拒绝邪教：学习与宣传“唯物论”和“无神论”领导干部读本 上 图文版PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

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第一篇 宗教的产生与发展3

第一章 史前宗教3

第一节 旧石器时代中期史前宗教的开端3

一、旧石器时代早期的人类尚无宗教观念3

二、旧石器时代中期呈现的神灵观念的端倪4

三、旧石器时代晚期的宗教观念5

四、史前宗教产生的基础6

第二节 新石器时代的史前宗教9

一、新石器时代宗教观的发展9

二、新石器时代的诸种史前宗教形式10

三、我国新石器时期史前宗教遗迹的新发现18

第三节 金石并用时期的宗教18

一、金石并用时期的社会变化18

二、金石并用时期的史前宗教特点19

三、史前宗教的基本特征和历史意义21

第一节 系统宗教发展的早期阶段——人为宗教的产生24

一、阶级完全形成——系统人为宗教产生的因素24

第二章 古代宗教——系统的人为宗教之开端24

二、系统宗教的基本特征28

第二节 系统宗教发展的高级阶段——世界宗教的产生30

一、世界宗教的形成30

二、世界宗教的主要特征32

第三章 新兴宗教34

第一节 什么是新兴宗教34

第二节 新兴宗教的特点与类型40

一、当代新兴宗教的特点40

二、当代新兴宗教的类型42

第三节 如何看待新兴宗教46

第一节 源起日本的新兴宗教50

一、创价学会50

第四章 二战后新兴宗教的新发展50

二、PL教团64

三、佛所护念会68

四、真如苑71

五、立正佼成会76

六、阿含宗84

第二节 源起韩国的统一教89

第三节 源起美国的新兴宗教100

一、科学学派100

二、超觉静坐会107

三、国际克里西纳意识教团109

四、艾尔哈德培训会111

五、圣光传教团113

第五章 当代西方宗教灵性复兴与各种本土新兴宗教116

第一节 当代西方的“新时代”运动与新兴宗教116

第二节 新兴部族宗教运动126

第三节 巴西的乌班达崇拜运动135

第一章 马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平、江泽民的关于唯物论与无神论的论述143

辩证唯物主义与历史唯物主义是科学的世界观和方法论143

第二篇 马克思主义唯物论和无神论及相关文摘143

马克思主义关于宗教问题的基本理论157

无产阶级政党关于宗教问题的基本政策164

对神学信条和唯心主义世界观的批判176

第二章 马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平关于无神论与唯物论的文章181

《德意志意识形态》(节选)181

《反杜林论》(节选)192

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(节选)193

社会主义和宗教202

人的正确思想是从哪里来的？205

学习马克思主义的认识论和辩证法207

一靠理想二靠纪律才能团结起来210

中国要发展，离不开科学211

第三章 国外关于无神论与唯物论名篇213

人类理解研究(节选)213

物种起源·绪论(节选)225

黑格尔法哲学批判·导言(节选)227

自然辩证法(节选)228

致阿·马·高尔基(节选)236

关于实在的本性问题同泰戈尔的谈话(节选)238

第一节 谈科学无神论与唯物论宣传的必要性和意义243

第一章 关于无神论与唯物论的现实意义243

一、新的鬼神信仰的主要表现243

第三篇 科学无神论与唯物论阐议243

二、新有神论的理论伪装245

三、坚持不懈地进行科学无神论与唯物论世界观的宣传和教育248

第二节 认真学习马克思主义宗教观250

一、马克思主义宗教观是我们党科学认识宗教问题的指南250

二、中国共产党丰富和发展了马克思主义宗教观251

第三节 共产党员不能信仰宗教256

第四节 科学无神论宣传教育也要讲科学性261

一、进一步讲透为什么要进行科学无神论与唯物论宣传教育261

二、要将科学无神论与唯物论宣传教育活动放在一个适当的位置262

三、科学无神论与唯物论教育在党内外进行要加以区别262

四、科学无神论与唯物论教育同贯彻宗教信仰自由政策并不矛盾263

五、争取宗教界的合作，共同进行反对迷信和伪科学的斗争264

六、科学无神论与唯物论教育要取得好的成效，从根本上取决于社会主义现代化建设的健康发展265

七、无神论与唯物论是科学精神的一翼265

八、崇尚科学破除迷信272

九、共产党人是坚定彻底的唯物主义者273

十、加强学习提高素质275

十一、尊重宗教信仰自由不容愚昧迷信活动泛滥276

十二、做好新时期的思想政治工作278

第二章 中外无神论简介280

第一节 中国历史上的无神论281

一、商、周至春秋战国时期无神论的萌芽和发展281

二、秦汉时期无神论的发展282

三、魏晋南北朝的无神论284

