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引言1

一、本论著研究的意义1

二、国内外的研究现状综述1

三、本论著创新之处12

四、本论著的研究目标13

五、本论著的研究内容及拟解决的关键问题13

六、本论著拟采取的研究方法及技术路线16

第一章 问题情境：近现代中国化马克思主义与文化保守主义论战的缘由与特征体现19

第一节 马克思主义中国化进程中的问题域情境探析19

第二节 近现代中国化马克思主义与文化保守主义论战的缘由与特征体现34

第二章 五四前后中国早期马克思主义者对东方文化派挑战的回应45

第一节 东方文化派对马克思主义在中国的传播所构成的挑战46

第二节 中国早期马克思主义者对东方文化派挑战的回应55

第三章 20世纪20年代中国早期马克思主义者对玄学派挑战的回应71

第一节 玄学派对马克思主义中国化构成的挑战72

第二节 中国早期马克思主义者对玄学派挑战的回应78

第四章 新旧哲学论战中中国化马克思主义对文化保守主义挑战的回应88

第一节 马克思主义辩证法是否能够成为科学的哲学89

第二节 马克思主义辩证法是否属于正确的逻辑（即认识论）95

第三节 马克思主义辩证法是否能够体现有效的方法论价值99

第四节 马克思主义辩证法是否具有革命的实践性特征104

第五章 20世纪30—40年代中国化马克思主义对本位文化派挑战的回应109

第一节 本位文化派对马克思主义中国化构成的挑战110

第二节 中国早期马克思主义者对本位文化派挑战的回应119

第六章 20世纪40年代中国化马克思主义对现代新儒学挑战的回应131

第一节 现代新儒学对中国化马克思主义挑战的特征分析132

第二节 中国马克思主义者对现代新儒学挑战的回应146

第七章 新中国成立之初马克思主义中国化对主流意识形态重构状况及其特征169

第一节 新中国成立之初主流意识形态重构状况169

第二节 新中国成立之初党对旧意识形态的差异性批判及其思想根源181

第八章 20世纪50—70年代中国化马克思主义与文化保守主义的关系194

第一节 文化保守主义对中国化马克思主义的挑战类型194

第二节 党对文化保守主义的两种倾向表现218

第九章 中国马克思主义者对第三代现代新儒家思想主张的回应234

第一节 中国现代化中的问题丛生是否与中国传统文化的缺失有关236

第二节 （中国化）马克思主义是否具有解决中国现实问题的真理性240

第三节 儒家资本主义是否能够成为实现中国现代化的优良方案244

第四节 中国传统文化的现代化是否需要（中国化）马克思主义为指导251

第五节 社会意识形态的构建格局是否可以是多元化的256

第十章 近年来中国化马克思主义对大陆新儒学挑战的回应261

第一节 回应当前中国问题是什么及其产生原因的判断方面所构成的挑战263

第二节 回应当下中国问题如何解决的方案设计方面所构成的挑战268

第三节 回应（中国化）马克思主义及其指导下所制定实践方案等真理性认识方面所构成的挑战276

第四节 回应中西文化关系的处理中以谁为主导方面所构成的挑战282

结束语：近现代中国化马克思主义与文化保守主义思想论战的启示性思考289

一、近现代中国问题情境的动态复杂性，是导致双方论战呈现长期性特征的根本原因290

二、积极应对近现代文化保守主义所构成的挑战，是马克思主义中国化实践健康推进的重要体现291

三、科学判断近现代中国具体问题情境以及提出正确的破解方案，是中国化马克思主义积极应对挑战的前提基础293

四、立足近现代中国具体问题情境实现自身的理论创新，是中国化马克思主义积极应对挑战的关键条件294

五、坚持“差别性”和“辩证性”相统一的方针，是中国化马克思主义积极应对挑战的科学策略296

参考文献299

致谢316