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前言1

第一篇 百年美学概观1

第一章　新美学的产生、发展与基本特征2

一、沧桑之变与坎坷历程2

二、思想来源与发展阶段4

三、文化之根与基本特征10

第二章　主要矛盾与理论建构15

一、美学的功利主义与超功利主义15

二、现实需要与艺术本性21

三、《手稿》与美的本质28

四、美学史研究与建构有中国特色的当代美学33

五、后现代思潮与审美文化39

第三章　问题与思考44

一、跨文化研究与美学创新44

二、文化人类学与美学本体论48

三、传统文化与美学的民族风格52

四、中国马克思主义美学七十年55

五、现代化语境中的艺术57

六、美育的命运60

第二篇 现代化过程中的艺术及其哲学65

引子66

一、现代化的内在动机与感性冲动69

第一章　对传统的反叛69

二、传统艺术的式微与愤世嫉俗的新艺术72

三、“摩罗诗力”说77

四、悲剧性或对这一时期创作思潮的艺术哲学反思80

第二章　艺术科学的重建83

一、辛亥革命与“五四”运动83

二、新文化运动与新的艺术86

三、艺术哲学构想与艺术科学介绍92

四、艺术的终结、再生还是转型98

第三章　系统化的努力101

一、战争及战后的恢复101

二、艺术的劫难与艰苦的成长104

三、系统化的艺术理论112

四、以人的名义：粗陋系统的突破118

第四章　多元社会发展中的艺术与艺术学123

一、商业社会的来临123

二、“高雅艺术”和“通俗艺术”的分化127

三、缺失的理论137

结语140

第三篇 走向跨文化美学143

第一章　美学的转换与动因144

一、思想来源及其影响146

二、文化的特性与中国文化语境160

三、中西文化碰撞中生成的美学形态180

四、推动中国美学发展的文化精神185

第二章 中西美学的互动与会通190

一、片断性的因借发挥192

二、系统化的学科架构194

三、中西会通式的理论整合195

四、跨学科综合型的美育实践197

五、溯本探源式的跨文化思索199

第三章　跨文化美学研究概说206

一、跨文化美学的超越性206

二、跨文化意识与对话精神210

三、跨文化美学研究的学理要求216

四、余论：回望与前景223

第四篇 构建中国马克思主义美学227

第一章　对中国马克思主义美学的历史反思229

一、中国马克思主义美学的思想来源229

二、中国的现代化启蒙与超功利主义美学236

三、作为新功利主义美学的中国马克思主义美学239

四、美的本质大讨论的再评价244

五、实践美学的得与失249

第二章　西方马克思主义美学的启示254

一、马克思之后的马克思主义254

二、探索人类解放的精神之路：建立新感性256

三、艺术与现实的关系262

四、对大众文化和文化工业的批判270

第三章　实践哲学与美学本体论274

一、实践哲学与人的本质275

二、实践与主体性的概念辨析278

第五篇 美育与人的全面发展287

第一章　百年中国美育的多维审视288

一、现代美育的发生288

二、美育的退隐290

三、美育的复苏292

第二章　中国现代的美育观念296

一、全面发展的教育观296

二、美育的人文观念300

三、美育的现代性309

第三章 当代美育的理论建构318

一、美育本体论318

二、美育心理学322

三、美育文化学324

四、美育史论的意义325

五、美育学的建构与反思326

第四章　重建美育新体系329

一、美育观念的更新329

二、艺术教育论331

三、生态审美教育334

四、审美文化教育335