四、隋唐时期的无神论286

五、宋元明时期的无神论288

六、明末至鸦片战争期间的无神论290

七、鸦片战争至五四运动时期的无神论293

第二节 欧洲历史上的无神论295

一、古希腊罗马时代的无神论296

二、中世纪的无神论思想298

三、十四世纪下半叶至十六世纪文艺复兴时期的无神论299

四、十七世纪欧洲各国的无神论300

五、十八世纪法国战斗的唯物主义无神论301

六、十八——十九世纪德国唯物主义的无神论304

第四篇 树立正确的理想信念311

第一章 开展“四信”教育是时代和实践提出的要求311

第一节 “四信”教育提出的深刻背景312

第二节 解决“四信”问题是做好思想政治工作的必然要求315

第三节 “四信”教育的基本目的321

第四节 “四信”之间的辩证关系325

第五节 开展“四信”教育的重大意义328

第二章 增强对改革开放和现代化建设的信心330

第一节 增强对改革开放和现代化建设信心的极端重要性330

第二节 正确认识当前的形势333

第三节 正确看待当前若干重大理论和实践问题337

第四节 树立实现“三步走”发展战略的雄心壮志341

第五节 我们对改革开放和现代化建设前景充满信心349

第三章 增强对党和政府的信任358

第一节 增强对党和政府信任的极端重要性358

第二节 我们党和政府是值得信任的363

第三节 正确认识党的先进性和领导地位370

第四节 正确认识当前的消极腐败现象377

第五节 按照“三个代表”的要求加强党的建设382

第六节 在党和政府的领导下创造更加美好的明天394

第四章 把“四信”教育落到实处398

第一节 加强对以“四信”为核心内容的理想信念教育的领导398

第二节 “四信”教育要增强创新意识401

第三节 “四信”教育要增强阵地意识407

第四节 “四信”教育要增强表率意识409

第五节 努力营造“四信”教育的良好氛围412

第一节 树立正确的世界观414

一、正确的世界观是人生的指南414

第五章 大力开展世界观、人生观、价值观的宣传教育414

二、共产党人必须树立正确的世界观416

三、树立正确的世界观的途径与方法420

第二节 树立正确的人生观424

一、为什么要树立正确的人生观424

二、什么是正确的人生观428

三、怎样树立正确的人生观431

第三节 树立正确的价值观434

一、正确看待价值观念的多样性434

二、从个人本位到社会本位的价值观438

三、树立马克思主义的价值观440

四、把先进性的要求同广泛性的要求结合起来442

第一节 讲学习446

一、讲学习是新形势新任务对广大党员和干部提出的迫切要求446

第六章 大力开展讲学习、讲政治、讲正气的宣传教育446

二、讲学习，就是要认真学习马克思主义、毛泽东思想特别是邓小平理论，用各种科学知识来丰富提高自己449

三、把讲学习的任务落到实处455

第二节 讲政治457

一、共产党人什么时候都得讲政治457

二、讲政治的核心是坚持正确的政治方向460

三、增强群众观念，全心全意为人民谋利益462

四、树立鲜明的政治观点，提高政治鉴别力和政治敏锐性464

五、遵守和维护党的政治纪律，始终同党中央保持思想上、政治上的高度一致466

第三节 讲正气468

一、讲正气是中国共产党人的政治本色469

二、讲正气的基本内容472

三、把讲正气落到实处476

第一章 玄机大揭秘483

一、什么是迷信483

第五篇 迷信邪说大揭秘483

二、封建迷信的兴起和发展484

三、迷信活动的种类与危害485

四、神仙何处有487

五、虚无缥缈的“蓬莱仙境”488

六、岩洞的传说489

七、“天堂”和“地狱”489

八、“轮回转世”是怎么回事490

九、怎样看待神话故事491

十、保护寺庙等于求神拜佛吗491

十一、求签能知“吉凶祸福”吗492

十二、人的寿命是命中注定的吗493

十三、神机妙算知“天命”可信吗494

十四、算命先生的“绝招”495

十五、人可貌相吗496

十六、相面先生的“秘诀”在哪里496

十七、指纹与命运497

十八、痣之谜498

十九、“神鸟”算命499

二十、属相与婚姻500

二十一、测字算命500

二十二、生男生女是命中注定的吗502

二十三、“怪胎”之迷503

二十四、占卜的起源504

二十五、什么是“奇门遁甲”505

二十六、“有求必应”是怎么回事506

二十七、这是“中国古代哲学遗产”吗506

二十八、计算机算命的骗局507

二十九、“人类人生科学推测法”可信吗508

三十、人可以长生不老吗508

三十一、为什么说“画符念咒”是骗人的509

三十二、“神符”的秘密510

三十三、“杀鬼见血”是怎么回事511

三十四、“油锅炸鬼”是怎么回事511

三十五、鬼神是愚昧落后时代的产物512

三十六、鬼魂对人的困扰由来已久512

三十七、了解自己的大脑，摆脱灵魂的束缚513

三十八、为什么鬼专爱找怕鬼的人514

三十九、是“鬼打墙”使人迷路吗515

四十一、“鬼火”之谜516

四十、真有“鬼风”吗516

