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审美文化：美在生活3

服装文化的现代视听3

一、没有会着装的动物3

1.服装超越动物原欲3

2.服装是仪容的美神4

二、穿衣究竟为了什么5

1.夏娃摘下的一片树叶5

2.“害羞”是一种文化情感5

3.服装并非圣人的赐予5

4.实用：服装起源的根本目的6

6.炫耀：生殖崇拜的服装表达7

5.避邪：饰物透露的原始思维7

7.遮羞：男权社会的女性防范8

8.认知：社会身份的标识符号9

三、人是会包装的生灵11

1.审美：着装是生活的“前台行为”11

2.穿着：个性密码的识读卡片12

3.性别：常说常新的服饰话题14

4.男女：大相异趣的审美指向15

5.互补：男女有别与“三NO主义”17

四、缤纷服装与色彩心态18

1.肤色：“天然服装”的诉说18

2.色彩：民族心理的折射19

3.“衣境”：社会对应的要求23

1.传统：服装虚无24

五、服装并非“身外之物”24

2.反塑：心灵激励25

3.着装：无声语言25

4.个性：与众不同26

5.审美：扬长避短27

6.准则：和谐即美28

7.奥妙：法无定法29

六、多棱镜下的流行时装29

1.时间：周期循环的“莱佛定理”29

2.地域：时装流行的七个大圈30

3.认同：时髦之风的数量比例31

4.靓丽：摩登服装的女性风采32

6.历史：中国女装的两次开放35

5.铁证：女性优势的时装世界35

7.世界：服装形态的变化趋向38

8.结语：服装美的实质与展望40

饮食文化的社会衍说42

一、横看成岭侧成峰42

二、贯穿人类文明过程的饮食43

1.“火烹”、“水烹”到“电烹”44

2.谛听古人说吃喝46

3.人神同嗜贿以食47

4.菜系纷呈尽佳肴49

三、渗透社会生活层面的饮食52

1.治大国如烹小鲜52

2.打仗也和吃饭一样53

3.“吃”是巨大经济动力53

4.饮食也是社会衡尺54

四、显示人类特有精神领域的饮食55

1.仓廪足而知礼节55

2.荤素之食与性格55

3.食物的“性寄寓”色彩56

4.词林的“食”影弥漫56

5.名著中的酒肴韵致57

五、折射世间百态万象的饮食58

1.吃中三昧58

2.膳食小康58

3.餐桌别味59

4.食外天地59

六、饮食与养生文化60

1.少：人类因多食而早亡61

2.准：食养不如胃养62

3.净：不可一食无此君62

4.素：“基本吃素，多走两步”63

5.鲜：宁可吃仙桃一口64

6.彩：形诸于外必有之于内65

7.慢：一以当十有滋味67

8.淡：平平淡淡才是真68

9.乐：境由人作，境由心造69

10.忌：有所为有所不为71

11.疗：药食合一渊源长73

12.误：人云何必亦云74

13.诀：自古寿者有缘由78

14.妙：天生丽质难自弃79

15.变：养生新观念80

建筑文化的审美视角83

一、合而不同的和谐美83

1.三大空间造型艺术83

2.人类历史文化的标志83

3.壮美与优美85

4.纵深与凌空86

5.木材与石材88

6.境与物交融91

7.“不变”与“常变”93

二、凝目中国传统建筑96

1.飞檐斗拱97

2.等级秩序98

3.精神寄寓103

4.和谐之美105

5.古塔之韵107

三、谛听国外建筑语言109

1.柱梁系统110

2.拱券圆穹111

3.梵国神采112

4.麦克志得114

5.神权的投影115

6.畸形的珍珠116

7.慵倦的精致117

8.居住的机器117

2.文化分量的艺术家120

1.技人行业的雕塑匠120

一、回眸古老塑形领域120

雕塑文化的历史巡礼120

3.立体艺术121

4.因材施雕123

5.静态芭蕾125

6.情的物化128

二、中国雕塑审美内涵129

