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序&庞继贤1

上篇 坚守3

第一章 坚守：“文化强国”的时代要求3

第一节 文化的认知与再认知3

一 文化是什么3

二 文化有什么用4

三 文化的功能5

第二节 从“文化强国”看文化坚守12

一 “文化强国”是中华民族复兴崛起的必然要求12

二 我国文化建设的现状与反思14

第三节 国际化背景下的文化坚守18

一 国际化背景下的文化争锋18

二 我国文化面临的国际化挑战19

三 应对强势文化入侵的他国经验20

第二章 我国当前道德状况的反思21

第一节 中国社会的底线忧思21

一 如何看待当下我国的道德状况21

二 令人忧思的道德底线失守23

第二节 失魂——道德失范的根源25

一 对“失魂”现象的反思25

二 “失魂”的根源探究26

第三章 我国社会道德重构的路径与方法41

第一节 道德重构的探索之旅41

一 给“灵魂”找家的社会响应41

二 道德重构的学界探讨43

第二节 道德重构的应对策略45

一 坚持发展为本，强化物质支撑45

二 强化主导地位，确立核心价值观46

三 创新教育方法，提升教育实效50

四 完善监控体系，确保践行到位52

五 加强社会建设，重整社会秩序52

中篇 传承57

第四章 天人合一的生态伦理观57

第一节 “天人合一”思想的历史渊源及内涵57

一 “天人合一”思想的历史渊源57

二 “天人合一”思想的丰富内涵59

第二节 “天人合一”思想的当代借鉴64

一 对生态文明建设的意义64

二 对和谐社会建设的意义68

第五章 注重人伦的社会关系观70

第一节 以“孝”为纽带的家庭宗族观70

一 “孝”文化的主要思想内涵70

二 “孝”文化的当代弘扬75

第二节 以“礼”为中心的社会伦理观78

一 “礼”是什么78

二 “礼”的时代价值解析85

第六章 “修己安人”的道德修养观92

第一节 以“仁”为本位的道德修养观92

一 “仁”的主要思想内涵92

二 “仁”本思想的时代意义97

第二节 义利并举，以义为先的道德实践观100

一 儒学义利观的主要思想100

二 儒学义利观的实践意义108

第七章 传统文化的反思与提升114

第一节 中国传统文化的局限与反思114

一 近现代文化反思的简要回顾与评述114

二 中国传统文化的缺陷120

第二节 中国传统文化的承继与提升129

一 礼敬我们的传统文化129

二 在创新中推动文化发展131

三 多路并举推动传统文化的创新发展138

下篇 突围145

第八章 突围：中国文化的世界走向145

第一节 对话与交流：文化发展的历史逻辑145

一 对话与交流：文化的基本存在形态145

二 古代中国文化交流的世界走向与启示150

第二节 软实力竞争与中国文化走出去157

一 什么是软实力157

二 软实力竞争的基本态势与我国的处境158

三 把握文化软实力竞争中的机遇和优势166

第九章 中国文化如何走出去169

第一节 文化差异与中国文化走出去169

一 中西方文化差异的历史渊源和总体表现169

二 中西方文化主要差异简析176

三 我国与东亚各国文化价值观的差异比较182

四 文化差异对中国文化走出去的影响184

第二节 中国文化走出去的路径与策略187

一 注重顶层设计，破除认识误区187

二 突出传播重点，展现真实中国189

三 打造传播平台，畅通“出海”通道195

第十章 中国文化走向世界：孔子学院199

第一节 孔子学院的背景与概况199

一 孔子学院成立的背景200

二 孔子学院的概况202

第二节 孔子学院面临的挑战与应对206

一 人才问题和对策206

二 教材、教法本土化问题209

三 消除“文化入侵说”的负面影响211

参考文献213

后记218