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前言1

第一篇 “神的观念永远是奴隶状况的观念”--个人崇拜的历史回眸1

第一章 从反对个人崇拜到提倡个人崇拜2

一、一石激起千层浪2

二、毛泽东的“赫鲁晓夫情结”5

三、1958年成都会议提出“两种个人崇拜”8

四、1959年庐山会议，在全党树立毛泽东的“绝对权威”11

第二章 个人崇拜与林彪的角色之谜15

一、愚昧荒诞的历史画面15

二、林彪走红，并非都因骗与受骗17

三、林彪鼓吹个人崇拜的三个口号22

四、试解林彪之谜26

第三章 个人崇拜余波未了时29

一、声势浩大的“宣传华国锋”29

二、韩丁直言：只有政治地位不稳定的人才需要这样的宣传31

三、在“维护旗帜”名义下宣传了错误的领袖观34

四、对“抬轿子”不应该也认真地研究一下吗38

第二篇 “人所固有的我无不具有”--以世俗眼光看领袖碰到的理论问题42

第一节 “领袖是人不是神”43

一、毛泽东走下神坛的尴尬43

二、家庭，不是培养领袖的摇篮49

三、“领袖是人不是神”--一种科学的领袖观57

第二章 关于“仆从眼中无英雄”的对话64

一、权威与崇拜65

二、伟大与普通69

三、政治与道德74

第三章 怎样看待领袖的私生活82

一、领袖“生活实录”热的启示82

二、一代领袖的恋爱与婚姻88

三、重提“大节、小节”论97

第三篇 鹰有时也会比鸡飞得低--领袖犯错误的人生思考102

第一章 历史的怪圈103

一、反右何以出“左”103

二、“以‘左’反‘左’”之谜106

三、反“左”英雄重犯“左”倾错误的历史剖析111

第二章 权力啊，权力118

一、领袖滞后与权力失去平衡118

二、领袖文人气质与权力失去平衡124

三、领袖平庸与权力失去平衡130

四、领袖无制约与权力失去平衡136

第三章 挫折与思考142

一、一个艰难的历史课题：关于中国革命142

二、“凝聚力”从何而来：关于中国共产党148

三、批判与继承的不够和谐：关于传统文化153

第四篇 太阳总是有升有落时--领袖更替与接班人问题158

第一章 毛泽东四换接班人的历史困惑159

一、共和国主席由立到废的悲剧159

二、法定接班人叛逃震惊中外165

三、造反司令的“王储”梦167

四、华国锋“抓纲治国”的历史教训171

五、一个被打倒的人却是最好的继承者174

第二章 深邃的思考与遗憾的结论185

一、中国出了赫鲁晓夫怎么办185

二、毛泽东接班人思想评析188

三、两个值得研究的理论问题194

第三章 他山之石202

一、封建社会搞“传宗接代”，却挡不住“改朝换代”202

二、资本主义创造了与封建主义完全不同的首脑更替制度208

三、第一个社会主义国家领袖演变的历史教训215

第四章 邓小平的新思路225

一、把命运与希望寄托在一两个人身上，很危险226

二、制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性228

三、提出“四化”标准，培养成千上万的接班人232

第五篇 “领袖即公仆”的崭新雏形--析周恩来现象236

第一节 政坛常青树237

一、29岁的中共中央政治局常委237

二、领袖频繁更替时期不可替代的人物241

三、从领导者到助手245

四、他创造了两座历史丰碑：人民政府形象与人民公仆形象254

五、周恩来在“文革”中的角色问题261

第二章 他为何未当“第一把手”266

一、“一代完人”的个性分析267

二、周恩来的素养与中国革命和建设272

三、周恩来的人生追求与传统的领袖观281

第三章 周恩来身后闪光联想287

一、他完美体现了政治信仰与传统文化的结合287

二、他真心实践着“领袖即公仆”的人类美好理想291

三、周恩来“是他所处的时代百姓的希望”294

后记299