1.古朴与狞？129

2.雄犷与生机130

3.阳刚与阴柔132

4.成熟与圆融134

5.文弱与温婉136

6.腐熟与衰退138

1.生命的躯壳，“正面律”风格140

三、外国雕塑艺术风格140

2.高贵的单纯，静穆的伟大141

3.宗教的图解，教堂的附庸142

4.人性的重振，雕塑的丰碑144

5.“自我”的挖掘，广泛的笔触146

6.流派风起，目迷五色149

春城昆明的乡土情调152

一、气候优势的春城152

1.高原低纬，四季如春152

2.气候优势，多重资产153

3.蓝天白云，绿树青草154

2.水影弥漫156

二、遗迹犹存的水城156

1.水气盎然156

3.水桥佚事157

4.水色山光158

5.水景名胜159

三、历史悠久的名城161

1.“三合一”的名城161

2.从“谷昌”到“拓东”161

3.大理国的陪都163

4.鄯阐城的遗痕163

5.明代省府流韵165

6.城墙外的繁喧168

7.塔、观、寺的点滴169

8.翠湖周围故事171

9.革命风云存证173

10.“至公堂”的箴言175

四、急剧变化的古城176

1.昆明城的气度176

2.昆明城的色调179

3.昆明城的声音182

4.从轿子到轿车183

5.从油灯到电灯185

6.从茶馆到“水吧”186

7.从“屌桶”到“卫生间”187

1.“情”由“感”中生193

一、“情”的剖析193

生存文化：关注人生193

情、恋、爱的理性目光193

2.“情”离“欲”很近194

3.人与“兽”有别197

4.“情”需“堤”制约198

二、“恋”的思考200

1.扭曲的“单恋”200

2.自卑的“暗恋”201

3.难免的“失恋”202

4.虚幻的“网恋”203

三、“爱”的审视204

1.爱情只属于人类204

3.“爱”与“谊”有差异205

2.爱情须指向“婚姻”205

4.“爱”不同于“喜欢”206

5.“爱”要担起责任207

6.真爱常有凄美208

四、择偶琐谈208

1.审美的“合目的性”209

2.“四不谈”与“六原则”210

3.“四不要”与“五准则”213

4.择偶的“八个参照”217

5.文化冲撞“涉外婚”220

五、修炼自己222

1.婚姻斜线222

3.人生总分223

2.摇床原理223

4.涵养自己224

婚姻家庭的时代冲击229

一、婚姻的审视229

1.人生的大事229

2.珍稀的缘法230

3.人格的试纸230

4.生命的链接231

5.良缘有榜样232

二、婚姻的挑战232

1.攀升的离婚率233

2.渐增的“丁克户”233

3.失衡的性别比233

三、“冲击波”解析234

1.收入的天平235

2.交往的半径235

3.寿命的增长236

4.“五高”的动荡237

5.观念的变化240

四、“情人潮”分剖241

1.个性对压抑的反弹242

2.社会宽容度的增大242

3.“审美疲劳”的另一面243

4.“媾和投资比”的降低243

5.沟通方式的新便利243

6.其他因素的影响244

2.婚姻的多功能245

1.童话中的描述245

五、注目婚姻245

3.婚姻的四支柱248

4.婚姻的功利性253

六、善待婚姻256

1.分数的启示256

2.几何的图形257

3.油画的欣赏258

4.会计的成本261

5.包容的气度263

七、建设自己266

1.情感检验自测266

2.夫妻关系准则268

3.千万“珍惜现在”269

4.“快乐”并非“幸福”271

5.创新平淡生活273

6.“单亲”、“再婚”家庭275

7.“贤夫良妻”箴言277

大学生活的学习思考281

一、珍惜学习的最佳阶段281

1.莫待无花空折枝281

2.十五有志三十立282

3.长江后浪推前浪282

