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智慧例典篇1

考核人才说3

扬长避短论5

量才论6

神态论8

隐恶说10

圣贤说12

得人说14

下士说16

论士说18

知人说20

伯乐说21

假道论23

权者论25

君正国强27

六邪论29

量主论31

重义与轻生33

大义与大度35

仁德与自觉37

残暴与祸患39

乐毅之失说41

退步论43

明君论45

不足说47

修身与处世49

待人与自我51

立德与正心53

兴衰论54

风气说56

危乱说57

执法者戒59

实事有度说60

忠职与合宜62

好事与变坏说63

圣道与盗规65

得道与失道66

论说教67

保身与成仁68

古今之鉴，扬长补短69

隐私与恶行71

不信与不谨72

富国者论73

身正则无惧，积毁则销金74

认识论75

人美与衣装76

先发与福先77

赏罚之道不可无度78

贤君与慈父79

人心如面80

知礼见于贫富81

忠直与谗邪的对比82

同气相求与同美相妒83

去贤说84

因物制宜者说85

容人才是英雄本色87

治政要点论89

崇尚信义说91

文辞与求实92

成功者说94

重贤不等于重虚名95

流俗说97

物势之反与君子之道98

白帧与大志100

贤者勿越权限说101

相辅与相成102

事有因果与顺变通达103

兵家诡道篇105

予畏上帝107

民讫自若是多盘108

观我生109

先人有夺人之心110

强而避之111

持而盈之112

不自见，故明113

师之所处，荆棘生焉114

将欲取之，必固与之115

善为士者不武116

用兵者有言117

祸莫大于轻敌118

哀者胜矣119

子贡问政120

善人教民七年121

兵者，诡道也122

夫未战而庙算胜者123

夫钝兵挫锐124

是故百战百胜125

致人而不致于人126

故形人而我无形127

故策之而知得失之计128

大兵形象水129

是故智者之虑130

故用兵之法131

兵非益多也132

故令之以文133

夫地形者，兵之助也134

故进不求名，退不避罪135

知彼知己，胜乃不殆136

兵之情主速137

是故始如处女，敌人开户138

非利不动，非得不用139

先知者，不可取于鬼神140

五间俱起，莫知其道141

轻则寡谋，骄则无礼142

是故得民以济其志143

夫战，智为始144

一人善射，百夫决拾145

天时不作，弗为人客146

阻兵，无众147

夫兵，犹火也148

不备不虞149

无备，虽众不可恃也150

明耻，教战，求杀敌也151

伐叛，刑也152

见可而进，知难而退153

宁我薄人154

邻国之难155

力能则进，否则退156

不让，则不和157

杀人以自生158

千里而袭人159

君子战虽有阵160

大不攻小也161

我城池修，守器具162

凡守城者以亟伤敌为上163

守必察其所以然者164

命必足畏，赏必足利165

是故杀人安人，杀之可也166

逐奔不过百步167

赏不逾时168

与下畏法曰法169

以轻行轻则危170

废其不欲不能171

非知之难，行之难172

击其微静，避其强静173

赏多罚少174

除害在能断175

有四不和176

简募良材177

君能使贤者居上178

先戒为宝179

知难而退180

马轻车，车轻人181

进有重赏182

以治为胜183

无犯进止之节184

必死则生，幸生则死185

败其所不便186

将之所慎者五187

兵有四机188

必先占其将而察其才189

兴师动众而人乐战190

不可以应卒191

言有信而不为信192

攻义者不祥193

将贤亦胜194

圣人苟可以强国195

凡战法，必本于政胜196

以战去战，虽战可也197

国人皆曰可杀，然后察之198

虽有智慧，不如乘势199

量敌而后进200

射者正己而后发201

城非不高也，池非不深也202

威天下不以兵革之利203

得道者多助204

用罚者贵必205

兵胜之术206

将冬不服裘207

以将为命208

无先胜者209

善战者，居之不挠210

敬胜怠则吉211

清盛者守之以谦212

知天者不怨天213

先谋后事者昌214

乐兵者亡215

尽在于人事也216

胜之胜者也217

莫贵于人218

天时、地利、人和219

抚时而战220

曰阵、曰势、曰变、曰权221

合军聚众222

善阵，知背向，知地形223

所以制形壹也224

使牛捕鼠225

农夫比粟226

