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第一章 气学择要1

第一节 气学基本知识简介4

Ⅰ 气概念的内涵综述4

一、气是宇宙的本原5

二、气是天地万物的本原8

（一）对生天地之气的分梳8

（二）对气生化万物的分梳10

（三）气是成圣的内在基础14

三、气论中广义之气16

（一）虚空皆气16

（二）气有不同层面18

四、气的体性特征23

（一）虚豁性23

（二）分布的普遍性24

（三）精微性24

（四）兼容性25

（五）运动性26

Ⅱ 气是传统文化诸概念之内涵支柱27

一、诸概念融汇于气27

（一）道家27

（二）儒家29

二、气的真实性，能被修炼者认知与感受31

三、气是“天人合一”整体观之“中介”33

第二节 气学发展历程节要36

Ⅰ 气学的奠基期（秦以前）——朴素气学37

一、对《管子》一书的看法37

二、本时期气学简要39

（一）气学本根论39

（二）对气体性的描述41

三、对证成圣人的表述42

四、对圣修理法之阐述44

（一）先讲述《管子》44

（二）下面谈《道德经》46

（三）《孟子》之养正气46

（四）《庄子》的修炼理法47

（五）出土文物“形气玉铭”48

（六）《荀子》治气养心之术49

五、对圣修呈现的超常功能做出了正确解释50

Ⅱ 气学发展期（汉、唐）气学的细化、歧化与异化51

一、医学51

（一）比较成熟的阴阳五行学说52

（二）天人合一的整体生命观54

（三）对气的论述57

（四）对修炼之理与证成之真人、至人、圣人、贤人的论述58

二、道教60

（一）对《道德经》的注解61

（二）《太平经》中元气思想63

三、儒家论气68

（一）对天地本原之气的论述68

（二）赋予自然界以伦理属性71

四、道教论气73

（一）对气本体与功用的叙述73

（二）对气的修炼76

Ⅲ 气学隆盛期（宋、明）——气学的融汇78

一、儒家气一元论的建立78

（一）儒家78

（二）道家82

（三）医家对气的论述83

（四）佛教与气87

Ⅳ 气学沉滞期（清）91

一、道家丹派对气的阐述91

二、医家对气的阐述94

三、儒家对气的阐述95

Ⅴ 气学的微弱曙光96

本章小结98

第二章 证悟学浅说101

第一节 证悟学基础知识简介104

Ⅰ 悟、证悟104

一、悟104

（一）禅学对悟的阐述105

（二）儒家对悟的阐述106

二、证悟111

（一）证悟的一般知识111

（二）禅宗所传，是证悟顿法117

（三）儒家对证悟之顿渐的看法121

Ⅱ 证悟学简述124

一、证悟学涵盖的范围125

（一）常人高峰体验之悟128

（二）对知识结构整体性认知之悟131

（三）在练气功中，对自身形、气、神，整体状态之体悟136

（四）对心之体、性、用认知之悟141

Ⅲ 证悟学发展历程简要155

一、证悟学的奠基（两汉以前）155

（一）对圣人的论述155

（二）对修炼原则方法的论述159

（三）对心本体的表述166

二、证悟学发展期——禅宗证悟期169

（一）禅宗形成前的证悟学169

（二）禅宗形成后的证悟学172

三、证悟学的隆盛期（宋——清初）186

（一）道家心性证悟学186

（二）禅宗的证悟学189

（三）儒家证悟学192

四、证悟学的沉滞期206

五、证悟学的甦醒209

（一）禅宗证悟学的新局面209

（二）儒学证悟学对“本体”研究逐步深入214

第二节 证悟学的形而上探微223

Ⅰ 形而上、形而上学概念简介223

一、“形而上”简介223

二、“形而上学”简介224

三、“形而上”与“形而上学”在证悟学中的区别225

Ⅱ 禅、儒证悟的内容——形而上之心227

一、真心的体象特征（注意：心无形质，但有体象）230

（一）禅宗对心体之阐发231

（二）儒家对心本体的论述232

二、真心的“用”235

（一）知用235

（二）动用237

三、证悟学对心的分疏简述238

（一）禅宗从觉的意义分疏心，有所谓本觉、始觉、圆觉238

（二）儒家从知的意义分疏心238

（三）儒家把知（良知、本心）分疏为本然良知、见在（现实）良知、悟得良知、发用良知（亦称良知发用）239

四、心本体的实质是特殊的气240

Ⅲ 证悟的机理与历程240

一、证悟的实质与机理241

（一）证悟即“内求自心”——自知自心241

（二）“自知自心”的机理242

二、构成证悟的根本条件243

三、禅儒证悟修持方法246

（一）禅宗证悟修持方法246

（二）儒家证悟修持方法248

四、证悟历程261

（一）禅儒证悟历程简介261

（二）开悟景象综述268

（三）开悟后对心体的修持273

五、证悟修持注意事项285

（一）未悟前切勿穿凿前人公案285

（二）正确对待幻景286

Ⅳ 证悟修炼的意义288

一、证悟修炼促成心自体向发用心体层面的转化288

二、证悟修证的道德人格是成佛作圣的最根本内容290

三、证悟的开发智慧，为打成圣人之才奠定基础293