四十二、“鬼剃头”的说法站不住脚了517

四十三、“菜窖闹鬼”的传言不可信518

四十五、“借尸还魂”和“鬼魂附体”519

四十四、“落水鬼抓替身”是怎么回事“天干”、519

四十六、相信医学，赶走“阎王”520

四十七、死不瞑目不可怕521

四十九、“魂出窍”和“叫魂”是怎么回事522

四十八、真有“冤魂索命”吗522

五十、“招魂”和“招魂术”523

五十一、“招魂术”的奥秘是可以揭穿的524

五十三、既无“亡魂”，何需“超渡”525

五十二、死者能收到纸钱和冥器吗525

五十四、应改革祭奠的方式526

五十六、巫医与“跳大神”527

五十五、追悼死者和迷信活动有本质的区别527

五十七、香灰能治百病吗528

五十八、真有“圣水”吗529

五十九、“仙姑下凡”是怎么回事530

六十一、人为什么会做梦531

六十、“过阴”是怎么回事531

六十三、做梦会不会应验532

六十二、做梦是“灵魂出窍”吗532

六十四、死人会“托梦”吗533

六十六、“圆梦”的骗局534

六十五、梦游与“鬼使神差”534

六十七、一梦居然两“圆”535

六十八、梦魇是怎么回事536

七十、小儿夜哭是因为触犯了神灵吗537

六十九、睡觉磨牙不会“克死”爹娘537

七十一、狐狸能成“仙”吗538

七十三、喜鹊叫真会喜事到吗539

七十二、黄鼠狼真的有“灵气”吗539

七十五、猫头鹰是“不祥之鸟”吗540

七十四、乌鸦会“叫祸”吗540

七十六、母鸡打鸣真的不吉利吗541

七十七、眼皮跳与祸福542

七十九、古树能成“神”吗543

七十八、灵芝是“仙草”吗543

八十、如何看待文艺作品中的鬼神544

八十一、宗教职业者和迷信职业者是两码事545

八十二、龙年的悲哀546

八十四、“黄道吉日”和“黑道凶日”547

八十三、“龙王”开恩，地上禾苗壮吗547

八十五、人的生死与星辰548

八十六、星相主宰着命运吗549

八十八、奇怪的冬季雷550

八十七、“龙”之说550

八十九、天上的龙，地上的风551

九十、电闪雷鸣是“天公”施威吗552

九十一、“宇宙语”之谜553

九十二、“蛟龙”出山和洪水暴发554

九十四、风水论阴阳555

九十三、雷为什么能击死人555

九十五、风水与盖房556

九十六、人之常情557

九十七、宗教乎？迷信乎？558

九十九、“风水”的反证559

九十八、供蛇为“家神”559

一○○、未卜能先知吗560

一○一、九大行星直列或十字排列会给地球带来灾难吗561

一○二、破除封建迷信是当务之急562

一、崇尚神仙不死药564

秦始皇妄想不死564

第二章 中国古代的迷信邪说564

二、徐福载秦女求仙565

三、不得仙药暴死沙丘567

一、相信李少君炼丹术569

汉武帝迷恋金丹569

二、方士炼丹术不灵571

三、少翁、栾大行骗被杀572

四、本无神仙方士造575

五、临死下诏罢方士576

炼丹术发展与缭乱577

一、魏伯阳著《参同契》578

二、《周易参同契》579

三、道教与炼丹术580

四、炼丹术士左慈装神弄鬼581

五、炼丹士郑玄骗孙权582

六、借炼丹术之名创李家道583

七、饮“金屑酒”反丧命585

一、葛洪的《抱朴子》586

上层道教崇炼丹586

三、集炼丹之大成588

二、信神炼丹为成仙588

四、山中宰相陶弘景590

五、炼丹道士当国师592

一、从骗人到害人594

“黄金时期”金丹迷杀人594

二、药王孙思邈与炼丹595

三、唐太宗服丹暴死596

四、唐玄宗亲自炼丹598

五、服丹中毒死五帝599

六、文人大吏亦爱丹601

炼丹术衰败消亡602

一、道在变，而有人仍吃丹药603

二、昏庸荒唐误国误身605

一、一降生就患有癌症607

功与过自有评说607

二、并不抹杀作用与影响609

横看成岭侧成峰 远近高低各不同——世界观决定人生观613

第一章 唯物论613

第六篇 中国历代唯物论与无神论文解613

一把钥匙开一把锁——具体问题具体分析614

看菜吃饭 量体裁衣——一切从实际出发615

少壮不努力 老大徒伤悲——时间的不可逆性616

运筹帷幄之中 决胜千里之外——意识的能动性618

巧妇难为无米之炊——发挥主观能动性离不开物质条件619

高高兴兴精神好 烦烦恼恼人病倒——意识活动对人体生理活动的影响620

仁者见仁 智者见智——意识的主观差异性621

固步自封独成眠 解放思想一片天——社会存在与社会意识的关系623

出水才见两腿泥——实践是检验真理的唯一标准624

公说公有理 婆说婆有理——真理的相对性625

差之毫厘 谬以千里——真理和谬误的关系627

天下衙门朝南开 有理无钱莫进来——权力主义真理观的谬误628

要知梨味 必先尝梨——科学实验的重要性629

纸上谈兵成笑柄 生搬硬套害死人——教条主义害人害己630

众人拾柴火焰高——个人和集体的关系631

人无远虑 必有近忧——眼前利益和长远利益633

人不为己 天诛地灭——极端个人主义的真面目634

