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第一章　导论1

一、文化符号研究的主题2

（一）文化符号研究的时代背景2

（二）从哲学层次看文化符号研究的主题3

（三）从文化层次看文化符号研究的主题5

二、文化符号研究的视阈9

（一）文化符号的哲学视阈9

（二）文化符号的符号视阈12

（三）文化符号的文化视阈15

第二章　文化符号研究的国内外现状与缺陷18

一、文化符号的国外研究状况18

（一）文化符号的西方国家学术界的研究18

（二）文化符号的西方国家研究主要有两个基本的流派20

二、文化符号的国内研究状况20

（一）文化符号的国内研究20

三、文化符号研究中存在的缺陷22

（一）文化符号研究的结构主义与分析哲学的缺陷22

（二）文化符号的国内研究的主要趋势22

（二）文化符号的当代符号研究中的缺陷23

四、文化符号研究的未来25

第三章　文化符号及其功能27

一、符号学27

（一）西方学者对符号学的界定27

（二）本文作者的符号学观点30

（三）文化符号31

（四）符号文化34

（一）物的思维方式和人的思维方式38

二、人的本质的理解38

（二）文化符号系统规定人的本质40

三、符号的功能和意义43

（一）符号的功能44

（二）符号的生成意义47

（三）符号的生成意义与符号的意指意义51

第四章 索绪尔符号学的贡献与影响52

一、索绪尔符号学的主要思想53

（一）符号学学科及符号概念53

（二）语言符号的本质55

二、索绪尔符号学的评价60

（一）索绪尔符号学的缺陷60

（二）索绪尔符号学的贡献67

三、索绪尔符号学的影响70

（一）索绪尔符号学对罗曼·雅各布森的影响70

（二）索绪尔符号学对列维——斯特劳斯的影响76

（三）索绪尔符号学对罗兰·巴尔特的影响82

（四）索绪尔符号学对鲍德里亚消费理论的影响86

第五章　皮尔士符号学的贡献与影响97

一、皮尔士对符号学的主要思想97

（一）符号三分法98

（二）符号与客体对象105

二、索绪尔和皮尔士的符号学启示106

（一）符号是人类的存在方式107

（二）符号具有对应能力109

（三）符号是任意性原则与系统性原则的统一111

（一）莫里斯的“科学的经验主义”116

三、皮尔士符号思想的影响116

（二）维特根斯坦的符号思想118

四、语言的转向与“人的解放”121

（一）语言的批判与文化的批判121

（二）人的解放125

第六章　卡西尔符号学的新视角127

一、卡西尔符号学的文化逻辑127

（一）人是创造符号的动物128

（二）人是文化的动物132

二、卡西尔符号学的评价136

第七章　从马克思主义理论看文化符号140

一、人类文化活动的符号特征140

（一）文化符号的生成基础145

（二）文化符号发生的过程148

二、马克思对人的本质的理解152

（一）关于“人的本质”的概念解析152

（二）内在的能动性与外在的现实性154

参考文献166

后记177