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第一章 绪论1

1.1 美国新现实主义小说国内外的研究现状1

1.2 新现实主义小说的渊源和艺术特点5

1.3 后经典叙事理论的构成和发展走向9

1.3.1 后经典叙事学的学科构成9

1.3.2 后经典叙事学的发展方向：跨文类、跨媒介和跨学科14

第二章 “跨文类”叙事：冯内古特的跨界小说《五号屠场》18

2.1 后现代主义作家冯内古特的新现实主义转向——跨界小说《五号屠场》19

2.1.1 冯内古特…文评家笔下的多重身份19

2.1.2 多丽丝·莱辛的“跨界小说”理论22

2.2 从冯内古特的人道主义历史语境看《五号屠场》的现实主义主题25

2.2.1 冯内古特人道主义思想的历史语境25

2.2.2 《五号屠场》的现实主义主题26

2.2.3 荒诞世界中冯内古特式的应对30

2.3 后现代主义的凸显：《五号屠场》的元小说叙事形式和非线性叙事结构33

2.3.1 元小说的概念和特征33

2.3.2 《五号屠场》的元小说叙事形式35

2.3.3 非线性叙事结构——历史性书写37

第三章 叙事文本内部的“跨媒介”叙述：德里罗的《欧米伽点》41

3.1 唐·德里罗与媒介文化41

3.1.1 聚焦美国社会现实的唐·德里罗41

3.1.2 德里罗与媒介文化的交集44

3.2 电影与小说之合谋：唐·德里罗的《欧米伽点》51

3.2.1 《欧米伽点》：两种媒介叙事的交响乐51

3.2.2 “慢”与“快”的寓言：艺术与现实的二元对立53

3.3 《欧米伽点》的“跨媒介”叙事特点56

3.3.1 两种媒介的杂糅56

3.3.2 跨媒介叙事的叙事效果58

第四章 女性主义叙事的多角度阐释62

4.1 女性主义和女性主义叙事62

4.1.1 20世纪20年代的女权运动及“新女性”62

4.1.2 20世纪60年代的女权运动和女性主义文学批评及叙事63

4.2 精神的困顿，自我的塑造：苏珊·桑塔格的《在美国》65

4.2.1 苏珊·桑塔格及其激进的美学65

4.2.2 社会历史语境中的女性叙事：多元叙述聚焦73

4.2.3 女性形象与自我的塑造81

4.3 孤独与爱的对峙：伊丽莎白·斯特劳特的《奥丽芙·基特里奇》89

4.3.1 伊丽莎白·斯特劳特笔下的小镇人89

4.3.2 隐藏中的“第二故事”，讲出“不可叙述事件”93

4.3.3 性别的叙述：冲破“男性的欲望情节”97

4.3.4 孤独与爱的二元对立98

第五章 修辞性叙事视域下的族裔文学102

5.1 芝加哥学派102

5.2 寻找回家的路：托妮·莫里森的《家》108

5.2.1 莫里森与非裔美国小说叙事108

5.2.2 双声部复调叙述113

5.2.3 从“不可靠叙述”看男性人物的伦理观118

5.3 文化夹缝中的生存：汤亭亭的《女勇士》121

5.3.1 从家庭故事看美国华裔文化身份121

5.3.2 自传小说的多层次叙事127

第六章 文明冲突中的叙事维度：“9.11文学”132

6.1 “文明冲突”的社会历史语境132

6.1.1 冷战之后世界政治经济格局的四个范式132

6.1.2 “文明冲突论”的主旨内容135

6.1.3 反恐主题：“9.11”后的美国社会138

6.2 他者的书写：约翰·厄普代克的《恐怖分子》140

6.2.1 厄普代克式的书写140

6.2.2 “后9.1 1时代”美国社会冲突的全景呈现144

6.2.3 信仰的危机：当代美国人的彷徨与恐惧149

6.2.4 同情的叙事角度和别样的他者书写156

6.3 沉默者的言说：唐·德里罗的《坠落的人》159

6.3.1 审美转向：“9.11”事件的反叙事159

6.3.2 创伤叙事180

6.4 文学想象中的救赎之路：科伦·麦凯恩的《转吧，这伟大的世界》183

6.4.1 科伦·麦凯恩的双重身份183

6.4.2 结构主义的渊源和空间转向187

6.4.3 《转吧，这伟大的世界》的结构主义叙事：时空并置190

6.4.4 《转吧，这伟大的世界》中二元对立的政治寓意195

第七章 结语200

参考文献205

索引218