涸泽而渔无益 杀鸡取卵有害——破坏自然环境必遭惩罚635

树不修不成材 玉不琢不成器——教育对个人成长的作用636

近朱者赤 近墨者黑——社会环境对个人成长的影响637

白猫黑猫 抓住老鼠就是好猫——生产力是社会发展的标志639

知识就是力量——科学技术是第一生产力640

家贫子读书 地瘦种松柏——社会存在决定社会意识641

没有革命的理论 就没有革命的运动——理论对实践的指导作用642

纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行——防止理论脱离实际644

忌恨老鼠吃谷 岂能放火烧仓——要防止阶级斗争扩大化645

“天意”虚无何来“感应”——驳“天人感应说”647

第二章 无神论647

王侯将相 宁有种乎？——驳“人生宿命论”648

善有善报 恶有恶报？——驳“因果报应说”649

“轮回”是欺世 “报应”总不爽——驳“生死轮回说”650

苍天无意志 人间有真情——驳“天有意志论”652

树死不能返生 人死不能复活——驳“复活论”653

五千年一小劫 一万年一大劫？——驳“末世论”654

是福不是祸 是祸躲不过？——驳“自然命定论”655

世人只晓神仙好 谁知神仙做不了——驳“修仙得道论”656

“上帝”子虚乌有 “创世”欺世盗名——驳“创世说”657

“上帝”哪有神通“万能”无有一能——驳“上帝万能说”658

劳动创造了人“上帝”蒙骗了人——“上帝造人说”不可信659

十月怀胎一样生 岂有“穷命”“富命”分——驳“原罪说”661

“缘”本无由生 何言有来去——驳“因缘论”662

只有惊人的相似 绝无简单的倒退——驳“历史循环论”663

花样任翻新 其实不中用——“多神教”与“一神教”的衍变664

天上神灵原无影 主宰命运全在人——“神”力并不存在665

天降无情灾 人有回天力——人定胜天666

天行健 君子以自强不息——人力胜于“神”力668

彼岸虽“极乐”欲渡无舟楫——析“彼岸世界”669

日有所思 夜有所梦——梦的解析670

算命不说好 铜钱哪里讨——析占卜算命671

人生全靠奋斗 命运岂能预知——驳“神秘主义认识论”673

卜者不知自己命 捉鬼原是捣鬼人——迷信活动的真面目674

供起来是佛 玩起来是泥——神像的本质675

世上本无神 捣鬼才造“鬼”——“鬼”“神”是人创造的676

你念你的经 我拜我的佛——允许宗教信仰自由677

自由有条件“天堂”难兑现——“天堂自由”的虚幻性678

意识源于人脑“天赋”无中生有——驳“天赋观念论”679

亘古不见“上帝”天地难觅“神灵”——科学时空观对“上帝”的无情否定681

否定鬼神迷信和主神道设教685

荀况《荀子》选译685

第七篇 中国古代无神论与唯物论名篇685

对世俗迷信的批判690

对思孟学派神秘五行说的批判693

自然与人事各有其自身的必然性，排斥了上帝(天)的主宰地位695

韩非《韩非子》选译695

对鬼神、卜筮等迷信的批判701

疾虚妄，作实论，驳迷信706

王充《论衡》选译706

否定因果报应和主张神灭论的思想744

范缜《神灭论》选译744

韩愈《谏迎佛骨表》选译765

柳宗元《天说》、《天对》选译770

关于天与天人关系的论述770

《天论》中的自然观与无神论797

刘禹锡《天伦》选译797

对世俗迷信和佛教、道教的批判809

李觏《直讲先生文集》选译809

论事在人为，否定命定论817

王安石《临川先生文集》选译817

唯物主义宇宙观和对佛、道及天人感应等神秘主义的批判824

王夫之《周易外传》选译824

论北魏禁民间卜筮838

反“术数”迷信的无神论言论842

袁枚《随园随笔》选译842

论形神与魂魄862

龚自珍《龚自珍全集》选译862

对佛、道的批判864

谭嗣同《谭嗣同全集》选译864

对传统的神秘主义和世俗迷信的批判868

正瑞论875

余靖875

击蛇笏铭(节录)879

怪说下(节录)879

石介879

录蠹书鱼辞(节录)880

读原道(节录)880

辨惑881

救说(节录)881

鬼车882

仙草882

欧阳修882

感事诗四首883

升天桧884

本论上885

本论下(节录)887

廖氏文集序888

论删去九经正义中谶纬劄子890

唐徐浩玄隐塔铭891

唐华阳颂891

麟之趾论892

生民诗论893

长发(节录)895

唐高祖本纪·赞896

取舍义(节录)896

五行志·序897

周本纪·后论(节录)899

唐明宗本纪·后论(节录)899

温韬传·后论900

前蜀世家第三·后论901

吴越世家·后论902

太和篇(节录)904

张载904

乾称篇(下)909

周礼(节录)914

诗书(节录)915

祭祀(节录)917

语录上(节录)920

答范巽之书(节录)922

性理拾遗(节录)923

乐律(节录)924

沈括924

象数(节录)925

神奇(节录)929

浑仪议(节录)930

谬误(节录)930

崇正论932

胡寅932

论儒佛道935

灾祥略·序938

