图书介绍
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![中国先哲的智慧](https://www.shukui.net/cover/78/30541709.jpg)
- 林语堂著 著
- 出版社: 西安:陕西师范大学出版社
- ISBN:7561323328
- 出版时间:2006
- 标注页数:309页
- 文件大小:18MB
- 文件页数:327页
- 主题词:
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图书目录
扬帆智慧的海洋——代前言1
卷一 孔子的智慧3
第一章 导言3
第二章 孔子传24
第三章 中庸57
第四章 大学75
第五章 论语85
第六章 论以六艺施教102
第七章 哀公问108
第八章 理想社会113
第九章 论教育(《礼记·学记》)121
第十章 论音乐(《礼记·乐记》)127
第十一章 孟子(《告子》篇)135
卷二 老子的智慧143
绪论143
序文158
第一篇 道之德167
第一章 论常道167
一、道不可名,不可言,不可谈167
二、区别168
三、万物皆一:意识和精神之眼168
四、众妙之门168
第二章 相对论170
一、相对论:万物均归为一170
二、本体论:依赖主观172
三、言之无益:论不言以教173
四、辩之无益174
第三章 无为而治175
一、不尚贤:无善的世界176
二、“智”是争辩的器具176
三、求智、学道毁损了本性176
四、论无为(放任主义或不干涉主义)177
道似海178
第四章 道之心178
第五章 天地179
一、天地不仁,圣人不仁180
二、道往下180
第六章 谷神181
天地有大美:万物之源181
第七章 无私183
一、道无私:无为的另一个成因183
第二篇 道之训183
二、天无私覆184
三、圣人无私184
第八章 水184
一、水乃天德之象185
二、天道和人道185
第九章 自满的危险186
一、自鸣得意,偷安和驼背186
五、屠羊说的故事187
四、谦卑187
三、儒教不足学187
二、积财之险187
第十章 抱一188
一、保全本性的常道188
二、天徒与人徒190
第十一章 “无”的用处190
一、“无”的用处190
二、”无用”的用处191
三、不知的安慰191
第十二章 感官191
一、感官减损了人性192
二、河风的行为192
三、外物改变了本性192
第十三章 荣辱193
一、荣、辱的定义193
二、主权(所有权)194
三、至人无我194
四、藏天下于天下195
第三篇 道之体197
第十四章 太初之道197
一、看不见,听不到,摸不着198
二、动物、风、和心的寓言198
第十五章 古之善为士者199
一、真人的举止200
二、孔子论水200
第十六章 知常道201
一、至人的用心像明镜201
二、心情宁静可以治疗紧张201
三、复根(云将和鸿蒙的谈话)202
四、天地开始与回返大道(大顺)203
第十七章 太上203
一、尧的老师204
二、尧的天下204
四、老子和阳子论明王205
三、道德的衰废205
第十八章 道废206
一、大道废,仁义兴206
二、虚伪的起源206
第十九章 知所属206
一、《胠箧》(开箱)207
二、小心不要伤害到人的本心209
一、德人的举止210
第二十章 天与我210
二、世俗的人211
第二十一章 道的显现211
一、天无为才能够清澈212
二、至道的精气212
三、道之德212
第二十二章 争之无益212
一、“无用”之有用213
二、形体不全的疏213
三、无用的树214
四、随俗215
第二十三章 同于道215
暴风是大地的音乐216
第二十四章 余食赘行216
一、对自夸的忠告217
二、双妾217
三、自显不是显:“好”的定义217
四、自夸的不会成功217
第二十五章 四大法218
一、宇宙的神秘219
二、道名为“大”:不朽的循环219
三、周、遍、咸220
第四篇 力量之源222
第二十六章 轻与重222
一、不从事俗务222
二、放纵形体的本性222
圣人不弃人223
第二十七章 袭明223
第二十八章 守其雌225
一、驯马师伯乐226
二、返璞归真227
第二十九章 戒干涉227
一、有土地就有大物227
二、孔子的趣闻228
第三十章 戒用兵228
