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导论1

苏格拉底1

阿里斯托芬，《云》1

柏拉图，《申辩》2

柏拉图，《克力同》3

柏拉图，《斐多》7

柏拉图，《理想国》8

什么是哲学？8

柏拉图，《申辩》11

卡尔·雅斯贝尔斯，“轴心时期”11

老子，《道德经》13

哲学探讨的现代路径13

勒内·笛卡尔，《谈谈方法》16

逻辑简介18

演绎论证19

归纳论证25

类比论证27

充要条件、“逻辑可能性”和反例论证29

归谬法31

最阴险的种种谬误31

重要词汇35

参考文献与进一步阅读材料36

第一部分世界与彼岸39

第1章 实在39

1.1“世界真实地存在的方式”40

亚里士多德，《形而上学》40

1.2最初的希腊哲学家40

伊奥尼亚的自然主义者41

一元论、唯物主义和非实质的“基质”42

赫拉克利特43

德谟克利特、原子和多元论44

泛灵论45

毕达哥拉斯46

现象／实在的区分46

巴门尼德46

巴门尼德，《残简》46

智者47

形而上学48

1.3东方的终极实在：印度、波斯和中国49

精神作为实在：《奥义书》49

《奥义书》49

实在、善与恶：查拉图斯特拉49

《圣特一阿维斯塔》51

孔子53

孔子，《论语》54

老子，或《道德经》的诗哲54

老子，《道德经》54

佛陀55

佛陀，《燃烧经》56

1.4两种形而上学：柏拉图和亚里士多德57

柏拉图58

柏拉图，《会饮》58

柏拉图，《理想国》59

柏拉图，《美诺》63

亚里士多德69

亚里士多德，《形而上学》70

亚里士多德，《物理学》71

亚里士多德，《形而上学》75

1.5现代形而上学76

勒内·笛卡儿77

勒内·笛卡儿，《论实体》78

勒内·笛卡儿，《第六沉思》81

别涅迪克特·德·斯宾诺莎82

别涅迪克特·德·斯宾诺莎，《伦理学》82

戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨90

戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨，《单子论》91

马丁·海德格尔99

马丁·海德格尔，《形而上学的基本问题》99

菲利普·布里克尔，《大卫·K·刘易斯的〈论世界的多样性〉》101

概要与结论104

本章复习题105

重要词汇105

参考文献与进一步阅读材料106

第2章 宗教108

2.1什么是宗教？108

约翰·威兹德姆，《诸神》109

阿尔伯特·爱因斯坦，论宇宙的设计110

西谷启治，《什么是宗教？》111

2.2西方宗教113

神的传统概念113

2.3上帝证明：存在论论证115

圣安瑟伦，论存在论论证116

勒内·笛卡儿，论存在论论证118

伊曼纽尔·康德，驳存在论论证120

查尔斯·哈茨霍恩，论存在论论证122

2.4作为造物主的上帝：理智与设计124

圣托马斯·阿奎那，论宇宙论论证125

圣托马斯·阿奎那，论“第五种方式”127

大卫·休谟，论一个不完满的宇宙128

保罗·戴维斯，《上帝之心》129

科里·朱尔，论“精确调节”论证130

2.5宗教、道德和恶131

宗教与“实践理性”132

伊曼纽尔·康德，论上帝和道德132

威廉·詹姆斯，《信仰意志》134

恶的问题136

圣奥古斯丁，《忏悔录》137

印度教、佛教、业和慈悲141

《薄伽梵歌》142

2.6超越理性：信仰与非理性144

作为体验的上帝145

穆罕默德·阿尔一加扎里，《从错误中解脱》146

信仰的跳跃147

索伦·克尔凯郭尔，论主观真理147

作为终极关怀的上帝150

保罗·蒂利希，论终极关怀150

2.7对宗教的怀疑152

费奥多·陀思妥耶夫斯基，《卡拉马佐夫兄弟》153

卡尔·马克思，《黑格尔的〈法哲学〉批判》156

弗里德里希·尼采，《善恶之彼岸》157

弗里德里希·尼采，《敌基督者》157

弗里德里希·尼采，《快乐的科学》158

西格蒙德·弗洛伊德，《一个幻想的未来》158

让一保罗·萨特，《成为上帝的欲望》159

概要与结论160

本章复习题160

重要词汇161

参考文献和进一步阅读材料161

第3章 知识163

伯特兰·罗素，《哲学问题》164

柏拉图，《泰阿泰德》166

3.1理性主义者的信心：笛卡儿168

