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第一编 “民国文学”是什么？1

第一章 学术前提的反思与文学史观的确立3

第一节 学术前提的内涵及其反思的必要和可能3

第二节 有意与无意：对于两个学术前提的两种忽略5

第二章 意义与时间：“民国文学”的两个概念10

第一节 意义概念的内涵：“现代”的文学10

第二节 时间概念的本质：“民国时期”的文学12

第三章 “民国文学”与“共和国文学”：两种“文学时代”的差异15

第一节 文学观念与功能的变化：由多元走向同一15

第二节 文学主题的变化：由批判转向歌唱17

第三节 作品审美风尚的变化：悲剧意识的淡化24

第四节 作家身份及组织机制的变化：由自由职业者转向“国家干部”25

第四章 民国文学与共和国文学的历史“边界线”29

第一节 逻辑与事实：文学史的命名和分期29

第二节 “二十世纪中国文学”：现当代文学一体化的历史辨析34

第三节 《讲话》的功能与“共和国文学”属性36

第四节 《讲话》在“民国文学”时代的传播与影响的历史陈述42

第二编 民国文学研究的文学史观反思57

第五章 文化转型与政治分野：文学时代转换的阶段性特征57

第一节 文化整体批判时期的文学（1911—1927）58

第二节 文学的政治分野与文化批判（1927—1937）61

第三节 政治的分合与文化的复兴（1937—1949）64

第四节 政治与文学的一体化时期（1949—1978）69

第五节 政治变革与文化转型期的文学（1978—2000）71

第六章 革命史诉求与文学史写作中的逻辑缺失77

第一节 革命史体系文学史观：单一的阶级性与党派性78

第二节 文学史观的扩大与超越：人类观与人性论的建立80

第三节 “战争文学”的书写：“爱国主义”与“英雄主义”辨析82

第七章 “教科书时代”与教科书思想体系86

第一节 教科书思想体系的一致性与“现代文学史”写作的模式化87

第二节 思想困境与学术难题：走不出的“教科书时代”90

第三节 学科性的理解与学术常识的确认91

第八章 学术的边界与学科的边界：经典文学史的书写与文学史观的反思101

第一节 “三大发现”与文学史的边界102

第二节 “现代性”的起点与历史贯穿107

第九章 文学史研究的范式与历史心态调整111

第一节 文学史文本的真实性问题112

第二节 文学史观的个性化与连续性问题113

第三节 研究者的历史心理学问题115

第三编 “民国文学”的前缘与后世：文学史与文化关系回顾119

第十章 “政治五四”与“文化五四”：两个“五四”的不同境遇与价值差异119

第一节 “两个五四”的两种境遇119

第二节 文化五四的反传统本质127

第三节 彻底反传统的激进主义性质辨析130

第十一章 民国文学的前缘：晚明文学与五四文学的时差与异质132

第一节 精神关系：时间的差异与本质的差异132

第二节 文化底蕴：传统的反叛与现代的反叛133

第三节 人生价值：生命的意义与思想的意义139

第四节 自由境界：个性的解放与群体的解放142

第十二章 民国文学的后世：两个文学时代主题的文化走向146

第一节 第一个怪圈：“五四”后文学主题对“五四”精神的变异147

第二节 第二个怪圈：新时期文学主题向“五四”精神的回归149

第三节 文学的处境与作家的选择：无序与无根的时代153

第四节 “新世纪文学”的哀叹：回不去的“八十年代”159

第十三章 文学时代转换后的反现代意识与热点反思165

第一节 自我意识的弱化与人类意识的匮乏166

第二节 乡村文化尺度的确立与农民意识的强化170

第三节 疏离人生与玩笑人生：两种反文化倾向176

第四节 “性文学热”的反思与回顾178

第五节 “红色经典”热：经典的主题与非经典的艺术187

第六节 新世纪话剧的文本考察：小说与话剧文本转换的现代性表达192

第十四章 “灰色化”与边缘化的过程：文学时代的转换中知识分子对民众的认同199

第一节 道德人格的认同：由自崇走向自卑199

第二节 阶级意识的认同：由自我走向群体201

第三节 情感方式的认同：由浪漫走向实在205

第十五章 民国文学中的“红色三十年代”：中日“无产阶级小说”主题比较208

第一节 “红色三十年代”的思想源流208

第二节 “去个人化”：无产阶级文学的主题模式209

第三节 人性与“党性”的纠结212

第十六章 超越时空的文学史观：“世界华文文学”的概念与学科性219

第一节 世界华文文学是一个“大文化”概念219

第二节 世界华文文学是一个“潜政治”概念222

第三节 世界华文文学是一个“真学术”概念225

第四编 民国文学经典研究的再认识229

第十七章 “共和国文学”的先声与纲领：《讲话》的重新理解与当代批评品格的确立229

第一节 批评逻辑的理解：历史性与现代化229

第二节 批评对象的理解：政治性与学术化232

第三节 批评主体的理解：同一性与个性化234

第十八章 民国时期“家族小说”中的“废墟”意象237

第一节 “家族小说”的历史演进与研究述评237

第二节 “家族小说”的研究现状评述239

第三节 家族文化的变迁与外化243

第四节 “废墟”意象隐含的文化内蕴251

第五节 《京华烟云》与《家》：同一时代的文化变调257

第六节 废墟残留与传统的时代更迭258

第十九章 民国知识分子的双重磨难：《潘先生在难中》的人物命运与错位批判263

第一节 卑微的生存状态与“卑谦的利己主义”263

第二节 道德的底线与“不许平庸”的社会评价265

第三节 宽容的道德哲学与知识分子的职业化267

第二十章 人性弱点与文化罪恶的范本：《原野》中仇虎形象批判274

第一节 私仇的残酷：“暴民”的传统与人性的弱点275

第二节 惯性的观念：“顺民”的传统与文化的罪恶278

第二十一章 灵与肉的纠葛：张资平小说性爱主题论283

第一节 性爱悲剧：以思想的名义进行的生命反叛284

第二节 被本质化而又被局限化的女性意识287

第三节 “三角恋爱”：人性多重需要与两性关系的变异形态291

第四节 道德感与名利欲：亲缘社会对性爱的压抑与刺激295

第二十二章 鲁迅研究的范式与当下的价值选择302

第一节 新世纪鲁迅研究的态势与困境302

第二节 历史性研究：“还原鲁迅”的有效性与有限性309

第三节 学问化研究：知识价值阐释与玄学化倾向314

第四节 当代性研究：思想本体与时代的关联320

结语 近年来“民国文学”研究述评&杨丹丹330

主要参考文献346

后记352