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A1

爱而知其恶，憎而知其善1

爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治2

爱而不教，终至凶戾3

爱子，教之以义方，弗纳于邪4

爱之如父母，仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆5

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜6

安人之本，必资于食6

安上在于悦下，为己存乎利人7

B8

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳8

白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也9

百川异源，而皆归于海10

饱食即卧生百病，不消成积聚也11

币厚言甘，古人所畏也12

必诺之言，不足信也12

必有忍，其乃有济；有容，德乃大13

比于善者，自进之阶；比于恶者，自退之原也14

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之15

不打不成相识16

不患寡而患不均，不患贫而患不安17

不乐损年，长愁养病17

不塞不流，不止不行18

不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁19

不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近20

不义而富且贵，于我如浮云21

C22

才乘一线凭云去，便有愚儿仰面看22

才下眉头，却上心头23

才子词人，自是白衣卿相24

财者，非天不生，非地不长，非时不成，非人不聚24

长安有贫者，为瑞不宜多25

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰26

长者不为有余，短者不为不足27

晨殆啖蔬菜，如读渊明诗，清腴有至味，舌本生华滋28

晨起食粥，推陈致新，利膈养胃29

乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪30

惩病克寿，矜壮死暴30

成事不说，遂事不谏，既往不咎31

尺有所短，寸有所长32

尺蠖之屈，以求伸也33

川泽纳污，所以成其深，山岳藏疾，所以就其大34

从井以救人，解衣以活友35

从善如顺流，去恶如探汤36

D37

大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿37

大道之行也，天下为公38

大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形39

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方39

大凡物不得其平则鸣40

大天而思之，孰与物畜而制之41

大行不顾细谨，大礼不辞小让42

道得众，则得国；失众，则失国43

当今之世，舍我其谁也44

德比于上，欲比于下45

德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人46

地势坤，君子以厚德载物47

鼎之轻重，未可问也47

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余48

E50

耳鸣宜须补肾，目暗必须治肝50

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流51

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰52

F53

发愤忘食，乐以忘忧53

翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数54

反三隅于字外55

飞蛾扑火，自取灭亡56

非我族类，其心必异57

夫风生于地，起于青萍之末58

夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠59

夫人不言，言必有中59

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人60

夫人之有义者，虽贫能自乐也；而大无义者，虽富莫能自存61

夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移62

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也63

夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭64

辅车相依，唇亡齿寒64

富贵多士，贫贱寡友66

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意67

父母在，不远游，游必有方68

父有诤子，不行无礼；士有诤友，不行不义68

G70

弓调而后求劲焉，马服而后求良焉70

恭近礼，俭近仁，信近情71

共患易，共利难71

工欲善其事，必先利其器72

苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消73

苟日新，日日新，又日新74

谷菽菜果，自然冲和之味，有食人补阴之功75

古往今来共一时，人生万事无不有75

古者以天下为公，唯贤是与76

故有不能求士之君，而无不可得之士77

瓜田不纳履，李下不正冠78

观其所爱亲，可以知其人78

过春风十里，尽荞麦青青80

过而不改，是谓过矣81

过者之患，不知而自以为知81

国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱82

H84

寒者不贪尺玉，而思短褐；饥者不愿千金，而美一餐84

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇85

河海不择细流，故能就其深86

画龙画虎难画骨，知人知面不知心87

花开笑春风，却被风吹落88

祸福无门，唯人所召89

祸莫大于轻敌90

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏90

火炎昆冈，玉石俱焚91

或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人92

J93

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥93

积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨96

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命97

季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也98

见可而进，知难而退99

见卵而求时夜，见弹而求鹗炙100

见人之过，得己之过101

贱日岂殊众，贵来方悟稀102

将欲夺之，必固予之103

将恐将惧，维予与女；将安将乐，女转弃予104

狡兔有三窟，仅得免其死耳104

久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏106

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀107

酒能祛百虑，菊解制颓龄108

君子必慎其独也110

君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人111

K112

开门复动竹，疑是故人来112

开轩面场圃，把酒话桑麻113

考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖114

可怒而不怒，奸臣乃作；可杀而不杀，大贼乃发115

可以赞天地之化育，则可以与天地参矣116

克明俊德，以亲九族117

宽以济猛，猛以济宽，政是以和117

L119

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼119

乐太甚则阳溢，哀太甚则阴损120

力不能问，然后语之120

力而俭则富121

力尽不知热，但惜夏日长122

吏多民烦，俗以之弊123

立事者不离道德，调弦者不失宫商124

了却君王天下事，赢得生前身后名125

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来126

邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌127

临财毋苟得，临难毋苟免128

令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北128

流丸止于瓯臾，流言止于知者129

落地为兄弟，何必骨肉亲130

落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散131

M133

马边悬男头，马后载妇女133

马放南山，牛归桃林134

马效千里，不必骥騄；人期贤知，不必孔墨134

满而不损则溢，盈而不持则倾135

满招损，谦受益136