四、证悟修持优化生命，为圣人广积盛德，深蓄识才，提供身体保证296

（一）证悟能优化生命296

（二）证悟修持，能控自身生命活动298

五、优化死亡299

（一）预知死期，死而无苦300

（二）能掌控生死301

本章小结302

第三章 儒家内圣修持精义305

第一节 内圣修持综述307

Ⅰ “内圣外王”是儒家治学、修持欲达之崇高境界307

一、“内圣外王”简介307

二、内圣外王一语的沿革309

三、儒家内圣修持证得内容简介313

（一）体认自身之精（形）、气、神313

（二）人与天地万物相通315

（三）体认大自然中的气316

Ⅱ 体认心本体是内圣学的根本317

Ⅲ 修持有得是成就事业的内在条件320

Ⅳ 儒家内圣修持门径与修证全程概述325

一、儒家内圣修持门径325

（一）从事修入手（指在日用云为中的圣修）326

（二）从养气入手328

（三）心性之修持330

二、圣修全程概述333

（一）孔、孟圣修历程333

（二）熊十力介绍张江陵的证悟内容338

第二节 圣修起步339

Ⅰ 铸牢圣修的思想基础339

一、明“人人皆可成圣”之理340

（一）圣王尧、舜、禹之所行之孝悌仁义之道，是人人可行之事、理340

（二）臻圣贤之域，“大人不失赤子之心”。——人人本具的成圣内在条件341

（三）良知、良能，人所共具342

（四）加深对“性相近、习相远”的领会与理解342

（五）宋明新儒学提出认知心本体就能成圣342

二、树立圣修成圣的信心342

三、奋起圣修的坚强意志344

Ⅱ 圣修起始修持346

一、改正不良的言、行、性情346

（一）改过346

（二）销习347

（三）对治性格的偏颇348

（四）克除不良情绪348

二、培植良好的仪容、言行、心态349

Ⅲ 对心、气的修持350

Ⅳ 从心灵深处用功350

Ⅴ 初始之修，勿以博览为务353

第三节 悟后修持355

Ⅰ 初悟阶段的修持358

一、初悟之心体呈现特征358

二、初悟阶段修炼特点360

三、修炼方法361

Ⅱ 圆悟阶段的修持363

一、圆悟及其在圆悟阶段的修持363

（一）圆悟简择363

（二）圆悟阶段对心的修持364

二、圆悟阶段修持纲要365

（一）顿悟直透心体者修炼纲要365

（二）从始悟修至圆悟者修炼纲要366

本章小结373

第四章 禅宗证悟精义377

第一节 禅宗证悟综述379

Ⅰ 禅宗与禅宗证悟简述379

一、禅宗简述379

（一）理论简明扼要380

（二）修炼内容简单381

二、禅宗证悟简述382

Ⅱ 禅修全程简介385

一、法藏汉月禅师的论述385

二、证悟“三关”简介387

三、临济三句388

四、怀海禅师390

五、牧牛十图391

Ⅲ 开悟后心体的呈现及其变化394

一、开悟证得的根本内容394

（一）般若之体395

（二）对上述状态有清醒的觉知395

（三）开悟时形成一种坚定信念——俱生智的形成395

二、开悟后，心体的圆实、明莹、虚透程度的强化396

三、关于“准开悟”399

（一）准开悟历程的自我感受399

（二）准开悟历程之外在表现401

Ⅳ 禅修门径简述403

一、明见心性是悟而非修403

二、禅理、禅修可为开悟创造条件406

（一）禅宗之理是开悟的指路明灯406

（二）禅修在于促成明见心性411

（三）正确地教授、修学之法，促成妄息显心414

（三）参话头禅与默照禅418

Ⅴ 搞好禅修须知425

一、铸牢禅修思想基础425

（一）对禅修应有的认识425

（二）禅修必备的思想条件427

二、遵循修证要则428

（一）默照禅428

（二）念佛禅428

三、参话头禅修证要则429

（一）禅修工夫总则429

（二）参禅时用功要旨430

（三）要真参实悟432

（四）了解修证进程中不同阶段证悟特征以印证自身修为434

（五）克除习气435

第二节 禅修证得境界436

Ⅰ 禅修证悟之时节因缘436

一、由闻声而悟437

（一）赵抃闻雷声而悟437

（二）天隐禅师闻驴鸣悟道437

（三）通贤禅师听到蛙鸣而悟437

（四）来果禅师闻木鱼声而悟437

二、日用云为触景而悟438

（一）云峰文悦在厕所开悟438

（二）法轮应瑞揭门帘而悟438

（三）灵源唯清拾鞋而悟438

（四）无慧禅师头撞屋柱而悟438

（五）莫将尚书闻秽臭开悟439

（六）义怀禅师挑水担折开悟439

Ⅱ 证悟境界与修炼440

一、简述禅修之成佛作祖440

二、悟后修持442

（一）养心体臻圆明之境443

（二）发般若大用447

Ⅲ 证悟案例简介450

案例一：慧圆上座450

案例二：石头自回禅师451

案例三：范冲居士451

案例四：中丞卢航居士452

案例五：彭汝霖居士452

案例六：枢密吴居厚居士453

案例七：丞相张商英居士454

案例八：耶律楚材居士458

案例九：大慧得悟经历460

案例十：高峰原妙禅师证悟历程462

案例十一：神鼎云外泽禅师464

案例十二：憨山禅师465

案例十三：幻休常润禅师469

本章小结471

后记473