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第1章 导论1

前言1

1 研究现状2

1.1 语言哲学和分析哲学2

1.2 语言学哲学和语言哲学5

1.3 泛语言哲学8

1.4 语言哲学史10

2 语言转向15

2.1 “语言转向”的由来16

2.2 语言转向的动因19

2.3 语言转向的形成24

3 语言哲学的主要代表人物28

3.1 主要人物29

3.2 思想背景33

1 弗雷格和他关于意义和意谓的思想40

第2章 分析哲学的领袖及其思想40

1.1 意义和意谓的区分41

1.2 思想与真44

1.3 对象和概念47

2 罗素和他的摹状词理论50

2.1 不定的摹状词51

2.2 限定的摹状词54

2.3 摹状词理论的主要特点56

2.4 斯特劳森的批评60

3 维特根斯坦和他的(逻辑哲学论)66

3.1 几个层次66

3.2 基本思路71

3.3 主要特征74

4 卡尔纳普和他的拒斥形而上学的思想77

4.1 词的意义78

4.2 句法问题82

4.3 思想特点84

第3章 语言哲学的主要特征90

1 以句子为出发点90

1.1 逻辑原子论91

1.2 语境原则92

1.3 意义理论94

1.4 意义和所指100

2 从句法到本体和认识106

2.1 语义上溯106

2.2 对数的分析108

2.3 分析的方法和依据110

第4章 挑战常识115

1 存在115

1.1 康德的反驳116

1.2 存在是一个谓词117

1.3 存在与个体120

1.4 自由逻辑124

1.5 摩尔的分析128

2 分析和综合133

2.1 奎因的质疑133

2.2 传统的区分138

2.3 成功之处142

3 真146

3.1 塔尔斯基的论述148

3.2 真还是真理?154

3.3 T约定159

第5章 日常语言学派165

1 摩尔165

1.1 捍卫常识167

1.2 分析摹状词168

1.3 对比罗素173

2 赖尔177

2.1 分析“存在”178

2.2 分析摹状词181

2.3 分析的方法184

3 奥斯汀187

3.1 新技术188

3.2 言语行为理论190

3.3 理论特点194

4 斯特劳森198

4.1 主谓区别200

4.2 解释主谓区别205

4.3 思想特点210

5.1 系统与不系统217

5 后期维特根斯坦217

5.2 批评与联系225

5.3 疑难与迷惑228

6 日常语言学派的主要特征231

6.1 主要特征231

6.2 反思追随者233

第6章 语言分析243

1 亚里士多德的语言分析244

1.1 范畴分类244

1.2 区分谬误246

2 中世纪的语言分析249

2.1 助范畴词250

2.2 指代251

3 海德格尔的语言分析254

3.1 具体说明——“是”255

3.2 抽象说明——“是者是”257

3.3 抽象说明——“此是”259

3.4 分析的特征264

4 语言分析的主要特征267

第7章 逻辑和哲学270

1 逻辑的性质270

1.1 推理271

1.2 思维274

1.3 句法和语义276

1.4 语言279

1.5 必然地得出281

2 哲学的性质283

2.1 爱智慧284

2.2 哲学与科学287

2.3 形而上与形而下290

2.4 可以拒绝形而上学吗296

3 思辨与分析300

3.1 区别301

3.2 融合与分离304

3.3 发展与进步308

4 关于中国哲学和逻辑研究的思考312

4.1 哲学的传统与特征312

4.2 逻辑的传统与特征314

4.3 现状与反思316

4.4 研究与理解320

附录：对象的明确和方法的更新——论有关中国逻辑史研究的几个问题326

主要参考文献341

索引349

出版后记357