图书介绍
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- 刘占祥著 著
- 出版社： 成都：巴蜀书社
- ISBN：9787807526360
- 出版时间：2010
- 标注页数：408页
- 文件大小：14MB
- 文件页数：430页
- 主题词：老子－研究；诗歌－文学研究－中国
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图书目录
绪论1
一、中国诗学的话语分析法以及本书的研究对象2
1．诗学、中国诗学2
2．话语3
3．研究对象8
二、《老子》研究现状以及本书的研究方法、研究路数和理论价值11
1．研究现状11
2．研究方法31
3．研究路数和理论价值32
第一章 “无——道——有”：《老子》的思想体系38
第一节 道与《老子》之道39
一、道39
二、人之道与天之道：孔子之道与《老子》之道42
第二节 《老子》的“无——道——有”的思想体系65
一、“无——道——有”：《老子》的思想体系65
二、孔子“仁学”思想体系与《老子》思想体系的比较74
第二章 “无中生有”：《老子》的意义生成方式80
第一节 《老子》的消解性解读和“无中生有，，的意义生成方式80
一、消解文本，实现道的意义生成81
二、消解人类自我，在艺术精神中建构诗意人生86
三、消解仁义礼智规范及世俗智慧，构建纯朴自然的社会142
四、消解“伎巧”，构建大巧和大美159
五、消解宇宙万物，构建永恒的大道171
第二节 孔子“依经立义”的意义生成方式与《老子》意义生成方式的比较180
一、孔子的“依经立义”的意义生成方式180
二、孔子、《老子》的意义生成方式的比较188
第三章 《老子》的意义生成方式与中国诗学话语192
第一节 语言和意义的关系192
一、“正言若反”193
二、言意关系200
三、与西方诗学的对话217
第二节 “大音希声”、“大象无形”221
一、“大音希声”、“大象无形”的原初意义222
二、“大音希声”、“大象无形”的诗学意义228
三、与西方诗学的对话234
第三节 “虚实相生”237
一、“虚实相生”的原初意义237
二、“虚实相生”的诗学意义241
三、与西方诗学的对话245
第四章 道与逻各斯：《老子》与西方的意义生成方式的比较253
第一节 “逻各斯”的出场254
一、赫拉克利特之前的古希腊思想255
二、赫拉克利特与逻各斯257
第二节 道与逻各斯：中西不同的意义生成262
一、道与逻各斯的相似特征262
二、有和无：逻各斯与道的不同意义生成265
第三节 逻各斯中心主义及其消解272
一、逻各斯中心主义的实质273
二、逻各斯中心主义的消解275
第五章 《老子》的诗性言说方式与中国诗学话语282
第一节 诗性智慧282
一、诗性智慧的内涵及基本特征283
二、中国早期的诗性智慧290
第二节 《老子》的诗性言说方式296
一、《老子》的直觉思维与诗性言说297
二、“道不可言”与诗性言说315
三、“道法自然”与诗性言说321
第六章 诗性言说与理性言说：《老子》与西方的言说方式的比较335
第一节 逻各斯与道：理性言说与诗性言说336
一、可以言说的逻各斯与不可言说的道337
二、可以分析的逻各斯与只可体悟的道343
第二节 西方理性言说方式的形成353
一、赫拉克利特之后的的理性传统354
二、亚里士多德对西方理性言说方式的奠定372
结语与余论389
一、《老子》与中国诗学话语的关系389
二、当前“国学热”背景下对20世纪90年代“失语症”问题探讨的再思考391
主要参考文献398
后记407