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前言页1

绪言1

第1部 向战国商人学习“行商精神”——支撑着“行商精神”的思想3

第1章 为什么现在来谈“行商精神”3

1．1创造必不可少的附加价值最为重要3

1．2京都商人推广的“心学”6

1．3如何体现热爱地域居民8

1．4现在以及今后的经营法9

1．5真正的行商精神究竟是什么12

1．6由新绿嫩叶而想到蚊帐颜色的西川甚五郎13

1．7以原价销售而获巨利的丰岛屋士兵卫15

1．8敢于冲破常规做法的三井高利16

第2章 战国商人是从“扁担”起步的20

2．1气概不凡的战国商人20

2．2作出“与其做大名，不如做商人惬意”之回答的岛井宗室23

2．3战国行商人的经营特性24

2．4 灵活运用战国商人之行动性的织田信长27

2．5 为什么德川家康要压低商人的地位29

3．1 “海路”和“陆路”32

第3章 战国商人的“两条道路”32

3．2 国际派的反抗性表现34

3．3 立足于博爱的国内派38

第4章 行商是“佛心佛意之道”41

4．1 经济在随着时代的前进而向政治靠拢41

4．2 在现时代尤有必要的“扁担”精神43

第2部 战国三雄身上的企业管理术——握有企业成功之键的人49

第5章 天下者，“时代之气氛”也49

5．1 独眼龙也低头臣服的“西高东低”的思想是什么玩意儿49

5．2切实感到民众在需求上的差距51

5．3 “破、立、卫”这样的接力式连续剧54

第6章 “破坏者”织田信长56

6．1 破坏“拼老命思想”56

6．2 现代也同样需要的企业管理感觉58

6．3 情报有获城之价62

6．4 创造新的价值65

第7章 “创造者”丰臣秀吉68

7．1 织田信长在部下管理法上的缺陷68

7．2 甲型人物丰臣秀吉与乙型人物明智光秀的不同70

7．3丰臣秀吉诚心回答部下提出的“为什么”？75

7．4 使现场的干劲浓烈起来的妙手78

7．5 政权末期呈露出来的权力构成上的问题82

第8章 “维持者”德川家康86

8．1在第三代将军时期，理想的臣下形象与从前截然不同86

8．2 高密度管理乃维持体制的诀窍88

8．3 已予以花则不再予以果93

8．4 顺应时代而自我变革96

8．5 出类拔萃的制造舆论专家99

8．6 取长补短101

9．1 幕末时期与现在的相似之外105

第9章 明治维新时期的状况与现在极其相似105

第3部 闯过了明治维新期的“商人之道”——捕捉企业机遇的“意志”105

9．2 为什么会有“士农工商”107

9．3 回到商人之原点的人108

9．4 开拓了“第三条路”的动荡时期的商人110

第10章 大阪财界的创始者五代友厚111

10．1 经济界的“志士”111

10．2 让世界了解日本112

10．3 在伦敦为商行所迷115

10．4东有涩泽荣一，西有五代友厚117

11．1 有学问则茅塞顿开120

第11章 近代资本主义之祖的涩泽荣一120

11．2避实就虚地运用已有知识122

11．3 凭行商经验洞悉假货123

11．4 勿贱卖自己，宜待价而沽126

第12章 “和魂和才”者服部长七128

12．1 反对“洋魂洋才”化128

12．2 “风和水乃是我的老师”129

12．3 钓草鞋，测海流131

12．4 独具匠心的“钢骨水泥砌块”方案133

13．1 与丈夫分手而承继家业137

第13章 试图海外输出事业的女英雄大浦庆137

13．2 在“门户开放”前已着手出口事业138

13．3 英国人来大量订购日本茶叶140

13．4 坂本龙马等人的经济后援者143

第14章 “乐于行好事者”塚本定次146

14．1 胜海舟钦佩的人146

14．2 为当地民众行好事的家庭遗训149

14．3 把顾客繁盛放在首位150

后记155