持武力的危险228
第三十一章 不祥之器229
一、战胜的空虚229
二、战争的困境与和平230
第三十二章 道似海231
一、寻找不可知的境界而停止232
二、庄子论“不知”的名言:知止232
第三十三章 自知232
一、论财富与贫穷233
二、骷髅234
四、庄子将死235
五、老子死235
三、庄子妻死235
六、四友谈生死236
七、三友谈生死237
第三十四章 大道泛滥238
一、道的内涵239
二、道无所不在239
第三十五章 道之平239
一、执守大道的太平240
二、用恬静来培养智慧241
三、用之不尽241
第三十六章 生命的步骤241
一、复归为始说241
三、失败和成功的征候242
第三十七章 天下自定242
二、有会合就有分离242
一、无为寂静说243
二、天下将自定:合于自然244
第三十八章 堕落244
一、道的堕落245
二、合其位的制度246
三、孔教何以乱天下246
第三十九章 全道247
四、无意的善247
一、道的力量248
二、春秋两季因得道而有力248
三、圣人如何处于世248
第四十章 反的原则248
一、“反”是道的运用249
二、万物的起源:由无至有的演变249
第五篇 生活的准则252
第四十一章 道家的特性252
“大白若辱,盛德若不足”253
第四十二章 强梁者254
“道生一”254
第四十三章 至柔254
屠夫的寓言:“无有入无间”255
第四十四章 知足255
一、庄子游于果园256
二、论丧失本性256
三、孔子接受道家的忠告256
四、了解性命之情的人257
五、庄子拒收官职258
第四十五章 清正258
第四十六章 走马259
山雀259
第四十七章 求知260
孔子论“心斋”260
第四十九章 民心261
第四十八 以无为取天下261
一、圣人接受百姓的意见并据为己有262
二、随民262
第五十章 养生262
一、生是死的结束,死是生的开始263
二、人类灵魂的颤动263
三、梦见饮酒作乐的人,醒后又遇悲伤的事264
四、人生短促264
七、广成子论不朽265
五、孟孙的死:本身就是一场梦265
六、庄子梦为蝴蝶265
八、至道的人不会受到伤害267
第五十一章 玄德267
第五十二章 袭常道268
一、论“万物为一”的知与不知268
二、道通268
第五十三章 盗夸269
一、为猪设想269
三、圣人随物而安269
二、论至乐270
第五十四章 身与邦270
孔子观人的九种特征271
第五十五章 赤子之德272
一、全才:哀骀它272
二、全德273
三、新生的小牛:专一的秘诀273
四、影子、形体、精神274
五、论“不增益自然的本性”274
第五十六章 无荣辱274
一、知道的人不谈道,好谈道的人不知道274
二、“不谈道”是很困难的事275
三、“知”的相对论276
四、玄德276
五、爱憎不至,得失不临277
第五十七章 治术278
第六篇 政治论278
一、机械的坏影响279
二、犯罪的原因280
第五十八章 政闷280
第五十九章 如啬281
一、养神术282
二、才全282
四、忘却心灵与形体283
三、见道283
第六十章 治大国284
一、圣人不伤人284
二、其神不伤人284
第六十一章 大国和小国285
第六十二章 善人之宝285
何弃人?286
第六十三章 难易286
以德报怨286
一、慎终如始287
第六十四章 终始287
二、学众人之所过288
第六十五章 大顺288
一、天下大乱之始289
二、“圣人”伤人性289
三、吃人的言:儒家“解决困难之愚行”290
四、回返本性:海鸟的寓言290
第六十六章 百谷王290
如下人291
第六十七章 三宝291
第六十八章 不争之德292
第六十九章 掩饰292
论不战292
第七十章 不我知293
第七十一章 病294
第七十二章 论罚(一)294
第七十三章 论罚(二)294
第七十四章 论罚(三)295
重视养生之道296
第七十五章 论罚(四)296
第七篇 箴言298
第七十六章 强弱298
第七十七章 张弓298
足就是福299
第七十八章 莫柔于水299
第七十九章 平治299
第八十章 理想国300
一、盟约的无益300
二、天子300
至德的时代301
第八十一章 天之道301
一、信言不美301
二、既以与人301
三、哪里去找忘言的人302
想象的孔老会谈303