郑樵938

国势上(节录)941

杨万里942

庸言(节录)945

天问天对解(节录)947

读资治通鉴(节录)952

扬雄度越诸子(节录)954

陈亮954

与朱元晦秘书(节录)955

书经(节录)955

补遗(节录)956

史记一 书(节录)957

叶适957

汉书二 志(节录)958

北齐书 列传(节录)961

晋书一 志(节录)961

隋书一 志(节录)962

隋书二 志(节录)963

唐书一 帝纪(节录)964

隋书二 列传(节录)964

皇朝文鉴一 七言律诗(节录)965

皇朝文鉴四 书(节录)966

疫厉967

死生967

谢应芳967

祭祀968

鬼神968

妖怪969

淫祀(节录)969

择葬970

治丧970

巫觋970

禄命971

相法971

方位972

答陈先生祷疾书973

时日973

与王氏诸友论斋醮书974

与盛教授请除土地夫人书(节录)974

辨讹975

厉鬼辨976

释异977

请除淫祠文978

郁离子·螇螰980

刘基980

郁离子·天道(节录)981

郁离子·牧豭983

郁离子·蛇蝎984

郁离子·神仙985

天说上986

天说下988

雷说上989

太极图说述解(节录)991

曹端991

明礼却俗第四(节录)992

明道息邪第十五993

祠堂(节录)994

语录(节录)995

录粹(节录)995

丧礼(节录)995

年谱(节录)996

困知记下(节录)1001

罗钦顺1001

困知记续(节录)1005

困知记续(节录)1014

道体篇(节录)1016

王廷相1016

乾运篇1018

五行篇(节录)1021

雅述上篇(节录)1024

雅述下篇(节录)1024

答何粹夫论五行书(节录)1036

答薛君采论性书(节录)1037

五行辩(节录)1038

先天图辩(节录)1041

风水1042

答孟望之论慎言(节录)1043

金木非造化之本1045

答顾华玉杂论(节录)1045

答何柏斋造化论(节录)1046

玄明粉1050

李时珍1050

麻勃1052

白油麻1052

芝1053

杏1055

月桂1056

箘桂1056

返魂香1057

巴豆1058

钟馗1059

五加1059

鸡1060

伏翼1061

雉1061

吕坤1062

性命(节录)1063

应务(节录)1064

修身(节录)1064

谈道(节录)1064

天地(节录)1065

养生(节录)1065

物理(节录)1067

圣贤(节录)1067

茔训(节录)1068

与讲学诸友(节录)1068

与抚台乔聚所(节录)1068

汪价探“鬼”1073

第八篇 关于无神论与唯物论的典型实例1073

“鬼”避姜三蟒1074

路贵不信扶乩1075

道士作祟自毙1076

强盗装女鬼1078

潘生擒鬼贼1079

和尚设“鬼”计1080

子产否定天象示警上天干预人事1082

晏婴重人事不重占星与鬼神1083

公子心否定星象干预人事1084

荀况号召人们“制天命而用之”1085

季梁认为整修国政重于祭祀鬼神1086

士弥牟判定以鬼神压人有罪1087

董无心讥笑相信鬼神犹如用后脚跟解绳结1088

臧文仲认为求神不如求人1089

子产批驳鬼神作祟而使人生病1090

韩非说明信鬼一定会上当受骗1091

西门豹巧治河伯娶妇骗局1092

叔兴说吉凶祸福全由人造成1094

申繻提出“妖由人兴，妖不自作”1095

子产否定妖异现象与人事有关1096

司马迁否定“天道无亲，常与善人”1097

司马迁评点蒙恬可悲之处1098

张衡运用天文仪器批驳神秘天道观1099

王充否定孔子是神而先知1100

杨王孙写《裸葬书》阐述无神论1101

第五伦下令禁止淫祀1102

应劭评论神是虚假的1103

张助种李树误会李君神1104

过路人玩笑开出石贤士1105

桓谭妙喻否定人死神在1106

曹操不信天命注重人事1107

曹操禁止官民祭鬼祀神1108

曹植写《说疫气》批驳鬼神保佑1110

阮修驳得宣扬鬼神者哑口无言1111

曹植揭露神仙方术的虚妄1112

陶渊明主张形神俱灭1113

曹月川雄辩驳神说1114

王清任“脑髓说”科学解释形神关系1115

石普恐惧见鬼影1116

谢应芳吟诗称赞驱巫觋1117

地方官遣巫刹歪风1118

司马光反对风水迷信1119

张居正著《葬地论》痛斥风水说1120

陈确算账斥葬师如暴君1121

李时珍著《本草纲目》揭露不死药之荒谬1122

魏源坚持历史进化论、反对天命论1124

龚自珍否定上帝造人1126

严复翻译《天演论》否定上帝创世说1127

章太炎逻辑推理揭露神学荒谬1129

王莽借“天命”索取帝位1131

康熙“梦鬼”废立太子1133

吕坤作《呻吟语》话吉凶1135

周树槐驳斥神能祸福于人1137

陈独秀质疑鬼神迷信论1139

中国岂容封建迷信死灰复燃1141

周宝法占卜算卦丢乌纱1143

假法师香港谋财害五命1145

