图书介绍
王门诸子致良知学之发展PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 麦仲贵著 著
- 出版社： 中文大学出版社
- ISBN：
- 出版时间：1973
- 标注页数：241页
- 文件大小：4MB
- 文件页数：256页
- 主题词：
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图书目录
第一章 王阳明言致良知问题之缘起1
一 明初学术思想之趋向1
目录5
唐序5
二 王阳明言致良知之历史背景10
自序11
三 王阳明致良知之教之兴起及其意义12
第二章 王阳明致良知学之分流23
一 黄梨洲明儒学案之说之疏解23
二 对明儒学案分派之述评37
一 略述钱绪山与王龙溪之成学经过43
第三章 钱绪山及王龙溪言先天、后天之学之分析43
二 王龙溪言先天之学之意义47
三 钱绪山言后天之学之意义51
四 略论先天、后天之学：其在工夫论上之先后问题，及其和解之可能性53
第四章 钱、王之辩四有四无之经过及其会通之道63
一 天泉橘证道与四句教63
二 试释「无善无恶心之体」之涵义66
三 钱绪山对四句教之悟之四变，及其不满王龙溪四无说之所在70
四 附释：季彭山之以「龙」喻心，与王龙溪之以「镜」喻心：即心之主宰或自然之义之不同78
第五章 试论聂双江与罗念庵之言「主静归寂」89
一 略述聂双江与罗念庵之成学经过89
二 儒家言「寂然不动，感而遂通」之通义92
三 周子之主静、程伊川之「居敬主一」，及程朱言静敬之涵义94
四 由「已发」「未发」以言心之静寂义99
五 聂双江之「寂感一如」论，及罗念庵「常寂而通微」之说之异趣104
第六章 王心斋顺格物以安身义，言致良知之工夫115
一 略述王心斋之成学经过115
二 试论大学「格物」之本义、兼诸儒释「格物」之诸说117
三 所谓淮南格物，与其对致良知之运用132
四 附论：自王心斋、王东崖之言「学」及「乐」以后，言良知思想之发展及其影响137
第七章 罗近溪之顺「心知」义，以言大人之学之义147
一 罗近溪之成学经过147
二 罗近溪以「明德」 「明明德」言心知之旨趣152
三 罗近溪由心知之开发与感通，言一体之仁之生道158
四 大人之学之境界，及其工夫论166
一 略述王一庵之成学经过177
第八章 王一庵以意为知之主，说良知之定向义177
二 王一庵言格物之一义178
三 意主於知及良知之定向义182
四 附论：王塘南以「生生真机」言透性以见良知至善之定向义185
第九章 由王门诸子言致良知、经东林诸儒之讲学，而归结于刘蕺山言诚意之学之时代意义193
一 晚明王学末流之一般风尚，及其对社会之影响193
二 东林讲学之演变，及顾泾阳、顾泾凡、高景逸诸儒之学199
三 刘蕺山言诚意之学之意义211
（甲） 反对以现成言良知及其对王学流弊之评论211
（乙） 诚意之学及其以身殉节之道德实践213
四 附论：周海门之九解与许敬庵之九谛之辩难223
参考书目237