595

后记634