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第一章　20世纪初绘画空间的变异及其意义1

第一节　透视法：理性主宰下的“真实空间”2

1 透视构图法2

2 理性使透视空间显得真实5

第二节　从追求视觉真实到颠覆视觉空间9

1 照相机与印象派绘画9

2 透视空间的颠覆12

第三节　摒弃透视空间的原因及意义17

1 科学的解释：视觉的错觉17

2 哲学的解释：理性的虚构21

3 绘画空间发生异变的意义22

4 结语26

第二章　心理学路径与20世纪初的空间哲学29

第一节　传统形而上学的空间概念30

1 亚里士多德：有限空间30

2 牛顿：绝对空间31

3 康德：纯直观形式空间32

第二节　柏格森的二元论陷阱：“身体—空间”、“心灵—时间”33

1 空间是“表层的”真实，时间是“深层的”真实34

2 记忆是人超越空间性、获得时间性和自由人格的媒介36

第三节 贝克莱的悖论：视觉与空间39

1 洛克以及英国经验论对空间知觉的探讨39

2 《视觉新论》：视觉不能感知空间深度42

3 贝克莱视觉理论的是与非45

第四节 梅洛-庞蒂：“身体—主体”与知觉世界46

1 梅洛-庞蒂对贝克莱视觉理论的纠正46

2 梅洛-庞蒂的身体论：“身体—主体”49

3 梅洛-庞蒂的空间论：三种空间51

第五节 知觉空间及心理学路径的域限54

1 再评贝克莱54

2 现代心理学中身体的内涵变化56

3 梅洛-庞蒂构想的“人类学空间”及其局限57

第三章　20世纪初人类学从地理空间转向文化空间63

第一节　从地理环境论转向文化因素论65

1 地理环境决定论65

2 转向文化论69

第二节 卡西尔论神话空间的特征71

1 前哲学时代的人地同构观念71

2 神话空间的特征75

第三节 卡西尔神话空间的理论缺陷83

1 卡西尔空间哲学的形而上学痕迹83

2 现代人类学对原始空间观念的认识88

第四章　人的本质与空间的构造94

第一节　进化论的意义及其遗留的课题95

1 达尔文进化论未能解决的问题95

2 社会是否超越了自然法则？96

3 思维能否成为自由的前提？99

第二节　意识、行为、智能100

1 内省心理学100

2 行为主义101

3 皮亚杰：智能的本质103

第三节 人类行为的特征及其意义104

1 “人类 动物”二分法与现代生物分类法相矛盾104

2 直立姿势对分娩的影响106

3 对直立姿势的适应使人类成为“早产儿”108

4 人类特有的“社会子宫”111

5 天生的，天然的，后天的113

6 人类认知行为的特点117

7 人类认知行为的特殊意义121

8 人类行为的分类123

第四节　空间的构造126

1 几种空间分类126

2 生物空间，社会空间，文化空间129

a．社会空间的变化与人类行为的改变130

b．社会空间的资本主义化131

c．全球化与社会空间的进一步退化133

d．文化空间影响社会空间134

3 象征空间，抽象空间135

a．象征空间的两个特征135

b．抽象空间的四次转型137

第五章　后现代空间论与全球化空间145

第一节 空间与时间：简单化的二元对立模式147

1 一种流行的观点：现代主义＝时间性，后现代主义＝空间性147

2 建筑美学：现代主义＝空间148

3 空间意识的复苏贯穿整个20世纪151

4 20世纪空间思想发展的三个阶段153

第二节　空间与场所：现代主义空间的基本特征155

1 后现代主义反对的是中立的空间，还是激进的空间？155

2 勒·柯布西耶与海德格尔：空间主义与场所主义的对垒156

3 形式的空间，实质的空间160

第三节　空间与超空间：后现代空间的困惑163

1 社会空间批判的先驱者——福柯、列斐伏尔163

2 超真实时代的先觉者——麦克卢汉、鲍德里亚165

3 杰姆逊：后现代的空间迷向167

第四节 空间与地理：从地理学空间走向全球化空间171

1 苏贾与戴维·哈维：两种地理空间批判理论171

2 空间不仅意味着地理174

3 柯司特：全球化时代的“流动空间”176

4 结语178

参考书目185