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2004-10-23（农历二○○四年九月十日）（星期六）1

漂泊精神是人类的根本精神1

后采集、后渔猎、后游牧、后农耕时代3

2004-11-26（农历二○○四年十月十五）（星期5

两种生活单元：农村社会和城市社会8

恢复乡村的文化意义：中国教育的建设性精神10

老师12

没有家13

没有贵族精神19

后母系社会特征与教育精神21

教育：公共事业23

生活方式与教育精神25

史诗：教育精神与时代28

2004-10-24（农历二○○四年九月十一）（星期日）31

“守成”与教育精神31

教育情结与儿子的缠绕38

贫下中农代表汪大爷的祭祀意义44

《愚公移山》的教育精神46

除了上学，我还有那么多的踌躇满志49

教育修炼51

2004-10-25（农历二○○四年九月十二）（星期一）55

粮食与学校哪个要紧55

我和儿子一起上学的历程57

教育新格局与新内涵63

教育就是形成清朗月亮的意境68

台灯事件——乌云遮月72

乡间的南郭子綦74

2004-10-26（农历二○○四年九月十三）（星期二）74

我的生命世界：我的孩子、我的学术和我的父母的扭结77

2004-10-27（农历二○○四年九月十四）（星期三）83

人与人之间的基本关系是伦理关系83

我不属于我85

2004-10-28（农历二○○四年九月十五）（星期四）87

“内无怨女，外无旷夫”87

合并学校降低了农村的文化道德意义88

两姓之好与社会人伦关系89

2004-10-29（农历二○○四年九月十六）（星期五）94

狗、鸡、猫、燕子、麻雀、娃娃和家94

老年人的生活世界96

地方意义就是整个人类的意义97

大米从何而来100

2004-10-30（农历二○○四年九月十七）（星期六）103

孩子属于谁103

教育就是教育，教学就是教学，不是主体性，不是生命105

2004-10-31（农历二○○四年九月十八）（星期日）107

信得清楚，跟得明白107

2004-11-1（农历二○○四年九月十九）（星期一）113

学校合并以后的空档113

教育从过去走来——“凯洛夫五段教学法是真理”116

素质提高了，思想下降了116

2004-11-2（农历二○○四年九月二十）（星期二）116

对农村思想阵地的思考119

一个学校的教育就是一切学校的教育121

2004-11-3（农历二○○四年九月二十一）（星期三）121

阳间一时新，阴间万古秀121

教师构成本身才是最实在的教育123

2004-11-4（农历二○○四年九月二十二）（星期四）125

家还有什么意义125

观察和体悟125

2004-11-5（农历二○○四年九月二十三）（星期五）126

教育学的体系126

中国文明与“徐州”文明126

流动生活方式和人的现代化128

教育与“偷”128

渔民的国家意义129

教育，对渔民来说是树上的鸟儿而不是水中的鱼儿131

渔民生活方式的三次历史变化135

他们也是国家教育体系的意义136

他们的孩子享受不享受义务教育权利？137

我的孩子，我的孩子啊！139

2004-11-6（农历二○○四年九月二十四）（星期六）141

亲情141

2004-11-7（农历二○○四年九月二十五）（星期日）143

“国家、人民、思想体系”意识143

季节、读书、性情与修养144

云龙湖上的教育机缘145

东坡墙·戏马台·户部山·状元·翰林·刘向·刘裕·云龙山146

末代师父146

拉面、拉面馆和学校、教育146

红军长征全靠两条腿走路148

2004-11-8（农历二○○四年九月二十六）（星期一）149

激情如烟云149

2004-11-9（农历二○○四年九月二十七）（星期二）151

民风是最深厚的教育151

教育的意思很多152

我想自己一点一点地“研究”153

教师构成154

2004-11-10（农历二○○四年九月二十八）（星期三）在生以外创造出一个生，在死以外创造出一个死157

同学与李昭轩精神157

大风歌158

2004-11-11（农历二○○四年九月二十九）（星期四）内蒙古给我生命的意义160

对儿童玩耍的神入与趣化160

不是按照自己的意思说话163

2004-11-12（农历二○○四年十月初一）（星期五）164

英雄皆无赖，神圣难当164

地方文化的人类意义171

动心忍性171

教育演义175

2004-11-13（农历二○○四年十月初二）（星期六）175

孩子成长与家庭177

2004-11-14（农历二○○四年十月初三）（星期日）177

