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上篇 实践哲学的本体论诉求4

第一章 哲学本体论的历史遗产4

一、欧洲古代哲学中的自然本体论和思维本体论4

二、欧洲近代哲学中的本体论问题10

三、德国哲学的理论综合37

第二章 马克思实践哲学的本体论内涵59

一、马克思实践哲学的形成及其本体论革命60

二、马克思的“感性世界”理论68

三、以感性活动为基础和出发点的实践哲学范式76

第三章 “感性世界”实践论诠释的认识论意义88

一、“现象”及“实践场域内客体间相互作用”89

二、知识的客观性和普遍性93

三、“不可知论”的误区97

第四章 马克思的实践哲学与现代纯粹哲学102

一、现代纯粹哲学的原初性问题104

二、关键的问题在于理解对象的被给予方式109

三、“感性活动”与解决原初问题的可能方案112

四、“感性世界”的实践论诠释与海德格尔的存在论120

中篇 实践哲学视野中的历史哲学131

第五章 历史哲学的历史遗产131

一、启蒙运动中的史学理性主义131

二、历史哲学的兴起136

三、德国思辨哲学中的历史哲学143

第六章 马克思的实践论历史哲学范式156

一、马克思历史哲学的基本出发点157

二、历史的基本因素和唯物史观的基本理论原则161

三、人的解放及其现实性167

四、对唯心主义历史哲学的批判170

第七章 实践论历史哲学的本体论基础——社会生活的实践本质177

一、“感性活动”是人的有意识的自由活动177

二、社会生活的物质性和客观性183

三、社会生活的精神特质和文化属性190

四、文化价值观在社会历史发展中的作用197

第八章 社会结构与历史规律204

一、社会交往与社会结构的生成204

二、社会生活因素与社会历史规律214

三、对历史规律的辩证理解以及恩格斯的重要补充226

第九章 历史过程中的必然与自由237

一、人与自然关系的根本特征238

二、历史规律与人的自由活动246

三、个人与社会的矛盾252

四、历史决定论与历史选择论261

第十章 马克思的历史哲学与西方马克思主义265

一、早期西方马克思主义者对马克思历史哲学的理解266

二、马克思的历史哲学与“人道主义”276

三、马克思历史哲学与现代西方哲学的融合281

四、后马克思主义对马克思历史哲学的“解构”290

第十一章 评西方学者对唯物史观的责难295

一、李凯尔特：经济生活并非历史的本质296

二、科弗伍德：历史无重点、无骨髓300

三、罗素：经济不是唯一起决定作用的东西303

四、文化论历史哲学与“历史二元论”305

第十二章 评西方学者对马克思辩证的历史决定论的反驳311

一、新康德主义对“历史规律”的否定311

二、波普对历史决定论的反驳319

三、哈耶克的“自发进化论”330

四、后现代主义：历史的非连续性、多元性和差异性338

下篇 实践哲学视野中的政治哲学347

第十三章 政治哲学的历史遗产347

一、欧洲古典政治哲学理论347

二、启蒙运动与欧洲近代政治哲学的产生359

三、政治哲学理论在德国的发展368

第十四章 马克思政治哲学思想的形成390

一、《莱茵报》时期马克思的政治批判391

二、《黑格尔法哲学批判》：同黑格尔国家观的决裂398

三、《论犹太人问题》：马克思政治哲学的基本纲领404

四、《<黑格尔法哲学批判>导言》：马克思政治哲学的宣言417

第十五章 马克思对现代资本主义的政治批判426

一、马克思现代性批判的两个维度427

二、对资本主义的人道主义批判432

三、对资本主义经济形态的批判447

四、对资本主义政治形态的批判464

五、对资本主义意识形态的批判477

六、对资本主义自由与平等观念的批判485

七、阶级斗争学说与共产主义理论492

第十六章 马克思政治哲学在当代的发展515

一、马克思主义在当代发展的两条路线515

二、对现代资本主义的总体性批判520

三、对现代资本主义异化的批判527

四、对现代资本主义政治形态的心理学批判534

五、对现代资本主义的“日常生活批判”539

六、对现代资本主义的意识形态批判和文化批判544

七、对现代资本主义的生态学批判553

第十七章 马克思的政治哲学与当代中国政治文明建设559

一、政治解放是市场经济发展的客观要求562

二、政治解放是人类解放的不可逾越的历史阶段566

三、当代中国政治文明建设应当以政治解放为基本内涵571

四、旨在人类解放的政治解放的现实内涵576

参考文献586