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导言第一章 辩证法与理论思维的前提一、理论思维前提批判的概念解析3

二、理论思维前提的哲学反思5

三、辩证法对理论思维的前提批判11

第二章 辩证法对形式逻辑、常识和科学的前提批判一、辩证法的形式逻辑前提批判16

（一）形式逻辑不予讨论的两类前提16

（二）哲学对形式逻辑前提的双重关切19

（三）辩证法对形式逻辑的前提批判21

二、辩证法的常识前提批判25

（一）作为理论思维前提的常识26

（二）常识的科学批判和哲学批判28

（三）常识与形而上学的思维方式30

（四）辩证法对常识的前提批判33

三、辩证法的科学前提批判36

（一）科学作为理论思维的前提36

（二）科学的常识批判和自我批判38

（三）辩证法对科学的前提批判42

（四）范例：马克思的政治经济学批判48

第三章 辩证法的哲学前提自我批判一、哲学前提及其内在矛盾53

（一）反思哲学的“统一性原理”53

（二）哲学“统一性原理”的内在否定性58

（三）哲学前提批判的双重内涵61

二、思维与存在的否定性统一65

（一）辩证法与哲学基本问题65

（二）思维与存在的现实统一69

（三）辩证法的批判本性与人的超越性73

（四）辩证法与认识论和历史观76

三、前提批判与发展学说79

（一）辩证法的两条原则80

（二）两种片面的发展学说84

（三）实践论的前提批判与全面的发展观87

四、辩证法的批判本性与形而上学90

（一）两种意义的形而上学及其同一性90

（二）传统哲学的形而上学本质93

（三）唯物辩证法的形而上学批判95

五、哲学前提批判的层次跃迁97

（一）哲学思维的形成与朴素的辩证法104

第四章 理论思维前提批判的历史发展一、本体论追究的辩证法104

（二）本体论追究的两种思路及其意蕴107

（三）思维与存在的矛盾关系的萌芽111

（四）“对话”的辩证法与前提批判113

（五）“理念论”与类概念的困惑115

二、认识论反省的辩证法118

（一）上帝本体论的理性批判119

（二）科学方法与科学前提批判122

（三）对象、对象意识和自我意识124

（四）近代哲学的辩证法的不彻底性127

三、逻辑学反思的辩证法128

（一）康德对思想客观性的前提批判130

（二）黑格尔的“逻辑先在性”132

（三）概念自我发展的辩证法136

（四）逻辑学反思的辩证法的真实意义139

第五章 理论思维前提的实践论批判一、马克思和恩格斯的哲学革命146

（一）传统哲学与两极对立的思维方式146

（二）马克思的哲学论纲与“实践的转向”148

（三）“辩证思维”与“实证科学”155

二、扬弃黑格尔的唯心主义概念辩证法160

（一）区分开两个不同层次的辩证法161

（二）黑格尔概念辩证法的实践论批判168

三、实践论批判的辩证法理论170

（一）实践和现实世界的二重化171

（二）实践和人类自身的二重性174

（三）实践和社会历史的二象性176

（四）实践活动的二极性180

（五）实践与“逻辑的式”183

（六）历史地延伸着的“交错点”188

四、实践论批判的辩证法与人类解放190

（一）哲学批判和政治经济学批判191

（二）宗教批判和人本学批判194

（三）空想社会主义批判与人类解放之路197

第六章 理论思维前提的文化批判一、现代哲学的出发点200

（一）传统哲学的终结201

（二）对黑格尔哲学的三种批判203

二、“语言学转向”与文化批判210

（一）现代西方哲学的“语言学转向”210

（二）人的文化世界与文化批判214

三、哲学前提的现代文化批判218

（一）把哲学变为“科学的逻辑”219

（二）把哲学变为自我“治疗”222

（三）把哲学变为人的自我“理解”224

（四）把哲学变为反省人的“存在”226

四、科学前提的现代文化批判228

（一）反思科学的阿基米德点229

（二）对科学的人文主义理解232

五、文化批判与“对话”的辩证法238

（一）当代西方哲学的五种“对话”239

（二）把人文因素注入理论思维前提批判244

第七章 文化批判与唯物辩证法一、现代西方哲学文化批判的根本缺陷247

二、文化批判与实践批判的重大分歧248

结语256

附录1 《理论思维的前提批判》内容介绍261

附录2 反思：哲学的思维方式265

附录3 在前提批判中寻求崇高280

附录4 刘杨：辩证法理论研究的新成果287

附录5 一鸣：《理论思维的前提批判》与孙正聿教授的学术思想291

附录6 《理论思维的前提批判》再版前言296