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总序1

第一章 理论渊源与解放主题1

第一节 空想社会主义与马克思的解放主题1

一、实证哲学体系与社会主义蓝图2

二、劳动问题意识与社会制度和谐4

三、分工的反思与“新和谐公社”试验6

四、空想社会主义的政治哲学遗产8

第二节 黑格尔哲学遗产与马克思的解放主题11

一、“绝对精神”的内在本质与基本原则11

二、“整体发展”过程与“自由意识”实现13

三、黑格尔的哲学终点与马克思的理论起点16

第三节 费尔巴哈的哲学体系与马克思的解放主题21

一、人本学：费尔巴哈对人的本质的表达21

二、人类学：费尔巴哈哲学体系的核心24

三、马克思解放理论创立的新平台26

第四节 从继承到建构：马克思以解放为轴心的哲学革命29

一、理论继承的多元性及其本质性扬弃30

二、“以康解马”与“以黑解马”的追问33

三、以“解放”为轴心的理论建构39

第五节 马克思论证“人类解放何以可能”的维度42

一、在哲学本体论的求索中发掘根据42

二、在对现实社会的批判中发现希望45

三、在论证方法的甄别中获得支撑48

第六节 以生存境遇为着眼点论证人类解放何以必要52

一、人与自然：从“主奴对抗”达至“本质统一”52

二、社会关系：由“外在于人”转向“服务于人”56

三、人与自身：从“身体遮蔽”回到“身体澄明”59

第七节 马克思人类解放理论的叙事结构及实现方式62

一、人类解放理论的叙事结构63

二、西方马克思主义实现人类解放的“实践的旨趣”72

三、人类解放理论实现方式的苏联模式及其深刻教训77

四、中国特色社会主义对实现人类解放新途径的探寻82

第八节 人类解放的进程与社会形态的嬗变87

一、市民社会：构建解放理论的逻辑起点87

二、人类解放：超越市民社会的独特主题93

三、三大形态：反观人类解放的普照之光100

第九节 自由全面发展：人类解放的最高境界与归宿108

一、“生存论”的自由发展与全面发展109

二、人的自由全面发展的实践方式112

三、真善美统一的人类解放最高境界115

第十节 人类解放：《资本论》的第一时代主题116

第二章 多维解放与人类解放120

第一节 政治解放、社会解放与劳动解放的历史逻辑120

一、政治解放的意义及其限度120

二、人类解放的视野及其维度122

三、作为客体向度的社会解放125

四、作为主体向度的劳动解放127

第二节 文化解放的立场与阶级意识的建构131

一、文化概念：追本溯源与政治意涵132

二、文化解放：历史形态与阶级性质135

三、政治旨趣：无产阶级意识的建构138

第三节 人性问题与马克思的人性解放意蕴140

一、事实判断与价值判断的人性观141

二、人的异化与人性底线145

三、马克思人性解放的现实意蕴148

第四节 哲学的救赎方式：马克思博士论文真旨152

一、哲人的救赎激情153

二、文本结构与细节156

三、双重救赎的哲学159

第五节 哲学的命运与无产阶级的解放161

一、哲学的变革、使命与终结162

二、无产阶级的实质与特征167

三、无产阶级解放的对象与结果170

第六节 现代国家的解放限度与历史命运172

一、“犹太人问题”与现代国家的解放限度173

二、市民社会人权体系的双重性176

三、“犹太精神”的消除与现代国家的终结179

第三章 理论延伸与理论回应183

第一节 物化与总体性：卢卡奇解放思想关键语183

一、物化：社会批判的核心范畴183

二、总体性原则：克服物化意识的途径186

三、承前启后：马克思解放思想的延伸190

第二节 历史集团：葛兰西领导权理论的解放意蕴193

一、市民社会理论的文化关注193

二、领导权理论的解放构想196

三、解放构想的超越性与现实性200

第三节 希望哲学体系：布洛赫解放道路的选择203

一、希望的本体论哲学体系的建构203

二、接受俄国实践的“政治信息”205

三、深度改造传统的马克思主义207

四、希望的辩证法与辩证法的希望210

第四节 人的本质解放：马尔库塞的解放美学212

一、扩张量和提高质的爱欲解放212

二、人的解放的艺术与审美之途215

三、逗留在意识领域的解放之路219

第五节 文化革命：列斐伏尔日常生活的解放方案222

一、“意义零度化”的日常生活222

二、文化革命的解放方案225

三、历史生存的阐释学与文化决定论228

第六节 反抗权力运作：福柯权力批判路径的开辟231

一、“三位一体”的权力运作方式及其结果231

二、反抗权力运作的策略235

三、解放方案的辩证性反思238

第七节 解构式阅读：德里达对马克思精神的捍卫242

一、马克思的精神是一种解放精神243

二、马克思的精神是一种批判精神244

三、解构主义的真正意图与实质246

第八节 象征交换：鲍德里亚超越符号消费社会的解放249

一、符号消费社会及其非人化的困境250

二、超越符号价值的象征交换策略254

三、对资本本性的认识与空洞的呐喊257

第九节 交往理性重置：哈贝马斯解放思想的主线260

一、现实困境：多重隐忧的凸显260

二、逻辑主线：交往理性的重置263

三、合理的交往关系与解放的方向267

第十节 激进多元民主：拉克劳、墨菲的解放策略269

一、基于话语理论的社会主义新策略270

二、激进多元民主：迈向解放的别径271

三、对马克思解放理论的疏离与摒弃274

第四章 当代诠释与中国运用276

第一节 人类解放理论与中国发展道路276

一、马克思人类解放理论的内在逻辑与结构特征277

二、马克思人类解放理论的中国发展轨道279

三、全面建成小康社会与人类解放的阶段性目标283

四、科学发展观展现人类解放理论的新视野287

五、增强践行科学发展观的自觉意识与使命意识290

第二节 人类解放理论的理想性与现实性292

一、误解：人类解放的理想性与现实性混同293

二、挖掘：现实性人类解放理论体系的构建295

三、拓展：作为阶段性发展目标的和谐社会298

第三节 政治解放之维与中国政治发展道路301

一、政治解放对宗教异化与政治异化的消解301

二、不可遮蔽的政治解放之历史限度与局限性304

三、在社会力量对抗政治力量中超越政治解放306

四、中国政治文明发展道路确立的理论依据309

第四节 中国模式与人类解放理论的现实展现312

一、理论界分：人类解放理论的理想性与现实性向度313

二、实践探索：从社会主义改造到社会主义和谐社会315

三、中国模式：马克思人类解放理论的现实展现318

第五节 中国模式与思想解放320

一、中国模式的魅力321

二、中国模式的改进324

三、思想解放的推动326

第六节 从思想解放走向人的解放329

一、思想解放：科学发展与人的解放的前提329

二、科学发展：人的解放的手段331

三、人的解放：人类的奋斗目标333

第七节 以解放理论为依托的科学发展观之科学性335

一、科学发展观具有客观性336

二、科学发展观具有体系性338

三、科学发展观具有规律性340

四、科学发展观具有创新性342

五、科学发展观具有可验证性和发展性344

第八节 人类解放视域中的教育价值合理性346

一、人类解放：双重向度的宏大视域346

二、教育目的：人的自由全面的发展349

三、教育功能：化育个体与改造社会351

四、教育技术：警惕工具理性之僭越354

结语 解放的诉求与人类生存方式的变革357