二、调适学习的心理指标283

1.“太阳山”误区283

3.“留神”即学问284

2.“大人自己学”284

三、适应社会的人才需要285

1.纵横捭阖，相得益彰285

2.知识载体，社会良心286

四、观念与习惯决定命运287

1.时机观念287

2.香烟效应288

3.木桶理论288

4.蝴蝶效应289

五、优化学习的各个环节289

1.好记性不如烂笔头289

2.“听来的”变成“自己的”290

4.好之不如乐之291

3.“马上”、“厕上”与“枕上”291

5.毛泽东：不动笔墨不读书292

6.孙中山：平生爱书与女人293

7.有侧重：原生经典与泛读293

8.讲兼得：并重启迪与愉悦294

9.选杂志：不读《读书》不读书296

10.择刊物：注目“杂志之杂志”298

六、大学学习的境界、运作298

1.钱伟长：学习三境界298

2.李敖：以写带动读300

3.胡适：大胆地假设301

4.文章：写得精粹些301

1.大图书馆：信息的象征302

2.大操场：意志的象征302

七、校园文化的几个特色302

3.大讲座：交流的象征303

4.小沙龙：切磋的象征303

八、学习生活的不结束语304

1.“才、学、识、德”四美304

2.创新就是“焊接”304

3.记性，“悟”的基础305

4.舍鱼而求熊掌305

5.乱七八糟地读305

6.颠三倒四地想305

7.没完没了地写306

8.无遮无拦地侃306

1.人是亚文化的具象载体307

2.军营与大学的不同色彩307

一、色彩各异的亚文化圈307

亚文化圈与大学风骨307

二、大学亚文化的价值理念308

1.培育“学养”的殿堂308

2.自由与创新的价值理念309

3.关注社会的人间情怀310

4.追求真理的独立意志311

5.善于协作的独处品格312

三、大学理念体现者的品格313

1.校长是身体力行的领头人313

2.教授是社会正义的关注者313

3.学生是崇高理念的怀抱者314

1.知识折旧率的变化316

现代社会与人格定位316

一、现代社会的挑战316

2.人才类型要求的变化317

3.从“前喻”到“并喻”、“后喻”的变化319

4.“家”的挑战322

二、现代人的人格定位323

1.角色人的二重定位：三句箴言与三个“不能”324

2.经济人的“效应最大化”：三个支点334

3.优秀人的境界水准：四项原则336

人际沟通与社会交往346

一、语言：不单是巧舌如簧346

1.语境与语码：在什么山唱什么歌347

2.说话要“对路”：话不投机半句多351

3.内容要新鲜：说的比唱的好听352

4.语言当提炼：语不感人死不休353

二、文字：一枝一叶总关情355

1.字迹也是魅力355

2.文采就是沟通356

三、体态语：此时无声胜有声357

1.熟视无睹的“语言”358

2.身势动态无声语359

3.道是无言却有言367

4.仪表标志显信息370

5.滴滴水中见真如376

6.不是章句亦传情378

1.酒外有音384

一、酒与《水浒》群豪384

传统文化与《水浒》男女384

2.酒中褒贬385

二、《水浒》的女性观385

1.“贞妇”与“淫娃”385

2.宽宥了妓女386

3.可怜的仆妇387

4.“女杰”也悲哀387

先进文化的百年追寻——20世纪初中国人民对“先进文化”的探索与实践389

一、民主文化向君主文化的轰击390

1.“君与民不两立”390

2.重“反封”，轻“反帝”390

三、马列主义是近代中国先进文化的脊梁391

1.时代的两大任务391

1.“除国贼”并“争国权”391

2.“二律背反”的困惑391

二、爱国主义对西方列强的抗争391

2.中共指引的方向392

公权制约的外律与内律394

一、公权制约的外在监督394

