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![葛荣晋文集 第5卷](https://www.shukui.net/cover/47/30659466.jpg)
- 葛荣晋著 著
- 出版社: 北京:社会科学文献出版社
- ISBN:7509757703
- 出版时间:2014
- 标注页数:574页
- 文件大小:98MB
- 文件页数:588页
- 主题词:哲学-中国-文集
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图书目录
中国实学通论3
第一章 中国实学引论3
一 中国实学的内涵3
二 中国实学的主流和核心10
三 中国实学的时代范围和历史阶段14
四 中国实学和宋明理学17
第二章 宋代实学的历史演变20
一 北宋“重功利,求实用”的达用之学21
二 南宋理学体系中的实学思想23
三 南宋“务实不务虚”的事功之学30
第三章 胡瑗及其安定学派的“明体达用之学”34
一 儒学的复兴与安定学派的产生34
二 “经义治事,以适士用”38
三 治经“必论其大体,其章句细碎不足道也”43
四 “治己而后治乎人”48
五 “为文章,皆传经义”51
第四章 张载关学与明清实学54
一 实学研究方法的引进54
二 “关学”本质上是“实学”不是“理学”56
三 张载关学与明清实学63
第五章 二程“洛学”与实学77
一 “器亦道,道亦器”77
二 “性即气,气即性”82
三 “一草一木皆有理,须是察”83
四 “经世济物”87
五 “治经,实学也”89
第六章 考亭学派理学体系中的实学思想(上)94
一 朱熹和考亭学派94
二 “吾儒万理皆实”99
三 “人之性本实”105
四 “著实做工夫”107
第七章 考亭学派理学体系中的实学思想(下)113
五 “必践于实而不为空言矣”113
六 “经世济物”116
七 “兴其滞,补其弊”121
八 “格物游艺之学”128
第八章 明清实学思潮引论137
一 “明清实学”概念的由来137
二 明清实学的特征、种类和历史阶段139
三 明清实学产生的历史条件143
四 明清实学的历史地位147
第九章 明清社会的变迁与实学思潮的演化150
一 明清实学的产生和发展时期150
二 明清实学的鼎盛时期153
三 明清实学的衰颓时期158
四 四点启示163
第十章 明代程朱理学与元气实体论165
一 曹端、薛瑄的“理气一体”说165
二 罗钦顺、王廷相的“元气实体”论168
三 韩邦奇、崔铣、杨慎的气本论思想180
四 吴廷翰、高拱的气本论思想184
第十一章 王阳明的“实心实学”思想192
一 “本体工夫合一”的“实心”论192
二 “实地用功”的“实功”论199
三 “践履之实”的“实行”论208
四 “爱人之诚心,亲民之实学”213
第十二章 晚明王学的衰颓与元气实体论的发展219
一 明末社会危机与王学的分化219
二 黄绾、蒋信、王道的“本于一气”的思想220
三 唐鹤征、杨东明的理气统一论222
四 刘宗周、黄宗羲的“盈天地间一气”的思想231
第十三章 晚明自然科学的复兴与元气实体论的深化243
一 李时珍的宁宙“变化皆由于一气”244
二 宋应星的“盈天地皆气”的宇宙观245
三 方以智的宇宙万物“皆气所为”的思想253
四 邢云路、揭暄、王锡阐以气动说批评神动说256
第十四章 王学的裂变与“启蒙实学”的发展258
一 “启蒙实学”是明清之际市民近代意识的反映258
二 启蒙实学是对阳明心学的修正与转型261
三 三点结论276
第十五章 傅山的“反常之论”及其“近代指向”278
一 重视人的主体性和个体价值278
二 批判“三纲”之教283
三 “市井贱夫,最有理者”287
第十六章 明清实学与宋明理学伦理思想的嬗变294
一 由性二元论向性一元论的转化294
二 由空悟虚静论向实修论(或实功论)的转化300
三 由道德空谈论向道德实践论的转化303
第十七章 明清实学与儒家核心价值观的转变309
一 由重道德价值向重物质价值的转变309
二 由重群体价值向重个体价值的转变315
第十八章 “西学东渐”与科技实学的发展(上)321
一 “西学”的传入与经世的需要321
二 西方数学与“百家之用”332
三 西方天文历象之学与“修明历法”341
第十九章 “西学东渐”与科技实学的发展(下)348
四 西方地理学与绘制地图348
五 西医学与医治疾病354
六 西方火器与边防实战357
七 物理学、水利学、冶金学、建筑学与经世之学362
第二十章 明清之际的经世实学思想367
一 时代呼唤经世实学367
二 经济层面的经世思想374
三 政治层面的经世思想384
四 文化层面的经世思想392
五 “史学所以经世”398
第二十一章 清初实学思潮的高涨与元气实体论的总结407
一 清初实学思潮的高涨407
二 颜李学派的“理气融为一片”的理气观408
三 王夫之的“气本”论409
四 王夫之的“气化”论420
第二十二章 实学思潮的高涨与朱子学的复兴(上)425
一 晚明王学的衰颓与朱子学的复兴425
二 清初实学思潮与朱子学的高涨438
三 “求之虚而难据,不若求之实而可循”447
第二十三章 实学思潮的高涨与朱子学的复兴(下)454
四 “必有气质而后有性”454
五 “即物穷理,原是实学”459
六 “切于用世”的经世之学465
第二十四章 乾嘉学派与清代实学475
一 乾嘉考据学的形成、派别及其学术成就475
二 “实事求是之学”481
三 痛斥理学末流的“凿空附会之弊”488
四 “儒者之学,在乎明体以致用”497
五 “实测而知”的科学思想502
第二十五章 晚清时期的经世实学510
一 道、咸年间的经世实学510
二 同、光年间洋务派的经世实学517
三 晚清经世实学的两重性格521
第二十六章 明清实学与中国“近代指向”524
一 本末轻重之辩与资本主义525
二 “四民”之辩与资本主义529
三 公私、义利之辩与资本主义535
第二十七章 “实心实学”的现代社会价值540
一 “实心实学”的内涵540
二 “实心实学”与市场经济543
三 “实心实学”与科学技术545
第二十八章 “格物”说的嬗变和科技实学的发展549
一 程朱“格物”说的双重含义549
二 “格物”说的嬗变和明清实学的发展555
三 “西学”输入和近代“格致之学”561
第二十九章 构建中国现代“新实学”564
一 构建中国“新实学”是时代的呼唤564
二 构建中国“新实学”的三条基本原则567
三 “新实学”的理论价值和现实意义571