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![中国律宗思想研究](https://www.shukui.net/cover/58/33183840.jpg)
- 王建光著 著
- 出版社: 成都:巴蜀书社
- ISBN:7806596526
- 出版时间:2004
- 标注页数:345页
- 文件大小:12MB
- 文件页数:365页
- 主题词:律宗-佛教-思想-研究-中国
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图书目录
目录1
序1
导论1
第一章 “寻文比义”“妙会异同”的前律宗时期17
第一节 “世戒”和“僧制”17
一 “常行世戒17
二 创设“僧制”21
第二节 戒律的翻译26
一 引入“戒本”26
二 翻译广律29
一 诸律齐弘33
第三节 从诸律齐弘到《四分》独尊33
二 《四分》独尊37
第四节 中国的律学41
一 律学的形成43
二 律学的发展45
第二章 律宗的形成与发展50
第一节 从四分律学到四分律宗50
一 四分律学50
二 四分律宗54
第二节 律宗三家58
一 律宗三家概述58
二 律宗三家的关系74
第三节 唐代以后的南山独盛76
第三章 “唯识通四位”的律宗判教88
一 “毗尼即大乘学”92
第一节 相融相摄的二乘戒律92
二 “唯识通四位”104
第二节 “化教”和“制教”108
一 “化”“制”二教108
二 三教与三宗115
第三节 相部与东塔的判教思想119
第四章 “凡圣通有”“出离之道”的戒法125
第一节 戒法无涯127
一 地位和功能127
二 “性戒”和“遮戒”131
三 “能持”和“所持”138
一 授戒和受戒145
第二节 授戒和得戒145
二 得戒和舍戒152
第五章 “律宗眼目”“戒学骨髓”的戒体155
第一节 戒体的形成:纳法或纳体157
一 “戒体”四义157
二 “纳法”与“纳体”160
第二节 戒体属性:“色法”或“心法”170
一 “色法”和“心法”170
二 道宣的戒体:“熏妄藏识”的“善种子”173
第三节 对戒体的哲学考察183
一 抽象戒体,“业力”殊胜183
二 “色”“心”兼俱,以“色”为本185
三 “致良知”和“纳戒体”188
一 相部宗的戒体说194
第四节 相部和东塔两宗的戒体思想194
二 怀素的戒体思想199
第五节 大乘菩萨戒体:心理与心性203
第六章 “受随相资”“持心后起”的戒行208
第一节 戒体与戒行209
一 “约法”说行209
二 “就用”言体214
第二节 心业与戒行224
一 离“心”无业224
二 “发心”以行231
第七章 “威仪行成”“美德光显”的戒相238
一 两种“戒相”239
第一节 戒相内涵239
二 “约行”和“约法”243
第二节 “戒相”和“报相”245
一 “能显”和“所显”245
二 业相和戒相248
三 心相和戒相251
第八章 律宗思想和中国佛教256
第一节 律宗和禅宗259
一 戒、禅的合一259
二 禅、律的背离264
三 禅门“规式”和戒律思想271
一 澄清一个问题275
第二节 唯识思想与律宗发展275
二 律宗与唯识的渊源278
第三节 律宗与其他宗派282
一 律宗与天台282
二 律宗与净土287
三 律宗与华严289
第四节 律宗思想与菩萨戒290
一 大乘菩萨戒运动290
二 律宗学人与菩萨戒295
第九章 反思与展望299
第一节 律宗的历史意义299
一 律教互动推动中国佛教的发展299
二 为大乘化的中国佛教匡正修行规范302
第二节 律宗衰微的原因306
一 佛教发展的大趋势307
二 传统士人的远离308
三 戒律和修行的世俗化倾向对律宗理论的打击311
第三节 对律宗发展的展望312
一 注重人文关怀,推进戒律人性化314
二 关注社会发展,推进戒律现代化315
三 与世俗法律对接,维护僧权法制化316
附:中国佛教律学、律宗大事一览表319
参考书目335
后记343
出版附记345