图书介绍

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希伯来圣经的文本、历史与思想世界
  • 游斌著 著
  • 出版社: 北京市:宗教文化出版社
  • ISBN:780123863X
  • 出版时间:2007
  • 标注页数:583页
  • 文件大小:27MB
  • 文件页数:596页
  • 主题词:佛教史-研究-中国-宋代;文学史-研究-中国-宋代

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图书目录

第一章 希伯来圣经:概念与边界1

一、圣经观念的思想基础1

二、圣经成典史3

三、典与教:圣经边界的确定与流动10

四、次经与伪经:概念与范围13

第二章 学术史与研究方法19

一、历史评断学的开创时期20

二、经典时期:形式评断学、传统史方法22

三、圣经研究与考古学、社会学26

四、正典评断学29

五、余论32

第三章 先祖宗教:以色列信仰的开端34

一、先祖叙事的文体:传奇与传说35

二、先祖的历史性问题37

三、先祖研究:形式评断学与传统史38

四、先祖宗教的思想原则41

五、Akedah:被缚的以撒46

六、约瑟故事49

第四章 出埃及:耶和华崇拜的起源53

一、出埃及事件:历史与文本54

二、希伯来人、以色列人56

三、耶和华崇拜的起源59

四、“解放”传统66

第五章 西奈立约:诫命76

一、西奈律法文本77

二、西奈之约的叙事框架79

三、希伯来宗教的圣约观念85

四、第二个十诫?92

五、摩西信仰及其意义94

第六章 应许之地:信仰叙事与历史实景96

一、古史的流浪叙事97

二、《约书亚记》与申命历史100

三、以色列人如何出现在迦南?104

四、圣经的征服叙事109

五、宗教与族群认同:《约书亚记》24章112

第七章 士师之治:信仰、社会与文化119

一、士师与《士师记》119

二、前王朝时期的以色列社会结构124

三、迦南:族群、宗教与文化129

四、圣经中的迦南形像133

五、《士师记》与女性主义释经137

第八章 王朝时期:国家及其政治神学141

一、撒母耳先知与《撒母耳记》141

二、王朝及其神学正当性问题149

三、大卫王朝及其新气象153

四、大卫神学:转向与革命157

五、所罗门时代:繁荣与衰败161

六、圣殿的宗教史意义:所罗门献殿祷文分析165

第九章 史前史的构建:《创世记》2-11章171

一、传统:口头与书写172

二、《创世记》2-11章与J典史诗175

三、远古历史:意义与主题178

四、J传统的神学186

第十章 北国以色列:历史与神学189

一、《列王纪》的文学结构189

二、《列王纪》与申命神学192

三、北国以色列的历史195

四、E传统及其神学202

第十一章 先知运动总论212

一、“先知”与古代西亚文化213

二、先知:耶和华的传言人215

三、古典先知及其早期渊源218

四、先知的社会处境223

五、先知传统:南与北228

六、从先知到先知书234

第十二章 北国先知:以利亚—以利沙、阿摩司与何西阿240

一、不成文先知:以利亚、以利沙241

二、书写先知与先知文体247

三、阿摩司:其人其书254

四、阿摩司的神学:圣约与公义258

五、何西阿:其人其书263

六、何西阿的神学:圣约与爱267

第十三章 南国先知:以赛亚275

一、以赛亚的历史世界276

二、《以赛亚书》的文本世界278

三、以赛亚的神学思想282

四、弥迦与《弥迦书》291

第十四章 申命运动:约西亚改革与《申命记》295

一、耶利米的早期活动296

二、约西亚改革301

三、《申命记》的文本世界305

四、《申命记》的神学世界311

五、《申命记》的宗教史意义323

第十五章 南国灭亡:耶利米先知326

一、《耶利米书》的文本世界328

二、耶利米的先知形像331

三、耶利米的告白334

四、先知的真与假337

五、罪与审判:耶利米的神义论问题339

六、“新约”?345

第十六章 流放巴比伦:以西结与P传统353

一、流放时期的两个群体354

二、巴勒斯坦群体:历史实景与文本成就356

三、以西结:其书其人359

四、《以西结书》的神学思想365

五、P传统的概念372

六、P传统:结构与神学376

第十七章 希伯来宗教的新纪元:第二以赛亚389

一、历史与文本389

二、第二以赛亚:传统与创新393

三、耶和华:救赎主与创造主396

四、第二以赛亚的一神论404

五、仆人之歌407

六、第三以赛亚:以赛亚传统的延续412

七、《以赛亚书》的正典统一性问题416

第十八章 第二圣殿时期:犹太教的制度化419

一、从宣告到解释420

二、《历代志》:历史与神学423

三、后流放群体的社会历史处境426

四、犹太教的制度化及其要素434

五、后流放群体的社会改革:宗教与族群445

第十九章 颂赞之歌:《诗篇》451

一、何谓“诗篇”?451

二、《诗篇》的整体结构:编修评断学455

三、《诗篇》与形式评断学458

四、《诗篇》的基本文体460

五、诗篇的生活处境469

六、《诗篇》中的神学476

第二十章 希伯来理性主义:智慧文学485

一、智慧文学总论485

二、智慧文学:文体与生活处境491

三、《箴言》:智慧文集498

四、《约伯记》:智慧文学的反动506

五、《传道书》:希伯来怀疑主义516

第二十一章 希腊化浪潮中的犹太教:天启文学520

一、五小卷:经典与节期521

二、自我与他者:《路得记》、《以斯帖记》524

三、《但以理书》的文本世界530

四、双重忠诚:散居群体的政治哲学533

五、总论天启主义537

六、《但以理书》的神学思想545

结语 正典的封闭与意义的开放556

参考书目561

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