宫观之外的长生与成仙 晚唐五代道教修道变迁研究PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

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第一章 导论1

第一节 解题1

第二节 方法与视角4

第三节 研究史与史料7

第四节 基本思路22

第二章 唐代道教特色与边缘修道群体出现27

第一节 早期道教史中的修道者27

第二节 唐代道教宫观化与教外修道者39

一、重释唐初的道教宫观化39

二、出家与传度：唐代政权教权矛盾一瞥44

三、山居道士与学道者47

第三节 唐人眼中的“道士”：观念史角度的观察51

第四节 唐代教外修道者的特质58

第五节 附论：浅谈修道分期61

一、选择的时代：先唐修道方法争论61

二、被选择的时代：唐代中前期规范化进程63

第三章 中唐以降的道教危机66

第一节 中晚唐宫观道教世俗化危机66

第二节 道教危机的思想表征77

一、道教中对“道”理解的分化78

二、道教之“术”的专门化87

第四章 晚唐边缘修道群体的勃兴95

第一节 引子95

第二节 个案研究：以《玄珠心镜》的创生、流传为中心97

一、史料、人物与事件重述97

二、《玄珠心镜》及周边101

三、教外修道者的凸显104

第三节 直接化与简单化——中晚唐教外修道风尚初窥106

第四节 教外修道者从边缘到中心的转化112

一、教外修道群体的自我认同构建112

二、教外修道者被认同形成：交流与小传统116

第五章 晚唐修道格局的变化与政教关系机制变迁119

第一节 长安道教衰落与修道格局变革119

一、长安道教在全国道教格局中的地位与功能120

二、宗教环境与道教状况124

三、修道者眼中的长安131

第二节 以侯道华升仙为中心看政教联系机制及其变迁133

一、作为事件和故事的侯道华升仙134

二、神圣的形成及其影响力扩展145

三、侯道华印象：记忆、变迁151

第三节 周息元入京的讨论：“声望”与道士处境变迁154

一、周息元生平的文献考察154

二、再论晚唐士人崇道与政教关系162

三、声望、生计与晚唐修道转向165

四、结论169

第四节 修道者与社会环境互动：以“隐于世”与“隐于市”为例169

一、教理的冲突：隐逸与救世169

二、唐代修道的困境174

三、修道方式变化与隐逸观的重建176

四、丹道之变178

五、小结180

第六章 晚唐修道方法变迁考：以气法为中心183

第一节 早期服气法：从葛洪到陶弘景183

第二节 中唐成仙理论的转型：以吴筠为中心189

一、吴筠的神仙观念192

二、吴筠对学仙之法的理解195

三、吴筠的气法观198

第三节 晚唐气法的理论发展199

一、晚唐气法发展概观200

二、个案研究：《延陵先生集新旧服气经》207

三、晚唐气法发展原因浅析212

四、晚唐气法发展的影响214

第四节《黄庭经》研修史与唐代修道转型218

一、《黄庭经》在唐代前期的地位218

二、玄宗后期的《黄庭经》崇拜与修道转型224

三、贞元、元和以后《黄庭经》地位的提升230

四、结论237

第五节 小结246

第七章 五代道教与修道管窥247

第一节 唐末五代政治变局与道教处境变化249

一、国教不再？250

二、道教神圣性、合法性的重构256

三、五代修道者的选择与无奈260

第二节 道术功能分化与修道纯粹化的继续264

一、五代道术分化与修道困局265

二、五代修道仪式的重建268

三、救赎与修道的分与合272

第三节 诸地方传统的重建274

一、五代官方崇道与地方道教传统的形成契机275

二、道教新传统与教外修道278

第四节 个案研究：郑遨的修道历程281

一、郑云臾及其求道生涯281

二、“道士”的观念边界的再讨论287

三、声望、地域与风尚：关于五代道教研究模式的再思考288

第八章 结论293

参考文献296