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![道家黄老学派法哲学研究](https://www.shukui.net/cover/54/30450076.jpg)
- 关志国著 著
- 出版社: 北京:中国社会科学出版社
- ISBN:9787516189085
- 出版时间:2016
- 标注页数:240页
- 文件大小:27MB
- 文件页数:248页
- 主题词:黄老学派-研究
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图书目录
绪论1
一 选题的缘由1
二 相关研究综述2
三 本书考辨针对的主要问题5
四 本书研究的视角和方法6
五 论证的层次及学术见解7
第一章 黄老学派法哲学产生的时代背景及文献12
第一节 黄老学派的源流12
一 道家流变12
二 百家言黄帝13
三 黄老学派的形成及传播19
四 黄老学派的性质23
第二节 黄老学派法哲学产生的时代背景26
一 在政治体制大变革中应运而生27
二 在“礼治”与“法治”的争鸣中走向成熟30
三 在百家“相反相成”中趋于完善35
第三节 黄老学派法哲学文献40
第二章 黄老学派以道论法的宗旨51
第一节 黄老学派的道论溯源51
一 老子以前的“道”论51
二 老子的“道”论53
三 黄老学派的“道”论56
四 黄老学派“推天道以明人事”的思维方式60
五 黄老学派以道论法的倾向64
第二节 “道生法”的法哲学内涵68
一 道法结合的历史契机68
二 道为法之体71
三 法为道之用74
四 执道生法77
第三章 黄老学派法哲学的基本范畴80
第一节 一与法80
一 “一”的内涵80
二 “一”与“法”83
三 君主执“一”生“法”85
四 “法”是实现“一”的途径86
五 “一”体现了“法”的基本特征87
第二节 道、德与法89
一 黄老学派的“道”与“德”89
二 “道生法”中的“德”92
三 “德”与“法”互为表里93
四 “法”因“德”而区别于“刑”95
五 “法”“德”以“道”为终极目的96
第三节 圣、王与法98
一 内圣外王98
二 圣人生法107
三 王术与法110
第四节 形名、因循、无为与法114
一 刑名与法114
二 因循与法122
三 无为与法129
第五节 正与法133
一 “正”与“奇”133
二 “正”与“静”136
三 “正”是治国的根本137
四 “名法”为“正”138
五 “以正治国”的目的是“正天下”141
第四章 黄老学派的法治理论143
一 案法而治143
二 以法禁君146
三 以道变法148
四 礼法相济150
五 道治之境152
第五章 黄老学派法哲学与西方自然法哲学的区别155
一 “自然”的内涵155
二 理性与自然法的认知158
三 “法律自然主义”不是自然法的特征162
第六章 黄老学派法哲学与诸子166
第一节 黄老学派法哲学与申不害、韩非166
一 申不害对黄老学派法哲学的发挥166
二 韩非对黄老学派法哲学的汲取169
三 韩非对黄老学派法哲学的背离177
第二节 黄老学派法哲学与荀子、董仲舒182
一 黄老学派与儒家182
二 黄老学派法哲学对荀子的影响183
三 董仲舒对黄老学派法哲学的继承189
第七章 黄老学派法哲学在汉初的兴衰199
第一节 黄老学派法哲学与汉初的法治实践199
一 黄老学派法哲学与汉初法制改革199
二 黄老学派法哲学与汉初的司法实践205
第二节 汉武帝时期黄老学派法哲学的衰落210
一 儒道互绌210
二 《淮南子》与淮南狱213
三 汉武帝时期的酷吏苛法217
余论222
主要参考文献228
后记240