2004-11-15（农历二○○四年十月初四）（星期一）178

教育在于改变气质178

彼文化与此文化179

国家对农民的意义和农民对国家的意义180

2004-11-16（农历二○○四年十月初五）（星期二）182

教学与教育182

2004-11-17（农历二○○四年十月初六）（星期三）184

地方文化、人物与国家命运184

2004-11-18（农历二○○四年十月初七）（星期四）185

社会需要智慧185

2004-11-19（农历二○○四年十月初八）（星期五）186

教育指归：道德生命和智慧生命186

2004-11-20（农历二○○四年十月初九）（星期六）194

每次来徐州都有点异样的感受194

2004-11-21（农历二○○四年十月初十）（星期日）195

又与旧书缠绵195

2004-11-22（农历二○○四年十月十一）（星期一）196

教育学：人民学术——教育的世俗与神圣196

2004-11-23（农历二○○四年十月十二）（星期二）197

青年人是社会不安定的主力军？197

中国农村遭遇着历史上不曾有过的窘迫197

火神庙·天主教堂·五段圩子199

社会发展的根本是思想、精神、道德、文化和社会结构199

2004-11-24（农历二○○四年十月十三）（星期三）199

遐想201

自生自灭的境界201

2004-11-25（农历二○○四年十月十四）（星期四）201

儿媳妇与道德演义203

长城204

中国生活是孟姜女的情事205

妇女的意义还是从孟姜女那里演绎下来的206

嫦娥姑奶奶，你何苦来哉？208

儿童青少年无法再按照上辈的生活方式生活208

教育在于学会烧茶、学会讲故事210

简单的生活才是道德的生活211

生活：丑妻、薄地、老棉袄211

看天上的飞机212

2004-11-27（农历二○○四年十月十六）（星期六）213

伦理关系是中国教育中的一个根性内涵213

国家的意义更是文化意义213

2004-11-28（农历二○○四年十月十七）（星期日）214

雾霭中的国民社会教育体系214

带儿童赶集——小鬼当家214

2004-11-29（农历二○○四年十月十八）（星期一）218

把我的理论发生在一个具体的、亲切的社会形态上218

教育就是社会，并不是社会的一部分219

2004-11-30（农历二○○四年十月十九）（星期二）219

知道当下社会的秘诀是知道过去社会219

学校的味道220

风水、阴人、神婆子对人的观照220

2004-12-1（农历二○○四年十月二十）（星期三）222

从不同的立场理解农民打工的意义222

2004-12-2（农历二○○四年十月二十一）（星期四）223

教育就是为了背叛祖先吗？223

2004-12-4（农历二○○四年十月二十三）（星期六）231

我是一个没有厚度、没有体积和面积的线条人231

青少年的革命生涯231

“古之教者，家有孰，党有庠，术有序，国有学”233

人的公共性与国家形态235

2004-12-5（农历二○○四年十月二十四）（星期日）235

2004-12-6（农历二○○四年十月二十五）（星期一）238

改变传统与教育238

中国偏僻农村的国际文化教育意义238

学校并不仅仅是路过的所在240

五段圩子的文化意义241

教育是通神的行当242

地方教育中的外地血液244

此楼非彼楼245

学校与吃饭245

生的伟大，死的光荣247

教育的个人机缘和时代机缘247

2004-12-7（农历二○○四年十月二十六）（星期二）247

教育与生命的体认249

中兴与人物250

人的根基与教育机缘250

教育还不能改变人的根性252

2004-12-8（农历二○○四年十月二十七）（星期三）255

本没有稀奇255

教育是培养人才吗？——教育的社会道德意识形态理解255

2004-12-9（农历二○○四年十月二十八）（星期四）270

艰难与沉重270

解放的意思272

扫盲与民众精神274

2004-12-10（农历二○○四年十月二十九）（星期五）丢失一只狗的演绎276

2004-12-11（农历二○○四年十月三十）（星期六）277

没有教育意义的教学，不能进入灵魂的教学，不是教学277

“两种教育制度，两种劳动制度”278

另外一种义务教育体系281

2004-12-12（农历二○○四年十一月初一）（星期日）农耕生活方式与教育精神283

中国农村社会结构和道德结构319

2004-12-13（农历二○○四年十一月初二）（星期一）梁漱溟——教育典范之一：国家意义324

赵光涛——教育典范之二：地方意义327

教育学博士：行不得也333

参考文献335