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公益与私利 亚里士多德实践哲学研究
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  • 出版时间:2019
  • 标注页数:0页
  • 文件大小:32MB
  • 文件页数:237页
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图书目录

致谢1

导言1

Ⅰ亚里士多德的思想背景11

第一章 高尔吉亚与修辞的神圣力量11

第二章 高尔吉亚的精神子嗣:伯里克利与阿尔西比亚德17

一、伯里克利:服务于公益的修辞20

二、阿尔西比亚德:服务于私利的修辞32

第三章 柏拉图对修辞术的批判43

一、批判政治修辞:《高尔吉亚》45

二、说服的局限:从《高尔吉亚》到《理想国》53

第四章 柏拉图对立法的诉求57

一、立法的基本原则57

二、以立法解决私立与公益之间的张力61

三、立法者如何产生的难题66

Ⅱ亚里士多德对公益与私利冲突的解决73

第五章 辩证法的精微与动态特征73

第六章 公与私:道德心理学与政治人类学91

一、亚里士多德眼中的公益与私利91

二、亚里士多德的道德心理学:理性与欲求平衡的人95

三、亚里士多德的政治人类学:公私兼顾的人100

第七章 亚里士多德论修辞的合法性与局限性108

一、修辞的合法地位:“辩证法的对应物”109

二、修辞与公益:三种修辞116

三、修辞与公益:三种说服方式120

四、修辞的局限128

第八章 作为理性说服的伦理学:公益与私利的协调130

一、人的功能、德性与幸福131

二、德性的利己与利他之维139

三、伦理德性作为公益与私利之间的桥梁144

四、理智德性作为公益与私利之间的桥梁151

第九章 伦理说服的局限性与立法的必要性165

一、伦理学的实践目的与伦理说服的局限性165

二、立法与法治170

三、法律正义与自然正义174

四、研究最佳政体的多重任务177

五、“依靠祈祷”的最佳政体及其法律182

第十章 法律的局限与修辞对法律的补充192

一、法律的局限192

二、修辞作为法律的补充196

三、“依赖超凡德性”的政体199

结论 修辞与立法的良性循环204

参考文献207

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