1.“民主”是根本的法宝395

2.程序比制度更重要396

3.共产党要接受监督397

二、公权制约的社会内律398

1.职业权力界限意识398

2.知识分子：社会良心398

3.政府官员境界台阶399

1.道德境界的提升400

三、公权制约的人格建设400

2.人性因素的思考402

3.人格水准的层次405

地域文化：桑粹情结资源统筹与人文生态411

一、民族地区资源及开发的回顾与思考411

1.风景这边独好411

2.数罟齐入洿池412

3.“资源统筹”反思413

二、民族地区资源开发的经验414

2.重大资源股份制开发的经验415

3.以点带面的鲁奎山模式415

1.“三结合一体化”的经营体制415

4.“三个效益”统筹的发展路子416

三、落红不是无情物416

1.富民利民416

2.效益均衡416

3.市场导向417

4.法制保障417

地域文化与村落产业418

一、云南文化的负面因素对滇西民族村落旅游开发的制约418

1.立体气候下的坝子文化——影响滇西民族村落手工业的提高和发展418

2.资源王国中的边缘文化——妨碍滇西民族村落产业发展正确自我定位与体系的构建419

3.封闭的移民文化——制约滇西民族村落产业的持续推进和文化吸纳420

4.历史悠久的村镇文化——造成小镇心态与创新的惰力421

二、经营现代新兴民族村落产业422

1.丽江纳西族白沙乡的旅游系列产业423

2.德钦藏族明永村的冰川景观观光业425

湘楚文化与青年任弼时的价值选择427

一、南北文化融溶下的“湘学学风”——早年任弼时求实精神的社会土壤427

1.文化碰撞：人才辈出的社会土壤427

2.人物风骨：走向革命的传统感召429

二、东西文化冲突下的湘阴世风——少年任弼时开放思想的文化濡染430

1.东西冲突：寻求出路的形势压力430

2.打破封闭：注目世界的开放取向431

三、实业救国的憧憬破灭——青年任弼时爱国情怀的更张432

1.旧梦初醒：“棉铁主义”的重新审视432

2.劳工神圣：英雄崇拜的改弦更张434

1.走出国门，求取马列主义真经435

四、青年革命家理论根基的奠定——“莫斯科东方大学”的三年陶冶435

2.骆驼精神，钢铁是这样炼成的436

3.蝴蝶效应，人物研究应重视“根芽”437

巴蜀文化与邓小平的伟人情怀439

一、“生命突围”的巴蜀传统439

1.“走出桑梓”的文化基因440

2.“面向世界”的时代风潮440

二、笃志务实的乡土情怀441

1.求实精神的选择：马克思主义是航标441

2.现实态度的表达：抓到老鼠就是好猫442

3.笃实人格的彰显：把国民经济搞上去442

三、忍辱负重的川人精神443

1.善于负重的性格传统443

4.务实理念的坚守：真理的标准是实践443

2.三落三起的革命意志444

巨人的足迹——注目毛泽东447

一、毛泽东早年的道路448

1.风雨如磐的年代：伟人出生的背景448

2.鹰击长空的情怀：毛泽东成长的岁月449

二、毛泽东晚年的心事455

1.壮心不已的追求：民族复兴与国家富强457

2.独辟蹊径的道路：理论思考与道途探索466

3.深谋远虑的设计：形势忧虑与大破大立472

时代酵化下的边陲土司——傣族革命家刀安仁的社会全息价值481

1.铁壁关抗英482

2.时代全息率482

一、从守土情结到反帝抗争482

二、从“叛逆土司”到革命先驱483

1.“如斯沉沦，国将不国”483

2.腾越起义，傣族都督485

三、橡胶眼界的文化涵义486

1.社会人物与文化土壤486

2.“橡胶母树”的百年根基487

四、实业精神的现代启示488

1.惊世骇俗的边疆实业488

2.将历史还给历史488

五、失败英雄的历史思考489

1.“越是高尚就越是不幸”489

2.时代风潮的“大音稀声”490

后记491