人皆知砺其剑，而弗知砺其身227

祸之始也易除228

君子渐以饥寒而志不僻229

武刃而以文随其后230

守国而恃其地险者削231

天下有三死232

哲人智慧篇233

危若朝露235

君子乐其道，小人乐其欲236

君子亦有穷乎237

君子欲讷于言而敏于行238

君子周急不继富239

崛然独立240

康庄之衢，高门大屋241

可与同患，难与处安242

狂夫之乐243

狂夫之言，圣人择焉244

狼顾而不能支245

君子不近，庶人不服246

乐小利而不遂247

礼失则昏248

利析秋毫249

力田不如逢年，善仕不如遇合250

厉贤予禄，量能授官251

两虎相与斗而驽犬受其弊252

令之不行，政之不立253

满而不损则溢，盈而不持则倾254

不可犹豫255

毛羽未成，不可以高飞256

貌言华也，至言实也257

靡不有初，鲜克有终258

名不虚立，士不虚附259

明智而忠信，宽厚而爱人260

沐猴而冠261

父母爱子，则为之计深远262

鸟能择木，木岂能择鸟乎263

内自克约而外从制264

能行之者未必能言265

怒者逆德，兵者凶器，争者末节266

蓬生麻中，不扶自直267

匹夫之勇，妇人之仁268

偏听生奸，独任成乱269

岂匏瓜也哉，焉能系而不食270

千金之裘，非一狐之腋271

骐骥盛壮之时，一日而驰千里272

千羊之皮不如一狐之腋273

前虑不定，后有大患274

前事不忘，后事之师275

驱群羊而攻猛虎，虎之与羊不格明矣276

取于民有度，使之以时，用之有止277

去感忿之怨，立终身之名278

人貌荣名，岂有既乎279

人有血气心知之性280

人之好德，克明显光281

日夜孜孜，修学行道282

日中则移，月满则亏283

如百谷之望时雨284

如痿人不忘起，盲者不忘视285

日月之明，而时蔽于浮云286

上不闻过而日骄287

上含淳德以遇其下288

管中窥天289

人人自危290

管鲍交291

失火之家，岂暇先言大人而后救火乎292

富贵多士，贫贱寡友293

时异则事异294

时难得而易失295

三人行，必得我师296

十不得一297

恃德者昌，恃力者亡298

事以密成，语以泄败299

事有所止而功有所出300

室有语，不相尽，以告邻里301

何为首鼠两端302

数见不鲜303

不为危易行，行义不辟难304

死者天地之理，物之自然者305

四分五裂306

岁寒，然后知松柏之后凋307

贪夫徇财，烈士徇名308

桃李不言，下自成蹊309

天下攘攘，皆为利往310

听者事之侯，计者事之机311

同情相成，同欲相趋，同利相死312

偷取一时之功而不顾其后313

推贤而戴者进，聚不肖而王者退314

外举不隐仇，内举不隐子315

往者不可谏，来者犹可追316

子孙骄奢忘之，以亡其家317

为善者，天报之以福318

惟命不于常，幸之不可数319

委琐龌龊320

未有树直表而得曲影者321

刎颈之交322

学道而不能行者谓之病323

事未发而先闻，危也324

无面见江东父老325

物至则反，致至则危326

务正学以言，无曲学以阿世327

务闻其过，不欲闻其善328

相马失之瘦，相士失之贫329

乡异而用变，事异而礼易330

相鼠有体，人而无礼331

萧规曹随332

小不忍害大义333

新沐者必弹冠，新浴者必振衣334

信而见疑，忠而被谤335

兴必虑衰，安必思危336

修身洁行337

朽木不可雕，粪土之墙不可圬338

发愤忘食，乐以忘忧339

胸无芥蒂340

循循善诱341

言犹在耳342

燕巢于幕343

夜郎自大344

仰之弥高，钻之弥坚345

夜以继日，至其明旦346

勇士不却死而灭名347

一饭之德必偿，睚眦之怨必报348

一言九鼎349

衣褐怀宝350

疑行无名、疑事无功351

以千钧之弩决溃痈352

智者不失时353

以鸿毛燎于炉炭之上354

义不反顾，计不旋踵355

因祸而为福，转败而为功356

优哉游哉，维以卒岁357

有独知之虑者，必见敖于民358

有白头如新，倾盖如故359

愚者闇成事，智者闇未形360

渊深而鱼生361

怨天尤人362

竭泽而渔，覆巢毁卵363

坚直廉正，无所阿避364

借兵给贼，送粮给盗365

见毫生而不见其睫366

见微而知清浊367

谏者368

鉴于人者知吉与凶369

将顺其美，匡救其恶370

骄子不孝371

景之象形，响之应声372

进思尽忠，退思补过373

酒极则乱，乐极则悲374

救人于厄，赈人不赡375

举直错诸枉，则枉者直376

救灾恤邻，国之道也377