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【第一部分】1

一、论先秦道家的自然观——重建老庄为一门具体、活力、差异的物化美学&赖锡三1

一、先秦道家「自然」一词关涉人事与万物相兴发的世界观1

二、《老子》「道法自然」的具体存有论与观复美学之重建7

三、《庄子》天籁物化的差异存有论之一、多景观31

四、结论：「道法自然」落实为「与世俗处」的美学拯救55

二、魏晋玄学中的「自然」义&蔡振丰59

一、前言59

二、魏晋玄学中「自然」一词的使用61

三、由「自然」一义延伸对魏晋玄学的讨论78

四、结语96

三、从才性自然到道性自然——道教自然说的兴起与转折&林永胜99

一、前言99

二、早期道经的自然观101

三、南朝佛教徒对初期道教自然观的批评116

四、南朝隋唐重玄学派对道教自然说的重构125

五、结论142

【第二部分】145

四、再论竺法护《正法华经》的「自然」译词——透过梵汉对勘的语义解读&黄国清145

一、前言145

二、汉文典籍中「自然」的使用意义148

三、竺法护译经中「自然」译词的语义分析161

四、结语180

五、理学论述的「自然」概念&杨儒宾183

一、前言183

二、天道运行之自然188

三、天道之「自然」与「能然」194

四、人格熟化之自然198

五、小结：「天」与「人」的自然206

六、陈白沙自然之学的定位问题&黄敏浩211

一、引言211

二、罗整庵等人对白沙的评论212

三、黄宗羲对白沙的评论215

四、刘蕺山对白沙的评论234

五、总结259

【第三部分】261

七、日本「自然」概念考辨&陈玮芬261

一、前言：日本式「自然」的三个语义脉络261

二、「自然」的「自己如此」义264

三、「自然」的「万一」、「一旦」义276

四、「自然」的「自然界」义281

五、结语296

八、新「自然」考&林淑娟301

一、前言301

二、「译语」或「新词」304

三、作为「译语」的「自然」：Nature二义分流的中译史312

四、作为「新词」的「自然」：从越界到合法性的建构323

五、结论：从「自然」到自然观339

【第四部分】345

九、道家之「自然」与海德格之「Er-eignis」&陈荣灼345

一、前言345

二、海德格与道家之关连346

三、「Er-eignis」与「自然」之相应357

四、正确了解Er-eignis之涵义的重要性377

十、论所谓中国古代的自然主义——评李约瑟的观点&冯耀明381

一、前言381

二、阴阳与五行的宇宙架式383

三、阴阳家的所谓自然主义是否具有科学性？389

四、阴阳五行思想的理性化和规范化作用400

五、附论李约瑟所理解的道家自然主义404

六、结论410

十一、怀德海论知觉与自然&赵之振411

一、前言411

二、对自然之同质的思维415

三、对感官知觉之分析420

四、对近代西洋自然观之批判：自然之二元分裂433

五、自然中的对象439

六、结语443

十二、抗战前后舞台语言的「自然」——从《戏的念词与诗的朗诵》说起&赵雪君451

一、前言451

二、白话诗文与声音表现：国语与白话诗文的「自然」458

三、舞台语言的「自然」472

四、《戏的念词与诗的朗诵》的时代评价480

五、结论492

人名索引497

名词索引507