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现代与传统丛书序 袁伟时1

序一 叶秀山1

第一章　跨时漫游：哲学本体论的历史考察1

一、本体论——寻求世界本原的努力1

（一）本原：从原始朴素性到神秘的意识2

序二 李权时5

（二）主体的发现：本体论的“内化”及其困境7

（三）从康德到黑格尔：体系的完成及其终结11

二、现代西方哲学的“本体论转折”15

（一）戳穿理性的神话——人本主义哲学的兴起16

（二）“拒斥形而上学”——科学主义的反叛22

（三）现象学运动与现象学本体论26

一、现象学本体论的基本模式32

第二章　纯粹意识：双峰对峙的人学本体32

（一）胡塞尔：一位职业哲学家33

（二）目标：严密科学哲学37

（三）从心理主义到自然主义：对自然哲学的反思41

（四）人文科学总批判：历史主义与世界观哲学45

（五）严密科学哲学：我们时代的隐秘渴望48

二、现象学还原：寻求“阿基米德点”51

（一）现象学还原的任务51

（二）现象学还原即停止判断54

（三）纯粹意识的困惑：从本质到先验自我57

（四）方法论：当代哲学的突破口61

三、现象学本体论：纯粹意识结构的描述64

（一）笛卡尔主义的幽灵64

（二）先验自我：“阿基米德点”的确立67

（三）构成性：先验自我的基本功能70

（四）意向性：现象学的基本问题73

（五）意向相关对象：客体的证明76

四、主体际性：先验自我的交往困境80

（一）“新唯心主义”的承诺80

（二）主体际性：“移情作用”的主观派生物82

（三）交往：作为一个时代课题88

五、欧洲人的危机：走向非理性主义93

（一）科学理性的幻灭94

（二）希腊精神的沉沦97

（三）现象学的历史使命99

（四）科学发展的现象学困惑102

六、返回生活世界：新的本体论构想105

（一）危机：生活世界提出的宏观背景105

（二）生活世界的主旨和内涵109

（三）生活世界本体论的基本设想114

第三章　基本本体论：人生之谜的非理性解答120

一、海德格尔的心路历程120

（一）从现象学之孔窥探古希腊精神120

（二）离经叛道的继承人124

（三）从“入世”到“出世”129

二、基本本体论：存在意义的探求132

（一）存在的遗忘——西方哲学的历史面目132

（二）此在：本体论的优先地位137

（三）有关世界的实在性问题141

三、诠释学：现象学的新理解144

（一）“现象”与“逻各斯”144

（二）诠释学：此在对存在的领会148

（三）现象学、诠释学与本体论152

四、在世——此在存在的基本状态155

（一）“在世界中”——存在的敞开状态156

（二）操心：此在在世的当下本真状态158

（三）“此在之沉沦”——非本真的存在状态163

（四）本真存在与非本真存在的交汇点：畏168

五、人生之谜的谜底172

（一）死亡：此在最本己的可能性172

（二）林中路：文化悲观主义176

第四章　现象学心理学：萨特现象学本体论的前奏182

一、萨特：时代的产儿182

（一）哲学家的人格与禀赋183

（二）人的困境：萨特哲学形成的特殊氛围188

（三）思想经历：从柏格森到胡塞尔192

（四）哲学传统：笛卡尔主义的后继者195

（一）萨特眼中的现象学是非197

二、自我的超越性197

（二）彻底的还原：排除先验自我199

（三）反思前的我思：新的意识结构图式203

（四）萨特现象学本体论的初步形成205

三、情绪本体论的意蕴208

（一）被动性：批判的导论209

（二）情绪的内涵：魔幻行为213

（三）阿Q精神与人生劫数218

（四）情绪问题的历史透析与理性反思221

四、想象与意识自由223

（一）想象与知觉：混乱的根源224

（二）现象学：解决想象之谜的钥匙229

（三）想象：自由意志的发射232

五、几点初步的结论237

第五章　从自为到绝对自由：萨特的现象学本体论241

一、自为：现象的一元论242

（一）作为本体论出发点的自为242

（二）自为内涵的不同表达244

（三）自为的直接结构：内在性、暂时性与超越性248

（四）自为与“本体论证明”251

二、本体论结构：自在、自为与为他254

（一）自在与自为：新的原则同格254

（二）为他：第三种本体论结构260

三、绝对自由：本体论的核心论题269

（一）意识虚无化：自由的理论前提269

（二）自由：人类的无期徒刑272

（三）选择：绝对自由的确证278

（四）绝对责任：绝对自由的逻辑后果282

（五）萨特自由理论面面观285

四、体验：人生情态的本体论描述287

（一）“恶心”——自在向自为的裸露288

（二）烦恼：自由与责任的重荷293

（三）自欺：现实人格的折射299

五、人生：无用的激情304

（一）自由本体论的陷阱305

（二）人的根本目标不能实现308

（三）悲观主义：法国知识分子的文化心态311

结语　对理性主义的反叛及其反思315

附录一　胡塞尔的先验现象学本体论初探323

附录二　严密科学哲学的毕生追求——胡塞尔评传350

后记389

再版后记391