勒内·笛卡儿，《第一沉思》169

勒内·笛卡儿，《第二沉思》172

勒内·笛卡儿，《第六沉思》176

3.2人类理智的天赋观念：约翰·洛克178

约翰·洛克，《人类理智论》178

戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨，《人类理智新论》180

3.3经验主义的知识论182

约翰·洛克，《人类理智论》182

3.4取消常识：贝克莱主教188

乔治·贝克莱主教，《人类知识原理》189

3.5意气相投的怀疑论者：大卫·休谟195

大卫·休谟，《人性论》197

大卫·休谟，《人类理智研究》200

3.6康德的革命208

伊曼纽尔·康德，《纯粹理性批判》211

伊曼纽尔·康德，《未来形而上学导论》211

3.7康德之后的欧洲战场：相对主义与绝对主义215

黑格尔215

G·W·F·黑格尔，《精神现象学》217

G·W·F·黑格尔，《历史中的理性》220

叔本华222

亚瑟·叔本华，《作为意愿和表象的世界》223

尼采224

弗里德里希·尼采，论真理225

3.8现象学227

埃德蒙德·胡塞尔，《哲学作为严格的科学》227

埃德蒙德·胡塞尔，《1929年巴黎讲演》228

3.9解释学和实用主义：相对主义再思考229

理查德·罗蒂，《团结还是客观性？》231

永见勇，《文化鸿沟：我们为何会误解？》234

3.10女性主义认识论239

伊丽莎白·格罗兹，《论女性主义知识》239

邬玛·纳瑞安，《论女性主义认识论》241

概要与结论245

本章复习题245

重要词汇246

参考文献与进一步阅读材料247

第二部分认识你自己251

第4章 自我251

4.1意识与自我：从笛卡儿到康德253

勒内·笛卡儿，《第六沉思》254

约翰·洛克，论人格同一性254

大卫·休谟，论“没有自我”259

伊曼纽尔·康德，反对灵魂263

梅瑞迪斯·迈克尔斯，论“人格同一性”268

4.2存在主义：自我同一性与选择的责任268

让一保罗·萨特，论存在主义269

让一保罗·萨特，论自欺271

让一保罗·萨特，《禁闭》272

4.3个人与共同体274

弗里德里希·尼采，论交流意识275

索伦·克尔凯郭尔，论“公众”276

索伦·克尔凯郭尔，论自我与激情276

马丁·海德格尔，论“此在”和“常人”277

大卫·里斯曼，论个人主义278

抗议的声音278

马尔科姆·艾克斯，论作为“非洲人”278

马尔科姆·艾克斯，《在奥杜邦》279

雪莉·奥特娜，《女性之于男性恰如自然之于文化？》279

安·弗格森，论雌雄同体282

G·W·F·黑格尔，论“精神”与个人283

G·W·F·黑格尔，《历史中的理性》283

索伦·克尔凯郭尔，一个驳斥284

卡尔·马克思，论社会自我285

4.4唯一自我？任一自我？个人“本质”概念的探析286

赫尔曼·黑塞，《荒原狼》288

露西·伊利格瑞，《此性非一》289

吉纳维芙·劳埃德，《理性之人》289

《法句经》293

老子，《道德经》294

概要与结论294

本章复习题295

重要词汇295

参考文献与进一步阅读材料295

第5章 心灵与身体295

5.1何谓意识？297

勒内·笛卡儿，《第六沉思》298

勒内·笛卡儿，《第三沉思》301

5.2二元论问题302

勒内·笛卡儿，《心灵的激情》303

5.3对二元论的驳斥305

激进行为主义305

逻辑行为主义306

吉尔伯特·赖尔，《心的概念》306

同一性理论312

J·J·C·斯马特，《感觉和大脑过程》313

杰罗姆·谢弗，驳同一性理论314

取消唯物主义317

保罗·M·丘奇兰德，论取消唯物主义317

功能主义：心灵与计算机320

大卫·布兰登一米切尔和弗兰克·杰克逊，《心智哲学》321

约翰·R·塞尔，《计算机的神话》323

约翰·R·塞尔，《心灵、大脑与科学》324

联结主义325

5.4意识问题325

西格蒙德·弗洛伊德，论“无意识”326

托马斯·内格尔，《人的问题》327

科林·麦克金，论“意识的奥秘”329

改变我们的心灵：整体论与意识331

亚里士多德，《论灵魂》331

伽林·斯特劳森，论“认知经验”333

威廉·詹姆斯，《意识存在吗？》335

弗里德里希·尼采，论“种类的天才”337

概要与结论337

本章复习题337

重要词汇338

参考文献与进一步阅读材料338

第6章 自由339

