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第一章 引论1

第一节“马车之喻”与“萨默斯事件”2

第二节 大学理性失范与大学问题论争的再诠释6

一、大学理性失范：概念、表现及其根源6

二、大学问题论争的再诠释16

第三节 本书的研究假设与解释路径20

第四节 本书的研究视角和方法22

第五节 本书的基础概念与篇章结构27

一、本书可能涉及的基础概念27

二、本书的篇章结构33

第二章 大学理性的哲学基础34

第一节 理性概念及其功能35

一、理性的中西分歧与多重内涵35

二、理性的道德功能与知识功能41

第二节 理性主义思潮的历史流变42

第三节非理性主义思潮的历史流变48

第四节“理性哲学”“情感哲学”与人文主义传统54

第五节 大学理性的哲学基础62

第三章 西方大学史上的理性与变革67

第一节 中世纪大学（12世纪初—15世纪末）76

一、大学与教会、国家：从“大学与上帝的事业融为一体”到“大学主动依附于国家”78

二、大学与社会：自我“封闭”与“贵族化”倾向81

三、大学、学者与知识分子：追求真理，做时代的儿女，参与官僚化进程83

四、课程、学位与管理：制度化与民主化倾向85

第二节 近代早期的欧洲大学（16世纪初—19世纪初）89

一、大学与教会、政府：保持正统性与促进公共生活90

二、大学学科序列的新变化与大学理性知识结构的制度变迁92

三、讲座席位与教授群体的出现95

第三节 近代中后期的大学（19世纪初—20世纪中叶）98

一、19世纪上半叶的德国大学观：大学是“教学与科学相结合”，的理性共同体98

二、19世纪中叶的英国大学观：大学是通过传授“自由知识”培养“有修养的绅士”的场所102

三、19世纪下半叶到20世纪中叶的美国大学观：教学、科研与社会服务并重的“新理性主义大学”104

第四节 第二次世界大战后的当代大学（20世纪中叶至今）112

一、大学与外部：以科学为基础115

二、大学的政治化倾向：从理性共同体趋向多方冲突的政治机构117

三、克拉克…克尔的多元化巨型大学观：现代大学是一种“多元化的机构”118

第五节 大学理性的基本概念：内涵与外延123

第四章 韦伯的“理想类型”与大学行动128

第一节 韦伯大学思想产生的背景129

第二节 韦伯的“理想类型”与社会行动131

一、“理想类型”研究方法133

二、“价值关联”与“价值中立”的方法准则134

三、理性化逻辑及社会行动类型135

第三节 韦伯大学思想：现代官僚体制下145

一、大学官僚体制145

二、学术自由147

三、学术职责150

第四节 大学理性与现代官僚体制下的大学行动模型155

第五章 大学理性与中国大学行动161

第一节 重新审视当前中国大学存在的若干问题165

一、高等教育规模扩张的本原165

二、文化素质教育与人文教育169

三、高等教育扩展中的优秀与平等171

四、高等教育体制改革中的大学、政府与市场173

第二节 重新审视现代大学的使命176

第三节从“学术自由”到“学术责任”182

第四节从“知识分子”到“学者”188

主要参考文献206

后记210