图书介绍

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嘉祥吉藏及其诠经设立
  • 林庆彰主编;简凯廷著 著
  • 出版社: 花木兰文化出版社
  • ISBN:9789862540794
  • 出版时间:2009
  • 标注页数:283页
  • 文件大小:48MB
  • 文件页数:293页
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图书目录

绪论1

第一章 嘉祥吉藏与三论宗21

第一节 吉藏在中国传统文献中的形象22

一、《续高僧传》中的吉藏22

二、中国其他佛教著作中的吉藏36

第二节 吉藏与三论宗41

一、「宗」字内涵及其外延的争议41

二、「三论宗」的定义:以三种可能指涉为主的讨论44

三、吉藏集「三论宗」大成的意义52

第二章 吉藏的历史课题55

第一节 由「法灭」的危机意识谈起55

一、正法、像法、末法三时说的成立56

二、吉藏对于三时说的回应61

第二节 义解僧吉藏所面临的历史课题62

一、吉藏释经举措的两个面向63

二、吉藏所处环境的学术景况67

第三节 吉藏著作中的主要批评对象与论辩主题76

一、吉藏著作中的主要批评对象76

二、吉藏著作中主要的论辩主题——二谛与判教85

第三章 吉藏经解的基本立场及学说的根本预设95

第一节 「无所得」与「有所得」:吉藏解经举措的基本立场95

一、「无所得」与「有所得」判分下的指涉对象97

二、吉藏讨论问题的基本模式108

第二节 著为累根:吉藏论说之根本预设113

一、由有、无二见谈起115

二、「定」:「著」的另一种表示方式123

三、何以不可「著」?127

四、「著」是吉藏学说中的根本预设128

第四章 根本预设下的诠经方法(一)——四假说、因缘对自性133

第一节 「有所得」与「无所得」:语言使用及认知态度的区分133

第二节 论「因缘」、「随缘」、「对缘」、「就缘」四假136

一、因缘假138

二、随缘假139

三、对缘假141

四、就缘假143

第三节 「自性」及对「自性」的「因缘」144

一、「自性」的使用意义145

二、对「自性」的「因缘」:何谓「相待假」152

三、「因缘」如何对「自性」:「相待假」提出的目的及意义155

第五章 根本预设下的诠经方法(二)——因病设药,病息药废、否定的使用意义163

第一节 因病设药,病息药废164

一、「因病设药,病息药废」的意义164

二、关于「因病设药,病息药废」的运用169

第二节 「否定」在吉藏学说中的使用意义184

一、吉藏著作中关于「否定」的使用185

二、「无所得人」使用的「否定词」具有「肯定」的义涵?193

第三节 语词与语词否定间的关系:显道、强名与异名195

一、问题的提出195

二、「显道」显何「道」:离于言说的「形上实在」?199

三、如何看待「强为立名」以及强为立名的目的207

四、异名同体?212

第六章 相关议题新诠——玄佛交涉、修行观与判教论217

第一节 吉藏学说与道家思想的关系:以批判佛教学者观点为主的反思217

一、何谓批判佛教思潮218

二、吉藏是伪佛教徒:伊藤隆寿等学者的诠释观点222

三、吉藏是伪佛教徒?本文研究立场的反思228

第二节 吉藏修行观上的诸问题249

一、吉藏「爱狎风流,不拘检约」的可能诠释250

二、吉藏著作中的论辩即禅观内容的另类展现254

第三节 判教与经宗的关系:何以吉藏主张《法华》已明佛性258

结论267

参考文献273

后记283

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