真理与方法诠释学 1 哲学诠释学的基本特征 修订译本PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

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导言3

第一部分 艺术经验里真理问题的展现Ⅰ　审美领域的超越11

1．人文主义传统对于精神科学的意义11

a）方法论问题11

b）人文主义的几个主导概念19

α）教化（Bildung）19

β）共通感（Sensus communis）33

γ）判断力（Urteilskraft）50

δ）趣味（Geschmack）55

2．康德的批判所导致的美学主体化倾向66

a）康德关于趣味和天才的学说66

α）趣味的先验特征66

β）关于自由美和依存美的学说70

γ）美的理想的学说72

δ）自然和艺术中美的功利性76

ε）趣味和天才的关系81

b）天才说美学和体验概念85

α）天才概念的推广85

β）“体验”一词的历史91

γ）体验概念97

c）体验艺术的界限，为譬喻恢复名誉106

3．艺术真理问题的重新提出121

a）审美教化质疑121

b）对审美意识抽象的批判131

Ⅱ 艺术作品的本体论及其诠释学的意义149

1．作为本体论阐释主线的游戏149

a）游戏概念149

b）向构成物的转化与彻底的中介163

c）审美存在的时间性178

d）悲剧的例证189

2．美学的和诠释学的结论197

a）绘画的本体论意义197

b）偶缘物和装饰品的本体论根据211

c）文学的边界位置234

d）作为诠释学任务的重构和综合241

第二部分 真理问题扩大到精神科学里的理解问题Ⅰ 历史的准备251

1．浪漫主义诠释学及其在历史学中的应用质疑251

a）诠释学在启蒙运动和浪漫主义时期之间的本质转变251

α）浪漫主义诠释学的前史252

β）施莱尔马赫的普遍诠释学设想265

b）浪漫主义诠释学之后的历史学派283

α）面对整个世界史理想的困境283

β）兰克的历史世界观292

γ）在J.G．德罗伊森那里历史学和诠释学的关系304

2．狄尔泰陷入历史主义困境312

a）从历史学的认识论问题到为精神科学奠定诠释学基础312

b）在狄尔泰关于历史意识的分析中科学和生命哲学的冲突331

3．通过现象学研究对认识论问题的克服346

a）胡塞尔和约尔克伯爵的生命概念346

b）海德格尔关于诠释学现象学的筹划362

Ⅱ 一种诠释学经验理论的基本特征377

1．理解的历史性上升为诠释学原则377

a）诠释学循环和前见问题377

α）海德格尔对理解前结构的揭示377

β）启蒙运动对前见的贬斥385

b）作为理解条件的前见392

α）为权威和传统正名392

β）古典型的例证403

c）时间距离的诠释学意义411

d）效果历史原则424

2．诠释学基本问题的重新发现434

a）诠释学的应用问题434

b）亚里士多德诠释学的现实意义441

c）法学诠释学的典范意义459

3．对效果历史意识的分析482

a）反思哲学的界限482

b）经验概念和诠释学经验的本质489

c）问题在诠释学里的优先性511

α）柏拉图辩证法的范例511

β）问和答的逻辑522

第三部分 以语言为主线的诠释学本体论转向1．语言作为诠释学经验之媒介539

a）语言性作为诠释学对象之规定547

b）语言性作为诠释学过程之规定556

2．“语言”概念在西方思想史上的发展569

a）语言和逻各斯（Logos）569

b）语言和话语（Verbum）588

c）语言和概念构成（Begriffsbildung）602

3．语言作为诠释学本体论的视域617

a）语言作为世界经验617

b）语言中心及其思辨结构642

c）诠释学的普遍性观点666

版本690