图书介绍

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宇宙的秩序即道德的秩序
  • 张大军著 著
  • 出版社: 北京:中共中央党校出版社
  • ISBN:9787503556067
  • 出版时间:2016
  • 标注页数:326页
  • 文件大小:40MB
  • 文件页数:345页
  • 主题词:伦理学-研究

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图书目录

第1章 导论1

1.1 阅读本卷之前应该具备的预备知识1

1.2 康德的三大批判特别是《实践理性批判》向我们提出了哪些问题17

1.3 康德的墓志铭告诉了我们什么20

1.4 康德想到或者没有想到,更没有看到的东西是什么21

1.5 本卷的研究对象和立足点发生了转移25

第2章 阴性物质的正物质(阴+)元素周期表即虚元素周期表的编制29

2.1 “阳中有阴阳、阴中有阴阳”的启示29

2.2 编制虚元素周期表应该注意的几个问题30

2.3 建立新的数学体系和时空变换方程式的必要性34

2.4 从虚元素周期表看健康与不健康的标志38

第3章 宇宙间“神—人—兽”大格局的奠定41

3.1 神性、人性、兽性的区别41

3.2 神、人、兽在宇宙生命坐标第Ⅳ象限的位置47

3.3 人类是宇宙生命坐标第Ⅳ象限的高等生命50

第4章 灵魂是一个人肉身同步缩小(或放大)的虚的形式55

4.1 人的肉身和灵魂55

4.2 灵魂游离出人体的意义58

4.3 灵魂是人体肉身同步缩小(或放大)的虚的形式的数学证明60

4.4 谁为灵魂的运动提供能量63

第5章 一个人和他的副本66

5.1 一个人的正本和副本66

5.2 一个人的正本和副本是辩证的统一70

5.3 孰为先知先觉者72

5.4 一个人背后生命的定数73

第6章 创造一个阴性物质世界小环境的可行性77

6.1 人体中蕴含着巨大的潜在能量77

6.2 阴性物质的正物质(阴+)运动速度降到光速临界点的意义79

6.3 在创造的阴性物质世界的小环境中使旧物复原82

第7章 生命代谢时间变慢的秘密86

7.1 一个人健康长寿的本质86

7.2 降低人体代谢速度的意义89

7.3 从爱因斯坦相对论中寻找答案91

7.4 气(炁)功与长寿95

第8章 以太的实体——阴性物质的负物质(阴-)与人的感知之间的关系97

8.1 奇妙的小水珠现象97

8.2 否定之否定——重提以太说102

8.3 以太的实体给人传递感知105

第9章 阴阳两种生命形式相互转化的多样性111

9.1 时空的相对性与对称性111

9.2 生命的对应性与多样性113

9.3 阴阳两种生命形式转化的复杂性118

第10章 不同维数时空生命的存在形式124

10.1 宇宙间生命存在形式的两大类别124

10.2 神灵、上帝的开示135

10.3 如何与不同维数时空生命进行交流和沟通140

第11章 宇宙的秩序何以成为道德的秩序148

11.1 宇宙全息律与人体的全息性148

11.2 人体的生命信息元和宇宙联结151

11.3 宇宙的秩序是什么153

11.4 宇宙的秩序对人和所有生物生成的制约及影响156

11.5 宇宙的秩序对人类灵魂和意识构成的影响159

11.6 宇宙的秩序制约着道德的秩序162

11.7 宇宙的秩序隐喻道德的秩序165

第12章 人是伦理道德的主体169

12.1 人是阴阳物质的复合体169

12.2 人是社会的主体180

12.3 域中有四大,而人居其一194

第13章 人之所以为人的道德特征204

13.1 伦理道德的绝对性和相对性204

13.2 坚守传统文化的道德操行208

13.3 食与性的道德观219

第14章 什么是道德的约束力量227

14.1 人的生命有两种存在形式227

14.2 一根蔓上的两个苦瓜231

14.3 生命的两种存在形式在前台和后台循环登场233

14.4 因果轮回的理论证明235

第15章 人的禀性——善与恶242

15.1 历史上关于人性善与人性恶的论争242

15.2 善与恶的本源——从灵魂和意识的结构上寻找245

15.3 恶总是以善的形式表现出来和善总是掩蔽着恶的意图的深层原因249

15.4 教育和法治——扬善抑恶的两手都要硬259

第16章 科学、文学和艺术对人性的张扬263

16.1 脑的结构及功能分工263

16.2 思维波是一束包含微小差异的电磁波265

16.3 人的知识是从哪里来的267

16.4 灵魂——意识——宇宙大脑的耦合是个人创造的闪亮点270

第17章 先验理性与实践理性275

17.1 先验理性触及常规思维所不能到达的认识领域275

17.2 先验理性引发思维领域哥白尼式的革命和科学技术的突飞猛进277

17.3 实践理性涉及常规思维所在的四维时空阳性物质世界的秩序280

17.4 人是集先验理性和实践理性于一身的高等智慧生命284

第18章 实践中的无神和有神——无神论和有神论之争289

18.1 无神论和有神论争论的焦点289

18.2 在肉身之后被忽视了的一条长长的“辫子”291

18.3 神、鬼(瑰)的真实含义293

18.4 无神论和有神论的争论还要持续下去294

第19章 道德与法297

19.1 道德与法的目标是维护人性中相对的善297

19.2 道德与法的关系299

19.3 道德法律化与法律道德化303

19.4 建立德法并治的现代法制模式306

第20章 慎独——道德的最高境界310

20.1 儒家慎独思想的原意及对现有定义的补充和修正310

20.2 慎独的价值:将人—兽从精神上分离314

20.3 慎独的意义在于将神灵、上帝的监督权归于自身317

20.4 君子慎独,尤以天下为己任319

后记321

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