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第一章 绪论1

一、略述中国近代史上的三大思潮及其离合关系1

（一）自由主义思潮2

（二）文化保守主义思潮5

（三）激进主义思潮9

（四）三大文化思潮的离合异同11

二、三大思潮及互动关系的学术史15

（一）近代中国自由主义思潮研究综述15

（二）中国近代保守主义思潮研究综述30

（三）近代中国激进主义思潮研究综述41

三、研究框架与主要创新点55

（一）课题意义与研究思路55

（二）研究基本框架56

（三）主要创新点62

第二章 近代中国自由主义的发展脉络64

一、严复与中国自由主义思潮的开启65

（一）自由的意义：工具理性与价值理性65

（二）自由学说的渊源：与中学及西方自由主义的关系70

（三）自由学说的内涵：以群己关系为核心74

（四）历史定位：自由主义之父还是自由主义在中国失败的罪人78

二、近代中国自由主义的类型及演变格局82

（一）学理渊源：西化自由主义与本土自由主义83

（二）问题领域：经济自由主义的欠缺与政治自由主义、文化自由主义的凸现87

（三）问政方式：介入型、组党型、议政型与疏离型92

（四）近代自由主义的演变格局97

三、近代中国政治自由主义的发展轨迹与演进形态——以近代自由主义的三份标志性文本为重点100

（一）政治自由：自由主义者的“共同关怀”100

（二）个体、结社与组党：近代政治自由主义的组织化路径103

（三）学理、理念与政纲：政治自由主义的话语转换107

（四）市场、社会与政府：转向政府干预与社会公正110

（五）启蒙与政治之间：近代自由主义的演进形态112

四、近代中国经济自由主义的发声与变调115

（一）严复、梁启超等人倡导经济自由主义116

（二）民国时期的“新自由主义”与“统制经济”思想119

（三）经济自由主义从“发声”到“变调”的原因分析126

五、从严复到胡适：近代自由主义思潮的传承与调适129

（一）个体与群体：对西学与传统不尽一致的沟通129

（二）民主宪政：“不可期之以骤”与“幼稚园的政治”133

（三）经济自由：放任主义与社会主义138

（四）思想言论自由：个体争取与社会容忍143

六、从胡适到殷海光：近代自由主义思潮的趋“新”与返“古”146

（一）思想接力：“五四之父”与“五四之子”147

（二）政治自由：诉诸内心“容忍”与争之外部保障151

（三）经济自由：经济平等与经济自由155

（四）思想自由：浅显激越与深切理性158

（五）伦理自由：个人主义与道德价值161

第三章 近代中国的保守主义与激进主义166

一、文化保守主义思潮的两次转向166

（一）作为世界性文化现象的文化保守主义167

（二）文化保守主义的基本心态168

（三）从“三世进化史观”到“文化三路向说”：由外向内的转向171

（四）从“文化三路向说”到“三统”之说：由内向外的转向179

（五）两次转向的基本背景184

二、三份宣言：文化保守主义思潮的典型文本185

（一）文化保守主义的三份宣言186

（二）三份宣言所体现的相似文化主张189

（三）三份文化宣言体现出的时代性“变异”193

三、文化保守主义者中西比较的典型范式：“西方物质——中国精神”比较模式辨析198

（一）保守主义的中西比较观199

（二）来自自由主义与激进主义的批评204

（三）超越“西方物质——中国精神”比较模式208

四、五四时期的文化激进主义209

（一）五四时期的激进反传统主义210

（二）五四启蒙中的激进主义并非全盘反传统213

（三）一种深刻的片面215

第四章 三大思潮的“共同框架”与“重叠共识”219

一、戊戌思潮：中国三大现代性思潮的共同源头219

（一）自由主义被移植到中国并进行引申解读始于维新思潮220

（二）文化保守主义从戊戌思潮开始定型与清晰起来226

（三）激进主义也是从戊戌思潮开始的232

二、民族主义：近代三大思潮的并生系统与类型区隔236

（一）民族主义是三大思潮的“共同观念”237

（二）三大思潮对民族主义的不同表达242

（三）民族主义的三种次元类型247

三、现代性构建：现代三大思潮的共同主题250

（一）三大思潮均为赞成现代取向的“现代”思潮251

（二）三大思潮对现代性诉求的表达有所区隔257

（三）文化保守主义与激进主义是从“前现代”、“后现代”的角度反省现代性262

四、传统情怀：现代三大思潮的共同情结264

（一）文化保守主义者对传统的“同情与敬意”265

（二）自由主义与传统文化并非势不两立270

（三）激进主义者“以石头压驼背”的策略273

五、社会主义：现代中国三大思潮的共同取向279

（一）自由主义者对社会主义的向往279

（二）激进主义与社会主义有着更天然的亲缘关系286

（三）文化保守主义者以“大同”思想附会现代社会主义289

（四）三大思潮对社会主义的探索有同有异292

六、民族复兴：现代三大思潮的共同梦想296

（一）自由主义知识分子的民族复兴梦想296

（二）在民族复兴观念生成中文化保守主义者发挥了关键作用298

（三）革命者强调实现民族复兴必须反对帝国主义、封建主义300

第五章 三大思潮的个性特色及相互转换302

一、话语系统的区隔：以三大思潮对五四启蒙的话语阐释为例302

（一）激进主义的“五四革命话语诠释系统”304

（二）自由主义者的“五四启蒙话语诠释系统”310

（三）文化保守主义的“返本开新”话语与“文化断裂”话语316

二、观念建构的差异：以胡适、陈独秀与梁漱溟对建设现代国家的不同设计为重点324

（一）“共同观念”：以民族主义建设现代国家325

（二）建国目标的区隔：“宪政”、“劳动者的国家”与“非宪政的民主制”331

（三）建国途径不同：和平奋斗、乡村建设与革命建国337

（四）切入点有别：分别从个性、社会与国家入手343

三、文化心态的不同：从学人自述解读三大思潮代表人物内心世界345

（一）三大思潮代表人物的苦难意识346

（二）对社会问题与人生问题的思考351

（三）文化选择上的矛盾心态357

四、和谐语境之下的回眸——对近代思想史上的激进与保守之关系的再认识361

（一）激进与保守的“并生系统”361

（二）激进与保守之间的“中间地带”368

（三）激进与保守的调适转换372

（四）激进与保守的“互为支持”375

结语378

主要参考文献381

后记385