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引言1

（一）从清末政体革命到黄宗羲1

（二）黄宗羲的政治生涯及相关作品的创作背景2

（三）相关研究综述及本书出发点16

第一章 帝治史观22

第一节 王道—霸道—无道22

（一）王、霸之辨22

（二）仁义与事功25

（三）人类社会的三种形态29

第二节 先王之法及其蜕变31

（一）封地建国制度33

（二）井田制度36

（三）学校制度39

第二章 救世之本——圣贤精神42

第一节 圣贤精神之形而上的阐释42

（一）气、理、心、性42

（二）“天理”与善“性”49

（三）“中气”与圣王54

第二节 圣贤救世基本原理60

第三章 圣贤精神在统治阶层的呈现——君道与臣道74

第一节 君道74

第二节 臣道94

第四章 与夷狄对抗中的圣贤精神——民族意识及遗民情结107

第一节 民族意识108

第二节 遗民情结115

第五章 圣贤精神对帝制的改造——构想中的未来国家制度124

第一节 国家权力的制约与运作124

（一）对皇权和各级官员权力的制约与监督125

（二）人事制度129

第二节 取士制度与学风建设132

（一）取士制度132

（二）学风建设134

第三节 国家的安全保障137

（一）军事制度改革138

（二）首都的选定141

第四节 国家根本功能的实现144

（一）民有所养144

（二）民有所教148

第六章 在比较中辨析黄宗羲政治哲学思想的性质153

第一节 黄宗羲对前人政治哲学思想的继承与改造153

（一）君权的起源155

（二）君民关系155

（三）君臣关系161

（四）法与天下165

（五）其他思想168

第二节 黄宗羲与同时代中国学者（以顾炎武、王夫之为例）主要政治哲学思想比较170

（一）“中国”与“夷狄”170

（二）封建制与郡县制174

（三）限权与分权178

（四）君臣与父子181

（五）王土与民土183

第三节 黄宗羲与同时代西方学者（以洛克为例）主要政治哲学思想比较185

（一）黄宗羲与洛克主要政治哲学思想的相关性及差异性186

（二）黄宗羲、洛克各自政治哲学思想产生的背景及影响195

第四节 黄宗羲政治哲学思想性质辨析206

（一）属于民主、民权思想206

（二）不属于民主、民权思想207

（三）仍属于民本思想208

（四）接近近代民主思想208

第七章 黄宗羲政治哲学思想的影响及当代启示216

第一节 黄宗羲政治哲学思想的影响216

（一）1900年前后的影响216

附：对章太炎的影响222

（二）辛亥革命前夕的影响228

（三）辛亥革命以后的影响231

第二节 黄宗羲政治哲学思想的现代启示233

（一）从“夷狄”对汉族政权的三大征服看黄宗羲政治哲学思想的反思意识233

（二）黄宗羲的政治哲学思想的二重性与现代中国237

（三）黄宗羲政治哲学思想与中国的法治建设240

参考文献244

后记253