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上卷487

第二部 帝国与国家　487

第五章　内与外（一）：礼仪中国的观念与帝国489

第一节　礼仪、法律与经学489

1．世界观转变的“内在视野”489

2．今文经学与乾嘉学术492

3．《春秋》在清代经学中的位置498

4．孟、荀与今古之辨505

5．礼、法与权510

6．礼仪、德刑与王朝政治513

第二节　今文经学与清王朝的法律／制度多元主义519

1．宫廷政治，还是合法性问题？519

2．蒙元王朝的合法性与公羊学522

3．满清王朝与中国王朝的法统534

4．长城的象征意义及其历史转化543

5．帝国的法律／制度多元主义及其内在矛盾548

第三节　今文经学与清王朝的合法性问题551

1．奉天法祖与“大一统”551

2．“二伯”与“宗文王”559

3．“讥世卿”与王朝政治的内在矛盾565

4．“别内外”：外部关系的内在化与“中国”概念的再定义569

5．“大一统”之礼序与夷夏之相对化573

第四节　大一统与帝国：从礼仪的视野到舆地学的视野579

1．大一统、礼仪中国与帝国579

2．封爵之虚化、郡县制与无外／有外的帝国585

3．舆地学的视野与帝国内外关系的转化590

4．西北规划与“海洋时代”603

第六章　内与外（二）：帝国与民族国家609

第一节　“海洋时代”及其对内陆关系的重构609

第二节　作为兵书的《海国图志》与结构性危机619

1．从东汉回向西汉619

2．从西北到沿海624

3．以“守”为攻630

4．以陆战对海战632

5．知识、军事与贸易636

第三节　朝贡体系、中西关系与新夷夏之辨643

1．以谁为中心：西方，南洋，还是中国朝贡体系？　643

2．南洋内部的中西关系653

3．世界范围内的夷夏问题658

4．英国经济或欧洲资本主义崛起的秘密665

5．“合省国”的政治结构与大一统的想像671

6．历史预见与现代性的逻辑675

第四节　主权问题：朝贡体系的礼仪关系与国际法679

1．朝贡、条约与对外关系679

2．国际法与主权695

3．《春秋》、《周礼》与国际法707

4．丁韪良的“古代中国的国际公法”710

5．“列国之势”、民族—国家与重建儒学的世界图景721

第七章　帝国的自我转化与儒学普遍主义737

第一节　经学诠释学与儒学“万世法”737

第二节　克服国家的大同与向大同过渡的国家744

第三节　《大同书》的成书年代与早期康有为的公理观753

第四节　作为世界之治的“大同”765

1．具体的叙述与普遍的叙述765

2．历史的叙述与科学的叙述（种族主义的知识基础）768

3．帝国之兵书与世界大同之治772

4．国家主义与社会主义777

第五节　经学、孔教与国家782

1．大同与国家、皇权与民权782

2．《新学伪经考》793

3．《孔子改制考》804

3.1　封建与一统804

3.2　三统说与孔子之王制810

3.3　三世说与对皇权中心主义的超越815

第六节　从帝国到主权国家：“中国”的自我转变821