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《中国思想家评传丛书》序1

序篇：明清回回理学概说3

第一章 明清回回理学兴起的历史与文化背景3

一、明清之际回回民族的兴起和觉醒4

二、明清之际的回教变迁9

三、明清之际我国的伊斯兰苏非神秘主义与儒家理学16

四、明清之际回儒的兴起23

第二章 明清回回理学的思想内容、特点和意义30

一、“回回理学”名称的由来31

二、回回理学的思想内容35

三、回回理学的思想特点41

四、回回理学兴起和发展的意义47

主传一：王岱舆评传55

第三章 矢志以汉书传教的“真回老人”55

一、天文世家出身56

二、其师马忠信57

三、生平考略59

四、理学成就65

第四章 王岱舆的教论68

一、对诸家思想的批判69

二、正教之本乃认主74

三、真主是世界的创造者84

四、穆斯林（回回）是真主的特选90

五、独特的混合本体说97

第五章 王岱舆的人论102

一、对诸家人性论思想的批判103

二、人的本质是人性107

三、前世——人是被创造而有的115

四、今世——人的存在价值是认主119

五、后世——人性是不灭的124

六、宗教化的人论思想129

第六章 王岱舆的认主论135

一、认主之心即真心135

二、认主即是发露真心142

三、认主三法146

四、认主论的特征156

第七章 王岱舆的伦理思想160

一、神圣秩序161

二、敬主174

三、忠君181

四、孝亲190

五、伦理思想的特征192

第八章 王岱舆的思想特点及其历史贡献197

主传二：刘智评传207

第九章 不伟于世务而伟于道德的一生207

一、少从先君子汉英公趋庭问学208

二、蕊莲藏僻，居于山林间盖十年212

三、读书万卷，天下名都胜迹游历过半214

四、著书数百卷219

第十章 刘智的道论224

一、大世界224

二、小世界242

三、天人合一253

四、道即真宰之本然及其自然流行之规律266

第十一章 刘智的教论272

一、信仰——以识主为宗旨273

二、义务——以归根复命为究竟278

三、善行——以敬事为功夫286

四、伊斯兰教乃教俗并重之教290

第十二章 刘智的教道渊源论294

一、穆罕默德，末世圣人295

二、君师两任，治教兼统299

三、至圣仪行，垂范永世311

第十三章 刘智的思想特点及其历史贡献318

副传：马德新评传329

第十四章 “复初爸爸”曲折而充实的人生329

一、公真为名世特出之人330

二、慕穆罕默德之至教，西游于天方339

三、云南回民起义中马德新的曲折人生352

四、生逢乱世，著书垂世亦堪以自慰375

第十五章 马德新的教论379

一、一切善功，信为其根；当信之原，六箴为要380

二、礼拜乃立教之维，劳虽小而天命为大385

三、辨异端，明其执迷而行怪诞之非388

四、以正统自居的卫道老人395

第十六章 马德新的人论399

一、人道同一399

二、人德（真德）同一414

三、人性说430

第十七章 马德新的幽明论447

一、浮生若梦，故称幽；后世真常，故称明448

二、死，为真主所超拔；复生，复乎其为人本来之大生452

三、天堂位于上界，地狱之所在，即此尘世也458

四、后世者，所以行今世善恶之报应也461

第十八章 马德新的思想特点及其历史贡献464

主要参考文献473

索引475

重要人名索引475

重要词语索引482

重要文献索引501

后记505