安徽打击邪教工作成绩斐然1148

主神教：反动愚昧，骗财骗色1150

欧里庇得斯断言天上没有神祗1153

爱拉斯谟揭露教会人士的伪善面目1154

拉伯雷描绘摆脱宗教束缚的美好人生1155

哥白尼创立“日心说”否定“天国”1156

伽利略用望远镜发现宇宙秘密1158

蒙台涅视神学为“假科学”1159

康帕内拉认为基督是一个凡人1160

培尔设想由清一色无神论者组成理想社会1161

从神学博士到无神论斗士的布鲁诺1163

梅叶临终前抛弃僧袍1165

伏尔泰遗言“请永远不要向我谈到基督”1167

一、新时期，新任务，必须加强思想政治工作1171

第一章 越是改革开放，越要加强思想政治工作1171

第九篇 中国共产党加强思想政治工作实务与论述1171

二、要注意讲政治，充分发挥党的政治优势1178

三、思想政治工作是党的优良传统，任何时候都丢不得1182

四、思想政治工作要以邓小平理论为指导，防止“左”与右的倾向1191

(一)社会主义初级阶段的实际是做好思想政治工作的依据1196

一、思想政治工作要从社会主义初级阶段的实际出发1196

第二章 思想政治工作要为社会主义现代化建设服务1196

(二)思想政治工作不能脱离初级阶段的实际1197

(三)思想政治工作既要解放思想，又要坚持革命原则1199

(一)思想政治工作为社会主义现代化建设服务，符合马克思主义基本原理1200

二、为党的基本路线和中心工作服务是思想政治工作的一贯方针1200

(二)思想政治工作为社会主义现代化服务，是由思想政治工作的性质、任务所决定的1202

(一)加强思想政治工作，是建设社会主义精神文明的必然要求1204

三、为建设社会主义精神文明和培养“四有”新人服务1204

(二)加强思想政治工作，是培育社会主义“四有”新人的重要途径1207

(一)加强思想政治工作，确保经济建设和社会主义现代化建设的正确方向1209

四、为建设社会主义物质文明提供政治保证和精神动力1209

(二)加强思想政治工作，为社会主义现代化建设提供强大的精神动力1210

(三)加强思想政治工作，充分调动广大人民群众建设社会主义的积极性1212

五、坚持团结、稳定、鼓劲和以正面教育为主的原则1214

一、伟大的事业要求以科学的理论武装人1216

第三章 以科学的理论武装人1216

(一)以科学的理论武装人，是坚持党的基本路线不动摇的根本保证1217

(二)以科学的理论武装人，是建设高素质的干部队伍的必然要求1219

(三)以科学的理论武装人，是建设社会主义精神文明的客观需要1221

二、发扬理论联系实际的优良学风1223

(一)舆论是上层建筑、意识形态的重要组成部分1228

一、舆论的重要性千万不能忽视1228

第四章 以正确的舆论引导人1228

(二)舆论工作是党和国家前途和命运所系的工作1229

二、把握正确的舆论导向1230

(三)要牢牢掌握舆论阵地1230

(一)舆论工作必须高举邓小平理论的伟大旗帜1231

(二)激励人民为实现党的基本路线而奋斗1232

(三)为全党全国工作的大局服务1234

三、提高舆论宣传工作的引导水平1235

(二)增强舆论宣传的吸引力、感召力和说服力1236

(一)坚持主旋律与多样化的统1236

(三)注意掌握舆论宣传的技巧1238

四、加强舆论宣传的宏观管理1240

五、努力提高舆论宣传人员的素质1242

(一)在新的历史形势下，保持和体现党的工人阶级先锋队性质1245

第五章 按照“三个代表”要求，全面加强党的建设1245

(二)抓紧推进党的思想、组织和作风建设1248

(三)继续搞好“三讲”教育，巩固和扩大“三讲”教育成果，是当前党的建设工作的重中之重1250

江泽民在中央思想政治工作会议上发表重要讲话1260

第六章 关于加强思想政治工作和党的建设的重要论述1260

江泽民在广东考察工作1265

江泽民在江苏、浙江、上海考察工作1269

胡锦涛在内蒙古考察工作时1275

全面加强党的建设的伟大纲领1277

始终代表选进社会生产力的发展要求1280

始终代表先进文化的前进方向1281

始终代表最广大人民的根本利益1283

中央思想政治工作会议闭幕1285

开创思想政治工作的新局面1287

一个不可动摇的原则1290

一条贯穿始终的主线1292

一个清醒的阵地意识1294

一个重要的切入点1296

一个基本的着力点1297

一个相辅相成的体系1299

一个明确的工作目的1301

一个大有作为的工作领域1302

一个突出的作用1304

一套科学的考评机制1305

认清重要性长期性复杂性艰巨性1307

增强责任感使命感时代感紧迫感1309

增强忧患意识阵地意识创新意识表率意识1311

增强战斗力说服力感召力凝聚力1313

增强针对性实效性主动性创造性1314

振奋精神 增强信心 团结鼓劲 开拓创新1316

中共中央关于在县级以上党政领导班子、领导干部中深入开展以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育的意见1321

