图书介绍
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- 唐代兴著 著
- 出版社： 北京：北京大学出版社
- ISBN：730105923X
- 出版时间：2002
- 标注页数：426页
- 文件大小：21MB
- 文件页数：436页
- 主题词：功利主义(学科: 伦理学 学科: 研究) 功利主义 伦理学
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图书目录
绪论 西方利益伦理思想的发展方向9
第一章 德谟克利特：功利论伦理的思想源头9
一、唯物论：德谟克利特功利论伦理的哲学基础9
二、感觉论：德谟克利特功利论伦理的思维出发点11
三、快乐幸福论：德谟克利特的伦理学目标13
四、快乐的限度与无限度：德谟克利特的幸福论方向15
五、个人利益与公共利益19
六、德谟克利特功利论伦理精神20
第二章 伊壁鸠鲁：利益理性快乐论伦理思想23
一、伊壁鸠鲁思想的基本思路23
二、快乐主义伦理观29
三、以快乐为目标的美德说31
四、伊壁鸠鲁的伦理思想贡献36
第三章 爱尔维修：利益是道德生活的惟一动力43
一、道德是人间的事实和环境的产物44
二、道德是人类本性的弘扬46
三、个人主义利益道德观48
四、理性主义公益美德论53
五、爱尔维修的贡献55
第四章 休谟：自爱与爱人的利益伦理思想61
一、功利论与道义论的利益取向61
二、道德乃感觉的产物63
三、情感与利益是道德构成的双重基础66
四、同情：自爱与爱人的融通形式72
五、利益：自爱与爱人的道德价值指向76
六、维护和平和执行正义：政府存在的根本理由81
第五章 边沁：最大多数人的最大幸福论伦理思想89
一、个人主义功利论伦理思想90
二、“快乐”及功利原则100
三、道德的善恶与利益幸福观105
四、快乐计算方法与平等的社会理想111
五、道德行为及其行为的善恶制裁114
六、边沁功利主义伦理思想的启发119
第六章 穆勒：个性自由主义利益伦理追求125
一、时代的思想起点126
二、“快乐”论的本质蕴含131
三、个性化“自由”的思想张力137
四、功利主义的思想精髓143
五、穆勒思想的局限与启发155
当代利益伦理理论的宏观探讨163
第七章 群己权界：当代利益道德构建的双重规范163
一、社会主义的社会理想和个人理想163
二、社会主义的当代利益观165
三、社会主义的物质理想与精神理想169
四、公正原则：个人行为与社会行为的出发点172
五、社会主义的利益权限规则174
六、道德立法：个人利益与社会利益的最大化实现177
一、客观实在：利益伦理学的思维起点183
第八章 利益伦理学的基本思路183
二、生命：利益伦理学的依据和目标188
三、利益：“权利”的实存形式194
四、“权利”的范畴202
五、平等与限度：权利道德原则210
六、权利、民主、自由215
七、权利侵犯与权利维护223
第九章 利益、价值、德性237
一、利益伦理的目的237
二、生命的权利与利益241
三、生命存在的道德状态244
四、生命的利益与价值250
五、美德与德性256
六、道德生活的人生目标260
第十章 利益限度论275
一、利益限度构成的人本基础275
二、利益边界原则的整体构成279
三、利益的限度即自由的限度284
四、普通职责与公共职责限度论293
第十一章 利益权利的公正问题307
一、公正问题的思想渊源307
二、公正问题产生的来源315
三、公正的伦理探讨所面临的难题319
四、公正的伦理本质324
五、利益权利公正原则326
六、个人生活公正与社会生活公正329
第十二章 利益导向的政府道德337
一、两种伦理传统，两种政府道德观337
二、政府的起源与其存在的人本理由343
三、政府的道德职能与价值导向353
四、公共道德与个人道德358
第十三章 普遍利益：以法求德模式的选择与构建363
一、孟子的“仁政”道德理想中的法律缺位363
二、亚里士多德法律哲学中的道德理想365
三、“以法求德”的治国模式的方向369
四、普遍利益权利：“以法求德”的目标372
一、以利益为出发点的“仁政”蓝图377
附录一 孟子“仁政”理想中的普遍利益精神377
二、助民利：重民、善民、贵民的落脚点380
三、尊重个人劳动，维护个人利益383
四、“以德求德”的思想局限387
附录二 毛泽东早期利益伦理思想研究393
一、伦理学是使国民获得“大本大源”的根本395
二、“百般的价值依个人而存”398
三、道德即是成全个人的幸福403
四、物质利益才是人间道德的基础407
五、私欲主义利益论与功利主义利益论412
参考文献421
后记425