6.1宿命论与业339

索福克勒斯，《俄狄浦斯王》340

西谷启治，论命运342

6.2先定论343

圣奥古斯丁，《论意志的自由选择》344

穆罕默德·伊克巴尔，《伊斯兰宗教思想的重建》346

杰奎琳·特里米耶，论约鲁巴人的奥瑞348

乔纳森·爱德华兹，《意志自由》348

6.3决定论350

强决定论351

保罗·亨利·霍尔巴赫男爵，《自然的体系》352

丹尼尔·丹尼特，《休息室》353

决定论VS非决定论357

罗伯特·凯恩，《论非决定论》359

意识的角色360

弱决定论361

约翰·斯图亚特·密尔，论因果关系与必然性362

大卫·休谟，论因果关系与性格365

罗伯特·凯恩，论“回旋余地”367

哈里·法兰克福，《意志自由与人的概念》368

6.4强制与无知371

亚里士多德，论自愿行动373

朱迪丝·奥尔，性、无知与自由373

约翰·霍斯泊斯，《这自由是什么意思？》375

条件作用378

B·F·斯金纳，超越自由378

B·F·斯金纳，《瓦尔登湖二号》380

罗伯特·凯恩，超越斯金纳381

安东尼·伯吉斯，《发条橙》382

凯瑟琳·麦金农，论对女人的性胁迫383

6.5实践中的自由384

哈里·法兰克福，《强迫与道德责任》385

6.6激进自由：存在主义388

让一保罗·萨特，论“绝对自由”389

费奥多·陀思妥耶夫斯基，《最有利的利益》392

一行禅师，《打开电视》393

概要与结论394

本章复习题394

重要词汇395

参考文献与进一步阅读材料395

第三部分：善与权利399

第7章 伦理学399

7.1道德400

圣奥古斯丁，《论自由》402

7.2道德是相对的吗？402

吉尔伯特·哈曼，《道德相对主义辩护》404

7.3利己主义与利他主义406

柏拉图，《理想国》407

7.4我们是天生自私的吗？一个争论409

孟子，论人性：人性本善409

荀子，《性恶篇》410

约瑟夫·巴特勒，驳利己主义411

一位当代利己主义者：安·兰德塔拉·史密斯，利己主义的必要性（安·兰德）413

7.5作为德性的道德：亚里士多德416

亚里士多德，《尼各马可伦理学》416

7.6道德与情感：休谟和卢梭427

大卫·休谟，论“理性作为激情的奴隶”428

让一雅克·卢梭，《爱弥儿》431

7.7道德与实践理性：康德434

伊曼纽尔·康德，《道德形而上学原理》434

7.8功利主义446

杰里米·边沁，《道德与立法原则导论》446

约翰·斯图亚特·密尔，《功利主义》450

7.9道德的创造：尼采与存在主义457

弗里德里希·尼采，论“作为群体本能的道德”459

弗里德里希·尼采，论“主人道德和奴隶道德”459

让一保罗·萨特，《存在主义是一种人道主义》463

7.10伦理学与性别466

弗吉尼亚·赫尔德，论女性主义伦理学467

约翰·科维诺，《同一的性：关于同性恋的伦理学、科学和文化争辩》471

概要与结论474

本章复习题474

重要词汇474

参考文献与进一步阅读材料475

第8章 正义477

8.1正义问题478

8.2两种古代的正义理论：柏拉图与亚里士多德479

柏拉图，《理想国》480

亚里士多德，《尼各马可伦理学》482

8.3两种现代的正义理论：休谟和密尔论功利和权利485

大卫·休谟，论“正义与功利”486

约翰·斯图亚特·密尔，《功利主义》486

8.4社会契约490

托马斯·霍布斯，《利维坦》491

让一雅克·卢梭，《社会契约论》496

托马斯·杰斐逊等，《独立宣言》500

8.5两种当代的正义理论：罗尔斯与诺齐克500

约翰·罗尔斯，“作为公平的正义”501

罗伯特·诺齐克，《无政府、国家和乌托邦》504

8.6正义还是关怀：一种女性主义视角506

切希尔·卡尔霍恩，《正义、关怀、性别偏见》507

8.7个人权利与自由508

约翰·洛克，《政府论下篇》509

约翰·斯图亚·特·密尔，《论自由》511

马尔科姆·艾克斯，论公民权和人权514

8.8遵守法律：公民不服从与无政府主义514

亨利·大卫·梭罗，论“公民不服从”515

艾玛·高曼，《无政府主义真正意味着什么》518

8.9一项被忽视的权利：吃的权利520

阿玛蒂亚·森，《财产与饥饿》522

概要与结论522

本章复习题522

重要词汇523

参考文献与进一步阅读材料523

哲学家小传525

重要词汇537

出版后记539