一、深入开展“三讲”教育的必要性和重要性1321

第十篇 当前中国关于无神论与唯物论的重要文摘1321

二、开展“三讲”教育的基本要求1322

三、开展“三讲”教育必须遵循的原则1323

四、开展“三讲”教育的步骤和方法1325

五、加强对“三讲”教育的领导1326

关于讲政治1327

深入学习邓小平理论1331

在学习邓小平理论工作会议上的讲话1334

一、深入学习邓小平理论，必须从国际国内大局出发增强自觉性1334

二、深入学习邓小平理论，必须同学习和贯彻十五大精神结合起来1336

三、深入学习邓小平理论，必须在改造客观世界的同时努力改造主观世界1339

四、深入学习邓小平理论，必须大力弘扬马克思主义学风1342

在全国抗洪抢险总结表彰大会上的讲话1344

在纪念党的十一届三中全会召开二十周年大会上的讲话1353

领导干部要带头增强党性1369

领导干部要充分认识自己肩负的历史责任，提高党性锻炼的自觉性1387

按照政治家素质的要求锤炼自己，解决好党性锻炼的突出问题1398

牢固树立马克思主义的世界观，在为党和人民的伟大事业努力奋中实现共产党人的人生价值1398

领导干部要自觉肩负起历史责任1401

关于深入开展“三讲”教育的几个问题1404

一、各级党委和领导同志要统一思想，深刻认识深入开展“三讲”教育的必要性和重要性1406

二、必须明确这次“三讲”教育的目标要求，认真贯彻正确的指导思想和原则1406

三、各级党委(党组)要切实加强对“三讲”教育的领导1409

加大力度标本兼治推动反腐败斗争深入开展1414

一、1998年党风廉政建设和反腐败工作的成效及主要特点1417

二、1999年党风廉政建设和反腐败的任务1417

三、完成1999年党风廉政建设和反腐败任务需要强调的几个问题1420

伟大的起点 历史的使命1421

认真学习“三个代表”身体力行“三个代表”深入宣传“三个代表”1424

在纪念中国共产党成立七十八周年座谈会上的讲话1427

把我们的党建设得更加强大 ——庆祝中国共产党成立78周年(社论)1435

从一开始就要严防走过场——一论以整风精神深入开展“三讲”教育1438

敞开大门依靠群众——再论以整风精神深入开展“三讲”教育1441

严肃认真紧张投入——三论以整风精神深入开展“三讲”教育1444

着眼于解决问题——四论以整风精神深入开展“三讲”教育1446

严于自我剖析——五论以整风精神深入开展“三讲”教育1449

中央机关要带好头——六论以整风精神深入开展“三讲”教育1452

一具体就深入——七论以整风精神深入开展“三讲”教育1455

诚心诚意对待评议意见——八论以整风精神深入开展“三讲”教育1458

有话讲在当面——九论以整风精神深入开展“三讲”教育1460

批评要紧扣主题——十论以整风精神深入开展“三讲”教育1462

归根到底在整改——十一论以整风精神深入开展“三讲”教育1465

进度服从质量——十二论以整风精神深入开展“三讲”教育1468

第一章 不解之谜——谁都不是神1473

前苏联灵学史上“光荣”的篇章1473

第十一篇 令人惊叹的不解之谜及评议1473

俄罗斯超自然信仰病状1477

俄罗斯神秘主义泛滥的背景1477

“超感官疗法术士”大显身手1479

占星术复活和飞碟学狂热1479

俄罗斯报纸出产伪科学诱饵1480

向反科学宣战1481

印度的“神通法术’令人刮目相看1482

印度的奇迹传闻1483

印度的“大师”、“超人”1484

濒死体验1485

转世轮回1486

印度的研究者1487

至今拿不出证据1488

日本的“超常”研究不甘落后1489

墨西哥、澳大利亚、加拿大亦步亦趋1496

墨西哥：超自然信仰盛行1496

澳大利亚人的奇怪信仰1497

加拿大的新闻媒体为超自然主张推波助澜1499

法国的超自然信仰独具特色1499

“心灵感应——玩扑克的伎俩”1500

“意念致动”——魔术师的绝招1501

自欺欺人的骗局1504

招魂术运动创始人——福克斯姐妹1505

混迹于上层社会的灵媒——霍姆1507

霍姆的奇迹1507

科学家的青睐1508

超级灵媒的骗术1509

20世纪的“超人”——尤里·盖勒1511

20世纪的“超人”1511

科学家的困惑1512

男模特和舞台表演者1513

兰迪的功劳1515

维尔的自白1517

印度“超人”塞巴巴1518

俄罗斯特异人海伦娜和丹尼斯露馅1523

棋高一筹的魔术师——胡迪尼1528

不友好的鬼魂1530

密封盒的秘密1532

精神证据1534

在客轮上表演1536

“精灵”写字1539

报纸之谜1542

如何制作“鬼”1543

举桌子1544

封着的信1546

书写板上的面孔1549

神奇“诗歌”1549

“精灵”脱困1552

写血字1555

招魂会上的要求1557

在科学的名义下1560

第二章 不解之“谜”的评议——“神话”的批评1560

沃尔基的波包理论1561

科学家的批评1563

“人体超常现象”尚未获得科学证实1564

绝秘的“星门计划”1565

基本实验及观点分歧1566

实验的科学性1567

超心理学的现实1568

证明超常感知的难点1569

科应公司实验的主要漏洞1571

超常感知获得证实了吗1572

官方结论1574

下步该做些什么1574

关于“心场”的理论1575

“灵子”的幽灵1575

历史上的“灵子”1577

科学史上的启示1578

只对信仰者存在的“科学”1579

第三个假设——“消失和转移效应”1580

第二个假设——“山羊—绵羊效应”1580

第一个假设——“实验者效应”1580

第五个假设——“害羞效应”1581

第四个假设——“衰退效应”1581

怀疑论者的思考1582

超心理学的理论1583

超心理学中的方法论1585

人体特异现象研究历史1587

一个有争议的领域1587

超心理学的研究方法1590

作为新学科的争议1592

魔术师与特异功能1594

魔术师的背景1595

