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导论1

《论语》解读1

引言：《论语》——修己安人之圣教3

一、性近习远 学而不厌14

性相近 习相远14

唯上知与下愚不移15

学而知之15

好古 敏以求之16

学而时习之17

学而不思则罔18

思而不学无益18

博学笃志 切问近思19

入太庙每事问20

敏而好学 不耻下问21

以能问于不能22

学无常师23

不好学之六蔽24

何莫学夫诗25

不学诗犹正墙面而立26

诵诗授政 达而专对27

学如不及 犹恐失之28

何可谓好学28

日知所亡 月无忘所能29

知之好之而乐之30

人歌而善 必反之和之30

加我数年31

下学而上达32

二、有教无类 诲人不倦33

有教无类33

自行束脩未尝无诲33

难与言 童子见34

诲人不倦35

为之不厌36

子以四教37

兴于诗 立于礼 成于乐38

行有余力 则以学文38

述而不作39

吾无隐 无行而不与40

鲤无异闻 诗礼传家41

发愤忘食 乐以忘忧42

三、力不同科 因材施教43

力不同科 射不主皮43

苗而不秀 秀而不实44

知者乐水 仁者乐山44

中人以下不可以语上45

柴也愚 参也鲁 师也辟 由也喭46

由也果 赐也达 求也艺47

求退故进之 由兼人故退之48

区以别矣 有始有卒49

听其言而观其行50

视其所以 观其所由 察其所安51

少戒色 壮戒斗 老戒得51

已升堂未入于室52

四科之材53

四、愤启悱发 循循善诱55

愤启悱发 举一反三55

言之三愆：躁 隐 瞽56

知者不失人 亦不失言57

循循然善诱人57

告诸往而知来者59

起予者商也60

闻一以知十61

退而足以发62

无所不说 非助我者62

多问“如之何”63

止乃吾止 进乃吾往64

当仁不让于师65

后生可畏65

五、见贤思齐 从善改过67

见贤思齐67

三人行必有我师焉68

修德 讲学 徙义 改过68

改之为贵69

闻过则幸70

见其过而内自讼72

过而不改是谓过72

过则勿惮改73

更过则人皆仰之74

小人之过也必文74

不迁怒 不贰过75

吾日三省吾身76

志道 据德 依仁 游艺77

绝四之弊：意必固我78

诲女知之78

道听涂说 德之弃也79

崇德 修慝 辨惑80

六、修己安人 君子人格81

君子学以致其道81

君子博文约礼82

君子有九思82

文质彬彬 然后君子83

君子质而文84

君子有三变85

君子贞而不谅86

克己复礼为仁86

行五者于天下为仁87

刚毅木讷近仁88

修己以安人89

己立立人 己达达人90

君子务本 本立道生91

君子无终食之间违仁92

君子喻于义93

君子谋道不谋食94

士志于道95

朝闻道 夕死可矣96

杀身以成仁96

匹夫不可夺志97

守死善道98

不降其志 不辱其身98

巧言令色 鲜矣仁100

人而不仁 如礼乐何100

君子道者三101

子罕言利102

仁者先难后获102

君子怀德103

君子不器104

何可以为成人104

七、为政以德 有耻且格106

仕而优则学 学而优则仕106

为政以德107

君子之德风107

政者正也108

政者不欲则无窃109

其身正 不令而行109

正其身则正人110

居之无倦 行之以忠111

先之劳之而无倦111

君子之道四：恭 敬 惠 义112

尊五美 屏四恶113

孝悌施于有政114

温良恭俭让以得之115

胜残去杀116

有耻且格117

居上必宽 为礼必敬118

以礼让为国119

君礼臣忠119

举直错诸枉120

赦小过 举贤才121

知人举才远不仁122

不以言举人 不以人废言123

名不正则言不顺124

君君 臣臣 父父 子子125

富之教之126

民无信不立127

安之 信之 怀之128

修文德以来之129

八、一以贯之 尚中贵和130

中庸为至德130

不得中行 必也狂狷131

允执其中131

过犹不及132

叩其两端而竭焉133

攻乎异端 斯害也已134

吾道一以贯之134

非多学而识之135

己所不欲 勿施于人136

四海之内皆兄弟137

礼之用 和为贵138

和而不同139

勿欺而犯139

可与立 未可与权140

无適无莫 义之与比141

乡原德之贼142

唯仁者能好人恶人142

乡人之善者好之143

众好之 必察144

学《易》可无大过144

言寡尤 行寡悔145

用之则行舍之则藏146

乐而不淫 哀而不伤147

子哭之恸148

欲速则不达148

大德不逾闲149

尽美又尽善150

从心所欲不逾矩151

吾与点也152

《孟子》解读157

引言：《孟子》——崇善施仁之睿智159

一、人性本善 扩充四端171

孟子道性善 言必称尧舜171

尧舜与人同耳172

圣人与我同类者172

