图书介绍

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銭穆对胡适的批评 有关治学思想与方法的比较研究
  • 林庆彰主编;李宝红著 著
  • 出版社: 花木兰文化出版社
  • ISBN:9789863220398
  • 出版时间:2012
  • 标注页数:299页
  • 文件大小:62MB
  • 文件页数:308页
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图书目录

绪论1

一、选题意义1

二、研究现状述评4

三、基本思路与研究方法17

四、钱、胡交谊18

五、「打鬼」与「温情敬意」26

第一章 治学宗旨:做专家抑或「士」33

第一节 「学与人离」33

一、为学与做人,学术与心术34

二、「新的国士精神」54

第二节 通人与专家:指导学生的异见62

一、「此项文字可以给你一个学术的地位」62

二、「须先求为一通人,再求成为一专家」76

三、从「通人」到「通材」88

第二章 治学路径:回到历史本身和西学的眼光97

第一节 「中国学术自有特性」97

一、「用比较的研究来帮助国学的材料的整理与解释」97

二、「当从中国旧学本所具有之精神宗旨道途格局寻求瞭解」101

第二节 「虚心」与「怀疑」:不同的读书法110

一、朱子读书法110

二、「教人一个不受人惑的方法」116

三、「读书生疑,仍自虚心熟读白直晓会来」121

四、书背后的人125

第三节 历史怎样还原?129

一、「站在历史立场看,应该有一历史的说法」130

二、「还他一个本来面目」137

第四节 以《诗经》研究为例140

一、「你必须多备一些参考比较的材料」140

二、「读《诗经》,便应知有风雅颂与赋比兴」143

第三章 义理、考据、辞章之辨153

第一节 「只此『考据』二字,怕要害尽了今天中国的学术界」154

一、钱穆:义理、考据、辞章 合一154

二、胡适:考据的「科学化」160

三、考据之终极,「仍当以义理为归宿」174

四、「考史之『密』与夫论史之『疏』,两趋极端」182

第二节 对顾炎武「博文行己」、章学诚「六经皆史」的不同认知191

一、半个亭林,「半之中又失其半焉」191

二、「六经皆史料」乎?198

第四章 考据方法:批评与论争209

第一节 对胡适等「以新奇资料相炫」的考据方法的批评209

一、材料与新学术209

二、「觅人间未见书」217

三、读人人必读之书227

第二节 想像与考证231

一、古史之「真相」与古史之「想像」232

二、胡适、傅斯年「没有证据不说话」?235

三、「史法上一个重要问题」245

第三节 有关「思想线索研究法」的论争249

一、「一个比较可靠而可以少错误的新方法」249

二、「这个方法是很有危险性的」254

三、「每一家之思想,则必前有承而后有继」260

四、「史学可为绝对客观者乎?」271

结语279

参考文献285

(一)资料类285

(二)研究著作类289

(三)研究论文类294

后记299

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