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导言1

第一章 拉康的生活与传奇20

第一节 拉康传奇20

第二节 拉康的生平21

第三节 学术经历23

一、年轻的精神病学家23

二、精神分析学大师24

三、精神分析政治中的边缘人与绝对权威32

第四节 走向终点36

一、拉康晚年36

二、终点也是起点37

第二章 拉康所处的时代背景与思想渊源38

第一节 时代背景38

一、一战后法国的社会现实38

二、20世纪法国思想界的风云激荡39

三、法国精神分析运动的兴起41

第二节 哲学背景44

一、黑格尔辩证法的启示44

二、存在主义的影响47

三、结构主义哲学的影响51

第三节 科学背景55

一、精神病学界对妄想症的研究55

二、结构主义方法论的运用59

三、借力数学与拓扑学67

第四节 心理学背景71

一、回归弗洛伊德72

二、接受洛文斯坦的分析74

三、挑战自我心理学75

第三章 拉康对潜意识的解读80

第一节 弗洛伊德的潜意识学说80

第二节 潜意识具有类似语言的结构82

第三节 潜意识是“他者”的话语89

第四章 拉康语境中的主体论96

第一节 镜像阶段：自我的形成96

一、镜像阶段论96

二、镜像阶段的理论根源100

三、镜像阶段中自我的形成101

四、镜像阶段的意义104

第二节 父亲的隐喻：语言与主体105

一、弗洛伊德的俄底浦斯情结学说105

二、拉康的俄底浦斯情结论107

第三节 想象界、象征界与实在界：主体的三层结构112

一、主体三层结构说112

二、三层结构与主体的不同面向113

第五章 拉康的欲望理论123

第一节 需要—欲望—需求123

一、弗洛伊德的本能论123

二、拉康的欲望论124

三、需要、需求、欲望三者的关系126

第二节 欲望是他者的欲望127

一、“fort-da”游戏的象征意义127

二、欲望源于匮乏128

第三节 欲望的对象130

一、小写的对象a130

二、对象a的含义131

第四节 欲望即换喻132

一、弗洛伊德的“植物学专论”之梦133

二、潜意识欲望成为语言中的能指135

第六章 精神病的心理病理学137

第一节 妄想型精神病137

一、埃梅病例138

二、弗洛伊德对妄想狂病因的解释140

三、拉康对埃梅的分析141

第二节 精神病的心理病理机制144

一、“物”——永远失去的本源性对象144

二、精神病与“物”的显现145

第七章 话语疗法152

第一节 话语疗法——治疗的本质与目的152

一、话语疗法——治疗的本质与目标152

二、病人是言说的主体153

三、被分析者的言语将以逆反的形式返回给他本人155

第二节 分析者的角色——缄默的听众156

一、分析者的传统立场156

二、缄默的听众156

三、缄默的功能158

第三节 解释与移情159

一、解释即寻找“被打落的所指”159

二、移情标志着治疗的进展160

第四节 治疗时间的变革——弹性时间162

一、弹性会谈时间162

二、弹性时间的功能163

第五节 分析结束的标志164

一、穿越幻象164

二、承认症状165

三、消解知情的主体166

第八章 “总结的时候”：对拉康理论的评价167

第一节 拉康与弗洛伊德：回归还是创新167

第二节 拉康理论的主要贡献168

一、把精神分析的医学分析模式转变为一种语言学的人文分析模式168

二、创新精神分析的人格发展阶段理论169

三、创建以主体为特征的人格结构观170

四、对精神分析治疗观的改造171

五、传播和扩大了精神分析学的影响172

第三节 拉康理论的主要局限172

第四节 拉康理论的主要影响174

一、拉康与哲学174

二、拉康与文学艺术176

三、拉康与解释学179

四、拉康与传播媒体180

参考文献184

后记193