魔术与修行秘法1596

魔术师里的怀疑者1597

魔术师里的支持者1598

公开争论再继续1601

成立与发展：关心穷人，“改造”社会1607

人民圣殿教葬身丛林之谜1607

第十二篇 邪教在世界1607

第一章 西方邪教透视1607

教义与组织：制造神迹，建立“家庭”1610

圭亚那丛林中：世外桃源还是独立王国1612

结局：走向死亡1614

信徒的控诉1615

太阳圣殿教揭秘1616

蹊跷的自杀案1617

太阳圣殿教的来龙去脉1618

危机出现1620

丧钟敲响1621

大卫教派——基督复临安息日会的变种1623

进入世界末日的大卫教派1623

大卫·考雷什夺权为王1625

卡梅尔庄园中的独裁统治者1626

警方袭击庄园 爆发激烈枪战1627

相持51天 大卫教派葬身火海1629

孰是孰非世人评说1630

把目标瞄准青年的“上帝之子”1631

大卫·伯格与嬉皮士1632

组织形式和经济来源1634

《摩西书信》和世界末日的教义1635

情爱钓鱼法1636

传教仍在进行，组织遍及世界1638

《戴尼提》究竟是科学还是宗教1639

通灵术与科学教派1639

以赚钱为目的的传教活动1642

科学教派阴魂不散1643

集体婚礼背后的统一教1645

教主文鲜明1646

统一原理1647

家庭与婚姻1649

政治野心1651

拉拢入教强行“洗脑”1652

制造毒气的奥姆真理教1654

特异功能大师的真面目1655

奥姆真理教的神秘内幕1657

试制毒气 对抗社会1660

青年“精英”的堕落1661

正义的审判1665

报道：39人陈尸豪华别墅1666

“天堂之门”的真相1666

UFO：天国和地球之间的摆渡船1668

红色警报：你的电脑网络里有邪教1672

“被立王”何许人也1676

第二章 “被立王”立谁为王1676

借世界末日宣传改朝换代1677

秘密传教 暗中活动1678

是谁破坏了他们的家庭1679

流氓犯罪 天理难容1680

李常受的过去和现在1683

第三章 继承了造反派衣钵的“呼喊派”1683

李常受如何“捣基督教的乱”1684

疯狂的呼喊1686

浙江东阳、义乌事件真相1688

“观音法门”在大陆的蔓延1690

第四章 以佛教为幌子的“观音法门”1690

张兰君其人其事1691

“观音法门”的成立和发展1693

“即刻开悟”之实质1695

骗术成功1698

骗局出笼1698

第五章 打着宗教幌子的骗术轰动台岛的宋七力骗局1698

骗局败露1700

隔岸呼应1701

双氧水的“神奇效应”1703

第六章 “双氧水事件”引起的社会反响1703

锡安教会如是说1706

香港社会各界反响1708

第七章 台湾“飞碟会”谣言的破产1710

沈昌与“信息茶”1713

第八章 “信息茶”官司始末1713

“心想事成”的人体科技1715

揭露骗局，让伪科学曝光1717

一、掌握科学知识是促进精神文明的巨大动力、破除迷信的重要武器1723

第一节 掌握科学知识1723

第十三篇 崇尚科学 拒绝邪教1723

第一章 大力开展科学知识、科学思想、科学方法、科学精神的宣传教育1723

二、掌握科学知识是解放和发展生产力的重要途径1727

三、掌握科学知识是把我国现代化事业全面推向21世纪的必然要求1730

一、为什么要培育科学思想、树立科学精神1733

第二节 培育科学思想、树立科学精神1733

二、怎样培育科学思想1735

三、科学精神的内涵1737

四、如何树立科学精神1740

五、用科学战胜迷信和伪科学1743

二、科学方法和科学理论1746

一、方法和科学方法1746

第三节 运用科学方法1746

三、为什么要学习掌握科学方法1747

四、科学方法的历史演变1748

五、科学方法的类别1750

六、几种科学方法的简单介绍1751

七、邓小平理论是邓小平同志运用科学方法观察、研究、解决中国社会主义发展、建设问题的结晶1754

大力提高全民族的科学文化素质——论科学知识、科学思想、科学方法和科学精神1758

第二章 崇尚科学 拒绝邪教的评论与措施1758

中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知1766

中华人民共和国公安部通知1769

中华人民共和国民政部关于取缔法轮大法研究会的决定1769

提高认识 看清危害 把握政策 维护稳定(社论)1770

坚持从严治党——一论抓紧处理和解决“法轮动”问题1772

提高认识 认清危害——再论抓紧处理和解决“法轮动问题1774

掌握政策 团结大多数——三论抓紧处理和解决“法轮功”问题1776

进一步认清斗争的实质——四论抓紧处理和解决“法轮功”问题1777

进一步揭露“法轮功”组织的本质和危害——五论抓紧处理和解决“法轮功”问题1779

一步批判李江志的歪理邪说——六论抓紧处理和解决“法轮功”问题1780

发挥理论优势 推进斗争发展——七论抓紧处理和解决“法轮功”问题1781

营造文明科学的社会环境——八论抓紧处理和解决“法轮功”问题1783

保持大局稳定 推进改革发展——九论抓紧处理和解决“法轮功”问题1785

荒诞的邪说 险恶的用心——论“法轮功”反科学、反人类、反社会、反政府的实质1787

社会的毒瘤 人民的祸害——论“法轮功”的严重危害1794

反面的教材 现实的课题——处理和解决“法轮功”问题引起的思考1801

残害生命 罪大恶极1809

“法轮功”邪教是人间的悲剧的制造者1812

附录1 全国人民代表大会常委员会工作报告(2001年3月9日)1815

附录2 关于国民经济和社会发展第十个五年计划纲要的报告1827

附录3 中华人民共和国国民经济和社会发展第十个五年计划纲要1845

附录4 中华人民共和国宪法中关于宗教信仰的有关条款1884

附录5 中华人民共和国主席令1885

附录6 全国人大常委会关于修改治安管理处罚条例的决定1886

附录7 中华人民共和国治安管理处罚条例1888