茂林之下无丰草，大块之间无美苗137

貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿138

毛羽不丰满者，不可以高飞138

美食无使餍，餍则不能受139

门内有君子，门外君子至141

迷而知返，得道未远142

民惟邦本，本固邦宁143

民之所好好之，民之所恶恶之143

名不正则言不顺；言不顺则事不成144

莫等闲、白了少年头，空悲切145

木从绳则正，后从谏则圣146

木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙146

N148

纳爽耳目变，玩奇筋骨轻148

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘149

鸟兽不可与同群149

鸟宿池边树，僧敲月下门150

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善152

宁可玉碎，不能瓦全152

宁为百夫长，胜作一书生153

宁我负人，毋人负我154

宁为鸡口，无为牛后155

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣156

宁信度，无自信也157

宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎157

宁饮建业水，不食武昌鱼158

农，天下之本，务莫大焉159

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德160

P161

蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑161

皮之不存，毛将安傅162

匹夫无罪，怀璧其罪163

贫居闹市无人问，富在深山有远亲163

贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧165

Q166

其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一166

其人存，则其政举；其人亡，则其政息167

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从167

其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣168

其为父子兄弟足法，而后民法之也169

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚170

千里之行，始于足下171

前事之不忘，后事之师也171

浅不足与测探，愚不足与谋知173

巧言令色，鲜矣仁174

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂174

窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉175

青青子衿，悠悠我心176

青，取之于蓝，而青于蓝177

穷则变，变则通，通则久178

穷则独善其身，达则兼济天下178

取果半青黄，不如待自落179

权，然后知轻重；度，然后知长短180

R181

仁不轻绝，智不轻怨181

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知183

任官惟贤才，左右惟其人184

忍泣目易衰，忍忧形易伤184

人而无义，唯食而已，是鸡狗也185

人谁无过，过而能改，善莫大焉186

日中则昃，月盈则食187

柔弱胜刚强188

入之愈深，其进愈难，而其见愈奇189

入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭190

若将世路比山路，世路更多千万盘191

若网在纲，有条而不紊191

若言声在指头上，何不于君指上听192

三寸之舌，强于百万之师194

三过其门而不入195

三人言而成虎195

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心196

三十六策，走为上计197

山有木，工则度之；宾有礼，主则择之198

上交不谄，下交不骄，则可以有为矣199

尚德行者无凶险，务公正者无邪朋200

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得201

省啬淡泊，有久长之理是可以养寿也202

食不语，寝不言202

食淡精神爽204

食后行百步，食饱摩腹，仰而呵气205

士为知己者死，女为悦己者容205

士自誉辩而不信206

士之致远，先器识，后文艺207

书不尽言，言不尽意208

寺无僧狐狸样瓦，官无事乌鼠当衙209

T210

它山之石，可以攻玉210

他年我若为青帝，报与桃花一处开211

桃李不言，下自成蹊212

桃之夭夭，灼灼其华213

天不可信，我道惟宁王德延，天不庸释于文王受命213

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期214

天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐215

天下皆知美之为美，斯恶已216

天下三分明月夜，二分无赖是扬州217

天下之人，不敢言而敢怒218

天下之至柔，驰骋天下之至坚219

同恶相助，同好相留，同情相求，同欲相趋，同利相死220

同声相应，同气相求221

投我以木瓜，报之以琼琚222

头悬梁，锥刺股222

W224

万物必有盛衰，万事必有弛张224

万物皆有其味，调和胜而真味衰矣225

惟俭可以助廉，惟恕可以成德225

为人君止于仁，为人臣止于敬226

为善者不云利，逐利者不见善227

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来228

无丑不能，无恶不知229

无德而贿丰，祸之胎也229

无官何患，无钱何惮，休教无德人轻慢230

无冥冥之志者，无昭昭之明231

无曲学以阿世232

无意苦争春，一任群芳妒233

五谷者，万民之命，国之重宝234

五十步笑百步235

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众236

X238

下士闻道，大笑之。不笑不足以为道238

下无言则上无闻239

贤愚在心，不在贵贱240

先发制人，后发制于人241

先国家之急而后私仇也242

先饥而食，食不过饱242

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田243

乡泪客中尽，孤帆天际看244

相濡以沫，不如相忘于江湖245

小子识之：苛政猛于虎也246

心无愧怍，则无入而不自得247

心之官则思，思则得之，不思则不得也248

形存则神存，形谢则神灭248

刑当罪则威，不当罪则侮249

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫250

行高于人，众必非之250

性相近也，习相远也251

匈奴未灭，无以家为252

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也253

Y254

扬汤止沸，不如釜底抽薪254

养生当论食补，治病当论药攻255

一尺之捶，日取其半，万世不竭255

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让256

以心裁轻重，则同功殊赏，同罪殊罚矣257

以天下之目视，则无不见258

以信待人，不信思信；不信待人，信思不信259

衣锦食鲜，非所以延年260

议论无所依，如膝痒而搔背260

饮食五味，养髓、骨、肉、血、肌肤、毛发261

引而不发，跃如也262

用兵之法，全国为上，破国次之263

有匪君子，如切如磋，如琢如磨263

有过而讳言，适重其过264

有无相生，难易相成265

友也者，友其德也266

与其奢也宁俭，与其倨也宁逊266

于不疑处有疑，方是进矣267

Z269

在上位，不陵下；在下位，不援上269

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝269

择师不可不慎也270

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰271

丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲271

正复为奇，善复为妖272

智而为私，不如愚而用公273

知之为知之，不知为不知，是知也274

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子274

中者天下之正道，庸者天下之定理275

种树者必培其根，种德者必养其心276

众怒不可犯277

粥能益人，老年尤宜277

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也278

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容279

自满者，人损之，自谦者，人益之279

子不语怪、力、乱、神280

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回281