人皆可以为尧舜173

仁义礼智根于心174

仁义礼智 我固有之176

人有四端 扩而充之177

人性之善 犹水之就下179

人有良知良能181

人人有贵于己者182

修其天爵 人爵从之183

二、存心守身 与人为善184

人异于禽兽者几希184

尽心知性 存心养性185

不失赤子之心186

学问之道 求其放心186

从其大体 思则得之187

存心自反 无一朝之患189

反身而诚 强恕而行191

行有不得 反求诸己192

非义非道 不与不取193

知其非义斯速已194

人必自侮 然后人侮之195

穷则独善其身 达则兼善天下196

君子之守 修其身而天下平197

君子莫大乎与人为善198

养心莫善于寡欲199

言无实不祥200

声闻过情 君子耻之201

事亲事之本 守身守之本202

天下溺则援之以道204

执中无权则贼道205

三、尚志养气 行道取义206

富贵不淫 贫贱不移 威武不屈206

生于忧患 死于安乐207

士尚志 居仁由义210

君子志于道 不成章不达211

必志于彀 必以规矩212

有为者辟若掘井213

养浩然之气 勿揠苗助长213

舍生而取义216

平治天下 舍我其谁218

四、善教乐育 深造自得220

无教则近于禽兽220

教之以明人伦221

善教得民心222

得天下英才而教育之223

君子之所以教者五224

一暴十寒 未能有生者225

深造之以道 欲其自得之226

博学详说 以反说约227

则故言性 以利为本228

诵诗读书 知人论世229

尽信《书》则不如无《书》230

其进锐者其退速230

自暴自弃 不可与有言有为231

中道而立 能者从之232

五、发政施仁 推恩四海234

发政施仁 必先鳏寡独孤234

有仁义 何必曰利236

五十步笑百步238

为民父母 免于率兽食人241

不嗜杀人 民归之243

是不为 非不能245

推恩足以保四海246

不以仁政 不能平治天下248

得民心者得天下250

仁则国兴 不仁则国废252

仁之胜不仁 犹水胜火253

六、民贵君轻 君正国定254

民为贵 君为轻254

民事不可缓255

乐民之乐 忧民之忧256

亲亲而仁民 仁民而爱物257

王顾左右而言他258

见贤然后用之259

残贼之人谓之“一夫”260

君视臣如手足 则臣视君如腹心262

多助之至 天下顺之263

一正君而国定矣264

《大学》解读267

引言：《大学》——明德新民之善道269

一、大学之道278

明德亲民 止于至善278

知止有定 静安虑得279

知所先后 则近道矣280

欲明明德于天下者281

物格而后知至282

壹是皆以修身为本283

二、明明德285

三、作新民287

四、止于至善289

知其所止289

缉熙敬止290

盛德至善291

贤其贤而亲其亲293

五、知本295

六、格物致知296

七、诚意298

毋自欺 慎其独299

诚于中 形于外299

君子必诚其意300

八、正心修身302

九、修身齐家304

十、齐家治国306

治国必先齐其家306

一言偾事 一人定国307

宜其家人 以教国人309

十一、治国平天下311

君子有絜矩之道311

民之所好好之313

有国者不可以不慎314

得众得国 失众失国315

德本财末 财散民聚316

善则得之 不善则失之317

有容以能保子孙黎民318

国以义为利320

《中庸》解读323

引言：《中庸》——中和位育之哲理325

一、天命：率性修道 中和位育334

二、时中：君子中庸而时中337

三、鲜能：中庸至德鲜能久338

四、行明：过犹不及339

五、践行：由不明 故不行341

六、大知：执其两端用其中342

七、予知：择乎中庸而能守343

八、服膺：得一善则拳拳服膺344

九、可均：中庸难能345

十、问强：和而不流 中立而不倚346

十一、素隐：遁世不见知而不悔348

十二、费隐：造端乎夫妇 察乎天地350

十三、不远：忠恕违道不远352

十四、素位：素位而行 反求其身354

十五、行远：行远自迩 登高自卑356

十六、鬼神：诚之不可揜358

十七、大德：大德者必受命360

十八、无忧：文王无忧 父作子述362

十九、达孝：继人之志 述人之事364

二十、问政：为政九经 从容中道366

二十一、诚明：明则诚 诚则明376

二十二、至诚：可与天地参377

二十三、致曲：曲能有诚 至诚能化379

二十四、前知：至诚之道 可以前知381

二十五、自成：诚者成己而成物383

二十六、无息：至诚无息而配天地385

二十七、明哲：尊德性而道问学388

二十八、自用：有位有德 敢作礼乐390

二十九、取信：无征不信民弗从393

三十、敦化：小德川流 大德敦化396

三十一、至圣：至圣而配天398

三十二、天德：至诚而知天地之化育400

三十三、德化：君子笃恭而天下平402

后记405