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族群源流1

1．江南对虎神的崇拜——兼探虎方之地望&郭静云（台湾中正大学历史系）1

2．岭南总名陆梁出自越语说新证&周运中（厦门大学人文学院）28

3．百越民族考古学文化考证瑶族千家洞在灌阳——瑶族千家洞问题研究之九&盘立（广西桂林靖江王陵博物馆） 盘福东（广西桂林博物馆）35

4．南越国内的汉越文化融合例证&张启珍（青海省文物考古研究所）46

5．略论闽越族与南岛语族的关系&朱燕英（福建省昙石山遗址博物馆）57

6．以吴简为例看叛逃人口与山越关系&张玉林（广西防城港市博物馆）63

7．六朝时期东南地区族群关系综说&林校生（福建宁德师范学院畲族文化研究所）69

8．从考古资料探讨黎族族源&郝思德（海南省文物考古研究所） 黄兆雪（海南省昌江黎族自治县博物馆）81

9．试论黎族历史文化的形成发展及其特点&高泽强（海南三亚琼州学院）92

10．瓯越名城温州历史上的王国、开拓、海防&龚剑锋、宋文犇（浙江师范大学）100

11．再论木佬即仡佬&吴国富（广西民族大学） 陈明君（云南大学）108

12．畲民最早入迁景宁时间辨析——雷进裕等人于明万历年间而非唐永泰二年迁入景宁&雷必贵（厦门大学人文学院）119

文化内涵130

13．华南“洞穴人家”的文化性质&佟珊（北京大学考古文博学院）130

14．汉至南朝岭南地区的陆路交通工具&蒋廷瑜（广西文物考古研究所）143

15．瘴疠保护西瓯、骆越人及其后裔得以存在繁衍&范宏贵（广西民族大学）152

16．从口头传统看侗台语族的鳄崇拜及其遗存&李斯颖（中国社会科学院民族文学研究所）158

17．试析侗族龙纹饰的文化内涵及造型艺术&周羽（广西桂林博物馆）168

18．壮族山歌当下的生境与传承现状——以桂西那贯屯的田野调查为例&平锋（广西艺术学院人文学院）177

19．“道体”师用：广西上林县西燕壮族师公《大斋请圣科》分析&覃延佳（云南大学民族研究院）186

20．试析黎族有关文身的神话、传说与歌谣&王献军（海南师范大学）194

21．从文化边缘到耕读传家——浙南培头村钟姓畲族的历史抗争&王逍（浙江师范大学国际学院）204

22．桂林宋代“判隅知寨碑”初探&蓝冰（广西临桂县文物管理所）217

23．“苗图”浅议&干小莉（云南民族大学）225

考古研究231

24．海南岛昌化江流域史前文化及相关问题&何国俊（海南省文物考古研究所）231

25．台湾海峡两岸史前聚落的扩张和海洋适应&程玲（福建厦门市博物馆）240

26．马岭文化的初步分析&黄运明（福建博物院文物考古研究所）252

27．浅论闽西山地的浮滨文化——以长汀河田镇赢坪、山塘坑遗址墓葬资料为中心&张闻捷（厦门大学人文学院） 范雪春、王芳、危长福（福建博物院考古研究所）273

28．浮滨文化玉（石）器中的夏商因素&石荣传（湖南大学岳麓书院）286

29．广东横岭山墓地墓葬布局初探&游晓蕾（浙江省文物考古研究所）299

30．试论广西古代崖洞葬中的独木棺&彭书琳（广西文物考古研究所）310

31．湘北地区商至西周时期的器物模仿现象——兼谈早期越式鼎的出现背景&盛伟（湖南省文物考古研究所）323

32．越国贵族墓葬的文化因素与文化性质&葛琮源、曹峻（上海大学历史系）333

33．华南秦汉越人窄坑墓&刘瑞（中国社会科学院考古研究所）344

34．越南Mán B？c陶鼓刍议&卢智基（香港中文大学）358

35．百越“乐制”初探&付琳（厦门大学人文学院）366

36．闽北六朝墓葬与族群变迁——以建瓯东峰六朝墓葬为例&王新天（厦门大学人文学院）376

37．东南地区六朝墓葬中的越文化因素&刘中伟（河南大学历史文化学院）390